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鄉(xiāng)村語(yǔ)文教育鄉(xiāng)土化現(xiàn)狀調(diào)查

2018-05-30 11:45:10武抒祖陳燕琴
中文信息 2018年2期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村

武抒祖 陳燕琴

摘 要:語(yǔ)文課程具有教育學(xué)意義上的文化品格,是一種以“價(jià)值判斷和意義闡釋為目的的價(jià)值活動(dòng)或文化活動(dòng),學(xué)生是在一種存在論意義上提升生命。在語(yǔ)文教育鄉(xiāng)土意識(shí)的培養(yǎng)過程中要分三步:一為語(yǔ)文課程內(nèi)容,二為語(yǔ)文教材內(nèi)容,三為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。本文以白銀十中四龍分校的語(yǔ)文教育為例,從這三個(gè)層面來把握高中語(yǔ)文教育的鄉(xiāng)土元素現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教育 鄉(xiāng)土化 鄉(xiāng)村

中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2018)02-0-01

一、語(yǔ)文課程內(nèi)容層面

1.四龍鎮(zhèn)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)

四龍鎮(zhèn)位于甘肅省白銀市白銀區(qū)東南部地區(qū),距離白銀市僅20公里,地理區(qū)位優(yōu)越;黃河穿越這里,兩山夾一河,土地平曠,自然條件比較優(yōu)越,但溝壑縱橫,其間朝暉夕陰,氣象萬千,日升日落的田園風(fēng)光,無形中陶冶著農(nóng)村孩子的心靈,形成粗獷,豪爽,真誠(chéng)樸實(shí)的個(gè)性特征;當(dāng)?shù)匾赞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)達(dá),田疇、果園、菜園構(gòu)成農(nóng)村獨(dú)有的風(fēng)情;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)散布鎮(zhèn)區(qū),繁榮經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也污染了環(huán)境。

2.四龍鎮(zhèn)濃郁的鄉(xiāng)土氛圍

當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人的婚喪嫁娶、逢年過節(jié)依然保存著城市己經(jīng)銷聲匿跡的大部分傳統(tǒng)習(xí)俗;農(nóng)閑時(shí)常常會(huì)聽到冬冬的黃河戰(zhàn)鼓聲——著名的太平鼓,粗狂凌厲,人們樂此不疲;另外,由于地處黃河腹地,四龍鎮(zhèn)自古以來就崇文重教,崇尚傳統(tǒng)文化,農(nóng)村中的知識(shí)分子和退休人員,往往熱衷書法繪畫,并有一定造詣,還定期舉辦老年書畫展,這也影響了年輕一代,很多學(xué)生能寫一手好字。這些都是農(nóng)村已有的非常豐富的課程資源,如果能夠根據(jù)本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),因地制宜地開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源,一定能取得良好的效果。

3.四龍分校語(yǔ)文教育鄉(xiāng)土化的缺失原因分析

據(jù)筆者調(diào)查,是因?yàn)槲覀兘處熰l(xiāng)土文化修養(yǎng)的匱乏抑或教育觀念的落后,但是,最主要的原因還是語(yǔ)文課程中對(duì)于課程資源的城市性取向。單舉初中課本中“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”一部分的設(shè)計(jì)為例:初中八年級(jí)上第六單元“怎樣搜集資料”的解釋引導(dǎo)中,十分強(qiáng)調(diào)圖書資料、網(wǎng)絡(luò)資料的收集,這在農(nóng)村而言是比較困難的。當(dāng)然課本中也有關(guān)于風(fēng)俗及自然風(fēng)光的,如八年級(jí)下第四單元的“到民間采風(fēng)去”,九年級(jí)下的“關(guān)注我們的社區(qū)”,但即使在這樣的設(shè)計(jì)中,也是從一個(gè)城市中學(xué)生的眼光和角度出發(fā),這種課程資源上的“城市化”取向顯然不利于鄉(xiāng)村語(yǔ)文教育鄉(xiāng)土化的實(shí)施。

課程標(biāo)準(zhǔn)缺乏鄉(xiāng)土化傾向,使得這所中學(xué)的語(yǔ)文教師“義無反顧”把時(shí)間和精力都投在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上,以期使學(xué)生通過中考進(jìn)入城市的重點(diǎn)高中學(xué)習(xí)。但是新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考試改革,越來越注重閱讀范圍的廣度和閱讀理解的深度,重視學(xué)生寫作時(shí)的見識(shí)與城市價(jià)值取向,使學(xué)生和老師都感到迷茫和無奈。

