傳統(tǒng)文化視域下的初中語文古詩文閱讀教育教學(xué)

侯瑞靜

我國傳統(tǒng)文化中，古詩文是重要的內(nèi)容。學(xué)習(xí)古詩文對于學(xué)生語文文化素養(yǎng)以及人文精神的培養(yǎng)是極為重要的，能夠讓學(xué)生對古詩文的精髓以及魅力深入的體會，形成正確的價值觀以及人生觀。

一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，搭建古詩與傳統(tǒng)文化的橋梁

在初中語文古詩文教學(xué)中對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育，需要將學(xué)生興趣的提升放在首要位置上。有了興趣，學(xué)生才愿意參與到古詩文的學(xué)習(xí)中，也才能夠在多讀多寫，領(lǐng)會古詩文中的意境，體會其中的美景與內(nèi)涵。教學(xué)中，教師還需要為學(xué)生介紹古詩文的出處，營造出當(dāng)時的氛圍以及情境，使學(xué)生的情緒被調(diào)動和感染，積極投入到古詩文的學(xué)習(xí)中。可以播放古詩文的錄音，讓學(xué)生感受古詩文的韻律以及節(jié)奏美。學(xué)習(xí)《觀書有感》體會“問渠那得清如許，惟有源頭活水來。”的哲理。學(xué)習(xí)《清平樂·村居》，感受鄉(xiāng)村的恬靜、自得。通過對古詩文的分析，提高學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生在古詩文與傳統(tǒng)文化教育之間搭建良好的橋梁，使學(xué)生更好的接受傳統(tǒng)文化教育。

二、介紹古詩文歷史背景，把握歷史文化進步

古詩文都是以一定歷史條件為背景進行創(chuàng)作的，古詩文教學(xué)中，為了讓學(xué)生更加的理解內(nèi)容以及內(nèi)涵，就需要明確古詩文作者以及當(dāng)時所處的歷史背景，使學(xué)生對文化創(chuàng)作的背景有深入的認識。在初中語文古詩文教學(xué)中，教學(xué)活動不能只局限在教材中，需要做好課前準備工作，補充古詩文的背景以及內(nèi)容，利用文化創(chuàng)作背景加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。比如，在學(xué)習(xí)《望岳》《春望》等時，教師就需要向?qū)W生介紹杜甫及其所處的時代背景，讓學(xué)生了解安史之亂前后，杜甫內(nèi)心的變化。《望岳》是青年時代杜甫創(chuàng)作的，充滿著激情與浪漫，將自己的朝氣與雄心壯志表達出來。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，加強傳統(tǒng)文化教育效果

作為教師，在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，首先要讓讓學(xué)生了解文章的大致內(nèi)容和主要思想，然后讓學(xué)生身臨其境地想象當(dāng)時的場景，使學(xué)生親自體會其中要表達的意義，進而實現(xiàn)古詩文教學(xué)的目的。例如，在進行白居易的《賣炭翁》教學(xué)時，學(xué)生在教師幫助下理解全文之后，教師可以讓學(xué)生體驗賣炭翁賣炭的艱辛與不易，詩歌描寫了大雪天，一位賣炭老翁為了把炭賣一個好的價錢不辭辛苦地早早起床，最后炭卻被搶走的辛酸故事，反映了當(dāng)時社會對貧民百姓的壓榨及老百姓水深火熱的悲慘境況。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會作者在這種環(huán)境下雖然有心救助卻無力施展的心情。

對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，教師不能只是簡單地對學(xué)生說教，需要將傳統(tǒng)文化融入到古詩文教學(xué)中，走入古人的內(nèi)心中，對古人的思想情感等更好的體會與感受，實現(xiàn)良好的教育效果。作為初中語文教師，在教學(xué)過程中需要結(jié)合古詩文創(chuàng)設(shè)相對真實的教學(xué)情境中，讓學(xué)生回歸到古人的生活中，感受古人的情感以及思想，并重新對自己的價值觀以及人生觀進行樹立。比如學(xué)習(xí)《渡荊門送別》時，理解詩意之后，教師還可以通過對李白仗劍出川入手進行分析，對李白背井離鄉(xiāng)為了實現(xiàn)自己理想的難舍之情充分表達出來，讓想一下，如果今后自己一個人離開家鄉(xiāng)到外求學(xué)，會是怎樣的情形，學(xué)成之后又將怎樣回報家鄉(xiāng)和社會，對學(xué)生進行思想教育，使其更加熱愛家鄉(xiāng)。