現代漢字的兩種分析法與國家文字規范（一）

金文偉

科學地分析現代漢字結構，對掌握漢字構形規律、大幅提高識字效率、傳承漢字文化、促進思維發展具有重要作用。

分析現代漢字結構的方法主要有兩種，一是“偏旁部首分析法”，一是“筆畫部件分析法”。前者將現代漢字的構字成分分為三種字符：意符（形旁）、音符（聲旁）、記號。側重分析字形與字音、字義的相互關系，說明構字的理據，這屬于漢字的內部結構分析。后者將現代漢字字形構成成分分為三個層次：筆畫、部件、整字。側重分析這三者構形的關系和方式，一般不涉及字音、字義，屬于漢字的外部結構分析。國家為指導科學地識字教學，發布了相關的系列規范文件。本期先介紹傳統的偏旁部首分析法。

現代的偏旁部首分析法源自傳統的偏旁部首分析法。偏旁分析法早在先秦文獻中就有記載。如，《左傳·宣公十二年》記有楚莊王之言：“夫文，止戈為武。”（譯：從文字構形上講，止、戈二字組合成武字。）《左傳·昭公元年》記有秦醫和之言：“于文，皿蟲為蠱。”（譯：秦國一位名叫和的醫生說：“根據文字，器皿里放有毒蟲叫作蠱。”）戰國時《韓非子·五蠹》云：“古者，倉頡之作書也，自環者謂之私（厶），背私者謂之公。”（譯：古代時，倉頡創制文字時，用自我環繞的“厶”表示私，與“厶”相背的叫作公。注：“厶”小篆作，像自我環繞形，是“私”的初文；“八”用兩條相背的線條表示分開，加在“厶”上，會意平分私物為“公”，就是與“私”相背離。）這都是通過分析某字的偏旁組合來說明其字義，表達某種理念。只是那時的分析是零碎的，不成系統的。

系統地分析漢字始于東漢許慎，分析用六書理論。

“六書”一語最早見于《周禮·地官·保氏》，該篇列舉了周朝用來教育貴族子弟的“六藝”，其中有“六書”：

六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。

但是書中沒有“六書”的具體說明。

“書”的本義是寫字，引申指寫下的字。“六書”按字面講是六種字的意思，西漢末年已被理解為六種造字方法，到東漢六書理論成熟。六書指象形、指事、會意、形聲、假借、轉注。清代學者戴震認為前四者是造字法，后二者是用字法，即“四體二用”。許慎在《說文解字·敘》中分別給六書下了定義，并以前四書為依據，全面分析了小篆字系9353個字、重文（異體字）1163個字的結構，建立了部首系統，從而奠定了系統分析漢字內部結構的方法。前四書從此成為傳統的分析漢字的主要方法。

1.前四書

（1）象形

“象形者，畫成其物，隨體詰詘。”（“詘”通“屈”，“詰屈”意曲折。）意為：象形就是描畫客觀事物的形象，隨著物體形狀的曲折變化而運筆。許慎以“日”“月”二字為例，只是，小篆的象形性已弱，我們看更早的古文字就容易理解其定義了。

日，甲骨文先作，像太陽形，后來加一點（太陽黑點）為，以區別其他表示圓形的字。月，甲骨文作，像半月形，中間短豎表示月光。

漢字學研究，象形字大體分為三種類型。一是畫事物的輪廓，如，日、月。這一類數量最多。二是畫物體的局部特征，如，甲骨文以竹葉表示“竹”，金文用羊頭表示“羊”。三是畫出襯托物，如，小篆（瓜）以藤蔓襯托出“瓜”，“眉”字以“目”襯托出上面的眉毛。

（2）指事

“指事者，視而可識，察而見意。”意為：指事字一看就認識，細察就能發現其意義。許慎舉（上）、（下）二字為例。

“上”“下”的甲骨文分別寫作，二字都以長橫為基準，上下的短橫是指事符號，指示上和下的方位。金文為了與數詞“二”區別，分別加一豎作，后成為隸楷字。

指事字大體分為兩種類型。一種是純粹的指事字，如，上、下、一、二、三。另一種是在象形字上加注指事符號以指明抽象事物，如，在“木”下加一短橫為“本”，指明根部；在“刀”口部位加一點為“刃”，指出刀口鋒利處。

（3）會意

“會意者，比類合誼，以見指撝。”（“誼”通“義”。“撝”音huī，通“麾”；“指麾”這里是意下所指。）意為：會意就是將兩個或兩個以上相關的字組合到一起，組成新義。許慎以“武”“信”為例。