二、語(yǔ)文教材內(nèi)容層面

對(duì)于鄉(xiāng)村語(yǔ)文教材鄉(xiāng)土化,有的學(xué)者從語(yǔ)文教材篇目選擇的特點(diǎn)入手,通過分析各種反映各種文化背景在語(yǔ)文教材中所占的比例,在此基礎(chǔ)上來評(píng)價(jià)教材編寫的文化選擇。如果一套語(yǔ)文教材中反映農(nóng)村生活題材的篇目少于反映城市題材的篇目就說這套教材忽視農(nóng)村。我認(rèn)為這種方法是有失偏頗的,按照篇目的多少來判斷城市、鄉(xiāng)村文化的地位或者來平衡城鄉(xiāng)文化在教材中的比重既缺乏科學(xué)依據(jù),又難以付諸實(shí)踐。有的學(xué)者從教材插圖的內(nèi)容來分析教材在城市和鄉(xiāng)村文化選擇的態(tài)度,這種觀點(diǎn)雖然有一定的道理,語(yǔ)文教材與城市導(dǎo)向也是事實(shí)。但是這種分析方法實(shí)際上是把農(nóng)村置于一個(gè)封閉停滯的狀態(tài),農(nóng)村學(xué)生渴望了解外面的世界,這種渴望并不一定就是對(duì)農(nóng)村的厭棄,語(yǔ)文教材給放飛了農(nóng)村中學(xué)生想象的翅膀,突破地域和生活環(huán)境經(jīng)歷的局限,是有益而無害的。在被調(diào)查的152名農(nóng)村中學(xué)生中,有7.5 %的人希望在語(yǔ)文課本中加入有關(guān)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的內(nèi)容,原因主要是兩個(gè),一是親切感,容易接受和理解;二是可以了解自己當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化情況。事實(shí)上,初中語(yǔ)文教材中,關(guān)于農(nóng)村題材的篇目占有很大的比例。

三、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容層面

“學(xué)生可以借助于同一的語(yǔ)文教材獲得種種不同的內(nèi)容,相同的內(nèi)容則可以從種種不同的語(yǔ)文教材里學(xué)到。”教學(xué)內(nèi)容帶有很大的主觀性,是教材內(nèi)容具體的實(shí)施,“是師生在教學(xué)過程中各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)象及活動(dòng)方式的組合,是具體而動(dòng)態(tài)的,是主體與客體相互作用的結(jié)果,是對(duì)靜態(tài)教材內(nèi)容多次教學(xué)法處理的過程與結(jié)果。”。主觀性是文學(xué)最顯著的特征,它意味著個(gè)性、情感與自由的思想。沒有了主觀性,教師也就失去了作為個(gè)人的魅力與為人師表應(yīng)有的精神力量,而僅僅成為社會(huì)主流意識(shí)簡(jiǎn)單的傳聲筒,這種情況下教師對(duì)自己所傳授的課文也就沒有了感情投入,不會(huì)對(duì)它們有真正的熱情與愛。這樣就使語(yǔ)文課喪失了本應(yīng)有的生動(dòng)、鮮活與教師中的情感交流,變得呆板而枯燥,學(xué)生只能死記硬背課文中的原話來回答老師的提問。教師也只能抓住一些現(xiàn)成的、客觀性的知識(shí),如字詞句、非語(yǔ)文知識(shí),甚至毫無必要的反復(fù)翻弄情節(jié)。任何語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中都會(huì)有意識(shí)的遵從教師參考書和標(biāo)準(zhǔn)答案,因?yàn)榭荚嚨慕y(tǒng)一性使教師在教學(xué)過程中不自覺地尋求最靠近答案的途徑。如果只是盲目地不假思索地完全照搬,照本宣科,就是失去了主體性的表現(xiàn)。

2016年年初,在白銀區(qū)教育局主導(dǎo)下,原四龍中學(xué)與白銀十中合并辦學(xué),促進(jìn)四龍中學(xué)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)過一年多的一體化發(fā)展,四龍分校實(shí)行白銀十中的管理理念與模式,師資交流,每年下去支教的教師不少于5人,抽調(diào)青年教師10多人到十中歷練,大力改善辦學(xué)的條件,尤其是加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè),有力地扭轉(zhuǎn)了四龍分校辦學(xué)持續(xù)滑坡的局面,在校學(xué)生人數(shù)在2016年130人的基礎(chǔ)上竟然回流了20多人,其中,2017年初一新生增加較多。走一體化辦學(xué)后,四龍分校的語(yǔ)文教師增加了到市里學(xué)習(xí)或者到白銀十中交流的機(jī)會(huì),對(duì)他們的教學(xué)方法、手段有了很大的影響。學(xué)校為每個(gè)教室配備了電子白板,開通了網(wǎng)絡(luò),可以上網(wǎng)查詢教學(xué)資料,借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。特別是新課改過程中,鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師在課堂上積極采用新課改倡導(dǎo)的自主、合作、探究的教學(xué)方式,有了一定成效。

參考文獻(xiàn)

[1]曹明海、陳秀春.語(yǔ)文教育文化學(xué)【M】.濟(jì)南:甘肅人民教育出版社,2005.167-169.

[2]【美】邁克爾·W·阿普爾.黃忠敬譯.意識(shí)形態(tài)與課程【M】.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.35-36.

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