樹立文體意識，培養關鍵能力

陳玲

【摘要】說理文是以議論為主要表達方式，運用抽象思維的方法，表明作者見解或主張的一種文體。說理文的學習對于培養學生的理性思維、科學精神具有重要的作用。蘇教版小語教材中有5篇說理文，五下的《談禮貌》在結構方式、事例選擇等方面很具代表性。本課時的設計遵循“學生主體、建構語言、提升思維”的理念，運用板塊式推進的教學思路，培養學生的語文關鍵能力。

【關鍵詞】文體；語言；思維

【教材簡析】

《談禮貌》是蘇教版五年級下冊的一篇說理文。課文通過三個典型生動的故事告訴人們：禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統。學會禮貌待人，恰當地使用禮貌語言，能使人與人之間的關系更加和諧，社會生活更加美好。

本文思路清晰，結構嚴謹，選材典型，語言樸實自然，生動有趣。課文運用“總分總”的結構，開頭提出要論述的觀點，中間講述了三個故事，結尾總結觀點。在敘述三個事例時，采取了“先敘后議”的寫法。

【課時目標】

1.學習文中的生字新詞。重點指導“嫌、傅、諧”的字形。綠線內的字和文中注音的字要讀正確。

2.正確、流利、自然地朗讀課文。指導學生讀出故事的感覺。

3.初步理解課文的內容，明白文章提出的觀點，理解列舉的事例。積累禮貌用語。

4.初步認識說理文的結構方式，了解說理文的選材特點及寫作方法。

【重點難點】

1.正確、流利、自然地朗讀課文。

2.理解課文內容，認識說理文的結構方式及寫作方法。

【設計理念】

1.學生主體。最好的教學，應該是“我搭臺，你唱戲”，課堂上給學生騰出一塊地方，給學生一些時間，讓他們站在課堂的正中央。充分調動學生的主動性、積極性，發揮他們的主體地位，讓他們的大腦思考，讓他們的嘴巴表達，讓他們學會質疑，學會合作，學會在語文課堂上成長。

2.建構語言。任何一門學科都承擔著學習本學科思維與表達的任務。語文學科完成這個任務的工具就是語言。教學中，要引導學生形成積累與運用語言的意識，不斷豐富學生的語言實踐，建立生活與語言的聯系。

3.提升思維。建立學生的批判思維，是學習說理文的目標之一，也是學生的核心素養之一。在學生理解的基礎上，讓學生通過整理、歸納、總結，認識說理文層層推進、環環相扣的邏輯美，感受事例選擇的典型性，從而培養學生嚴謹縝密的思維能力。

【設計思路】

本課時的教學遵循學生的認知特點和文本特點，采取板塊式推進方式教學。分為五個板塊：

【教學過程】

一、導入：談話揭題，明確文體

1.同學們，我們中華民族文化源遠流長，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。禮貌待人，不僅是中華民族的優良傳統，也是現代社會和諧、文明的重要標志。今天，我們來學習一篇說理文，談的就是禮貌的話題。（板書課題，齊讀）

2.回憶一下：我們學過哪些說理文？這些說理文給你們留下什么印象？

（板書：說理文、提出觀點、論證觀點、總結觀點）

說理文的題目往往就是要論證的觀點。再讀課題。

【設計意圖：以中華文明為話題導入新課學習，親切而自然，同時激發了學生的民族自豪感。課的開始就告知學生：今天要學習一篇說理文，并讓大家回憶學過的說理文的結構特點，以此喚起學生的舊知，建立新舊內容的聯系。】

初讀：識字正音，初知文意

1.自由讀課文。讀準字音，讀通句子，拿不準的字音可以互相交流一下。

2.檢查交流，正音學字。

（1）第一組詞：岳飛、討人嫌、糾紛、師傅、和諧

指導寫生字：嫌、傅

知道“岳飛”嗎？（課件出示：岳飛圖片+文字簡介）

岳飛（1103—1142），字鵬舉，抗金名將，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、書法家、詩人，位列南宋中興四將之首。

【設計意圖：這組詞，全部是表一中的生字組成的詞，在會讀會認的基礎上，讓學生辨析字形，準確記憶。相機拓展的民族英雄“岳飛”的資料，豐富了學生的感知，激發了學習興趣。】

（2）第二組詞：

牛皋 校場 彬彬有禮 出言不遜 離鐙下馬

正音：校（jiào）場

理解：校場，古時候操練或比武的場地。“鐙”，掛在馬鞍兩旁的鐵制腳踏。“遜”，謙遜、禮貌。

（3）兩個句子：

句一：君子不失色于人，不失口于人。

句二：禮到人心暖，無禮討人嫌。

會讀嗎？能簡要說說你對這兩句話的理解嗎？

【設計意圖：這兩個句子，都是古文，讀起來有一定的難度——特別是語文基礎不太好的學生，通過指名讀、指導讀、合作讀等方式，讓每個學生都能讀正確，讀出節奏，讀出大概的理解。】