武，從止從戈（武器），許慎把“止”理解為停止，因而解析為能使戰爭停“止”才是真正的“武”。其實，“止”是“趾”的初文，這里表示用腳前行，與“戈”組合，即荷戈出征為“武”。信，從人從言，表示誠信，本義是言語真實。如《老子》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

會意字要具備兩個條件，一是要有兩個或兩個以上的字作意符組合成新字，二是這個新字必須是新義。

許慎發現了有些會意字的某個形旁也兼表聲，如，娶，從女從取，取兼表聲；婚，從女昏，表示黃昏時娶女（古代禮儀），昏兼表聲。這樣，某些會意字就成了“會意兼形聲字”。后人受此啟發，發現了一些形聲字的聲旁也兼表義。如，“決、訣、抉、玦、缺”等字的聲旁“夬”，音ɡuài，“夬”有斷開義，在這些字中也兼表分開義：“決”（本作“決”）本義是打開口子，疏導水流；“訣”本義指遠離而分開；“抉”本義是挑出，剔出；“玦”是古代一種環形有缺口的玉飾；“缺”指瓦器破損、殘缺。再如，“拳”“卷”“券”等字的聲旁，音juàn，本義是彎曲，在這些字中兼表彎曲義：“拳”是手指彎曲，“卷”是膝蓋后部的彎曲處，“券”指拱券，即門窗、橋梁等建筑成弧形的部分。“夬”構成的各組字也叫“同源字”，也是“形聲兼會意字”。

（4）形聲

“形聲者，以事為名，取譬相成。”（前一句指形旁，后一句指聲旁）意為：形聲字是用一個形旁和一個聲旁組合成的新字。許慎以“江”“河”二字為例。江，從水工聲；河，從水可聲。

形聲字基本是一形一聲的組合。如，湖，從水胡聲；糊，從米胡聲。“胡”雖可以拆分為“十、口、月”三個偏旁，但在“湖”“糊”中是一個聲，不能拆開。也有多形一聲的。如兩形一聲：飾，從人從巾，以“人”持“巾”表示刷拭之義，食聲；碧，從玉從石，指青綠色的玉石，白聲；梁，從水從木，刅（chuānɡ）聲。再如三形一聲：寶，從宀從玉從貝，表示屋里有玉、貝等寶物，缶聲。這類字

很少。

2.偏旁與部首

“偏旁”一詞雖非出自許慎，卻是他最早實際運用的。他分析每一個合體字時都分別注明“從某，某聲”“從某從某”“從某某”“從某某，某亦聲”。這里的“某”就是偏旁的起源。“從某”指形旁，“某聲”指聲旁。許慎還指出了偏旁的“省形”“省聲”現象。這是古代漢字的一種簡化現象，指人們為了書寫便利和整字構形協調，把形旁或聲旁的形體省簡一部分。省形例，如“孝”，上部“耂”是“老”的省簡寫法，加“子”，表示子扶老人。省聲例，如“炊”，“欠”是聲旁“吹”省去了“口”。

許慎創建了“部首”。他把那些有著相同形旁的字歸為一組，即“部”（部里的字叫“部中字”），再把該形旁排在部的最前面，即“部首”。如，把“顏、頌、顱、顛、頂、題、頰、頸、領、項、碩、頒、顆”等字排為一部，選出相同形旁“頁”，置于這部的首位，作這部的部首。并解析“頁”（頁）從（shǒu，“首”的省形）從兒（“人”字變體），表示人頭，所以頁部的字都與頭部有關。許慎共建立了540個部首，將原本紛繁雜亂的9353個漢字分歸于各部。部首的建立使漢字的學習和運用具有了“舉一形而統眾形”（段玉裁語）的效用。

許慎用六書理論分析小篆字系，目的雖然是為了“通經”，卻由此揭示了古代漢字的構字規律和特點，對此后的識字教育影響巨大。人們認識到：漢字由偏旁和部首構成，具有可分析性；漢字因義構形，又據形表義，具有理據性；漢字是由眾多不同的小系統構成的大系統，具有邏輯性。人們分析漢字的偏旁部首，就容易理解漢字的形音義關系，極大地提高了學習和運用的效率。于是，偏旁部首分析法成了分析、學習漢字的重要方法。

不過，由于種種原因，偏旁部首分析法在古代并沒有得到充分而廣泛運用，識字教學中，不分析而死記硬背、機械摹寫的現象大量存在。對此，清代文字學家王筠在《文字蒙求·序》中借雪堂（王筠的朋友陳山嵋）的話批評道：“雪堂謂筠曰：‘人之不識字也，病于不能分。茍能分一字為數字，則點畫必不可以增減，且易記而難忘矣。”“分一字為數字”就是要分析偏旁以理解識記，提高識字、寫字的效率。（未完待續）

（作者單位：福建省集美大學）

責任編輯 郭艷紅