三、再讀：明晰觀點，梳理結構

1. 分自然段朗讀課文，相機正音，疏通句子。

2.課文提出了什么觀點？

當學生的觀點不一致，有爭議的時候，老師及時指導、點撥：作者闡述的觀點，往往放在文章的開頭部分。

出示：禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統。

指名讀，齊讀。所謂傳統，就是世代相傳的東西，如思想、風俗、行為方式等。

1.作者是如何引出這個觀點的呢？

板書：引用古訓

2.為了證明這個觀點，作者列舉了哪幾個事例？請簡要概括。

板書：牛皋與岳飛、女青年與小學生、周總理與朱師傅

3.這三個事例的選擇，有什么典型性？

小結：這三個事例的選擇，很有典型性。有古有今，有正有反，有大人有小孩，有領導有百姓。

4.課文的結尾，作者再次總結、闡述自己的觀點。齊讀。

出示：學會禮貌待人，恰當地使用禮貌語言，就能使人與人之間的關系更加和諧，社會生活更加美好。

5.課文的開頭提出觀點，中間列舉事例證明觀點，結尾重申觀點，像這樣的結構就是總分總結構。（板書：總分總）總分總結構是說理文的一般結構。

【設計意圖：學生學習說理文，既要理解內容，又要認識形式，即學習說理文的結構特點、事例選取等方法。這個板塊，先讓學生自己找文中作者的觀點，在有爭議的時候，教師相機指導說理文的觀點一般是在文章的開頭部分。在學生梳理了課文事例的基礎上進一步引導他們探究發現——作者為什么要選這幾個事例？這幾個事例有何典型性？以此來培養學生圍繞論點選取典型事例的意識與能力。】

四、拓展：品讀原文，積累敬詞

1.課文中列舉的第一個事例是《說岳全傳》中的，誰來講一講這個故事？同是問路，老者對牛皋和岳飛的態度截然不同，為什么呢？像岳飛的例子，就是正面事例；而牛皋的呢，就是反面事例。（板書：正面，反面）

2.聯系故事，說說“禮到人心暖，無禮討人嫌”的意思。

3.《說岳全傳》是我國古代武俠小說，這個故事出自第十回《大相國寺閑聽評話 小校場中私搶狀元》。關于岳飛問路這段，原文如下：

那弟兄四人上了馬，向東而行，來到了三岔路口，不知他（牛皋）往那條路去的。卻見籬笆門口，有兩個老人家坐著拍手拍腳，不知在那里說些什么。岳大爺就下馬，走上前把手一拱道：“不敢動問老丈，方才可曾見一個黑人漢，坐一匹黑馬的，往那條路上去的？望乞指示。”那老者道：“這黑漢是尊駕何人？”岳大爺道：“是晚牛的兄弟。”那老者道：“尊駕何以這等斯文，你那個令弟怎么這般粗蠢？”就把問路情狀說了一遍，道：“幸是遇著老漢，若是別人，不知指引他那里去了！他如今說往小校場去，尊駕若要尋他，可投東轉南，就望見小校場了。”岳大爺道：“多承指教了。”遂上馬而行……

4. 學生自由讀一讀，找一找文中的禮貌用語，并說說意思。你還能說出幾個像這樣的古代的禮貌用語嗎？

學生自由說。（課件出示）拓展積累一組敬詞：

賜教：請求對方解答問題。

高見：稱對方的看法、見解。

尊姓（貴姓）：詢問對方的姓氏。

高壽：問老年人的年齡。

芳齡：問年輕女性的年齡。

府上：稱對方的住處。

恭候：恭敬地等候。

光臨：客人到來。

斧正：請人對自己的詩文、書畫、作品加以指導、修改。

【設計意圖：有了課文的基礎，學生再閱讀《說岳全傳》原文中的這段，就不會有太大的問題了。同時，原文的呈現，使課堂充盈著新鮮感，充分滿足了學生的好奇心和求知欲，豐富了他們對中華文化的認知與情感。拓展積累一組古代的敬詞，更是讓他們感覺到了語文課堂的魅力。】

五、總結：小結所學，課外延伸

今天通過這一課時的學習，我們知道，作者提出了一個觀點。（齊讀）并且用了三個事例來論證自己的觀點。那么，作者是如何運用事例來論證自己的觀點的？學會禮貌待人，使用禮貌語言，可以給我們帶來什么好處呢？在你的生活中，有這樣的經歷嗎？我們下節課接著學習交流。

板書設計：