王婷
摘要:中國古代詩詞是中華民族瑰麗藝術寶庫中的精華,承載著中國傳統藝術的獨特文化魅力,反映出詩詞創作的特殊文化環境,滲透著古人的多姿多彩的思想情懷。
關鍵詞:中國古代詩詞;創作文化環境;思想情懷
我們生活在時興“快餐文化”的現代生活中,但古代詩詞依舊以其豐富深邃的思想和濃郁真摯的情感不斷地感染當代人。欣賞中國古代詩詞,不僅僅只是一種心靈的享受,更是一種對中華傳統文化的重溫和繼承。誠然,對詩詞欣賞不能局限于其中的辭采華茂,更要去探尋優秀的古代詩詞背后的創作文化環境及蘊藉其中的古人的無限思想情懷。
中國古代詩詞,蘊藏著古人獨特的情懷與聰敏的哲思,古人的思想情懷與創作文化環境之間相互影響、交融,因此,中國古代詩詞的欣賞切不可只停留在文字表面,應該結合古人的創作文化環境來細細品味其中暗含的思想情懷。
一、自然環境是中國古代詩詞創作的重要基礎
“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,自然萬物的千嬌百媚之態讓無數的文人墨客陶醉在其中:春夏秋冬,湖光山色,蟲魚鳥獸,日月星辰……自然之美,撫慰了文人們失意的心靈,使得詩人們暫時忘卻塵世間的紛紛擾擾。
“智者樂水,仁者樂山。樂者好也,知者樂于運動,若水之通流;仁者樂于安靜,如山之定止。”[1]文人墨客把自己的心靈寄托于自然環境之中,在青山綠水的浸潤下,詩人們的繡口吐納出一首首清新娟秀的詩詞,田園詩是文人們對回歸大自然的最真摯的表達,山水詩是墨客們對大自然之愛的最直接的表達。
二、社會大環境是中國古代詩詞創作的重要靈感來源
黑格爾說“我們不應該把自然界估計得太高或太低。”[2]雖然自然環境一定程度上塑造了不同的詩詞風格,但自然地理環境相對穩定,社會人文環境卻易發生巨變、突變。古代文人的詩詞創作植根于其所處的社會環境,社會環境是古代文人墨客創作詩詞的靈魂。社會大環境不僅直接影響了詩詞的創作內容,更是直接影響了文人創作詩詞的藝術風格。在社會大環境中,政治因素、經濟因素和文化因素等各個方面都直接影響著文人們的創作趨向。
(一)朝廷政策的開明與否影響詩詞創作的繁榮程度。
秦朝文人的詩詞創作一度低迷,這與當朝統治的高壓政策密切相關。“及至秦之季世,焚詩書,坑術士,六藝從此缺焉。”[3]秦朝實行的是高度集中的高壓政策,文人的詩詞創作無時無刻不受到朝廷文化政策的控制,如“焚書坑儒”等可謂是一場文化的浩劫,不僅摧毀了許多珍貴的文化典籍,更嵌制了文人思想,導致秦朝的詩詞創作跌入低谷。反觀詩詞創作的高峰——唐宋時期,朝廷實行的一系列開明政策使得詩詞迅速地發展,開放的對外政策加強了與其他民族的文化交流,促進了異域風格詩詞的大量創作。
(二)經濟條件的富足與否影響詩詞創作的發展進程。
經濟條件的發展,使得唐詩和宋詞成為我國古代詩詞發展史中兩顆最為璀璨的明珠,促進了中國古代詩詞的迅速發展。
唐宋的城市經濟不斷地發展,促使文人重新調整自己的創作視角并更加關注世俗欲望、衣食住行,使詩詞向多元化、世俗化和商業化方向發展。杜甫在《憶昔》中寫道:“稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”,描繪出唐朝經濟繁榮的盛世景象。
(三)社會生活狀況與古代詩詞創作情況休戚相關。
文人生活狀況的變化造成了詩詞主題、風格的巨大改變,宋代女詞人李清照,其作品風格受到生活狀況的極大影響。“靖康之亂”之前,“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路”詞作風格清麗雋永,這是因為李清照的生活美滿安逸,但接下來一連串的國破、家亡、夫死變故,使得其生發出身世之感和家國之恨,“物是人非事事休,欲語淚先流”詞句間流露出不盡的悲凄之情,詞風變得沉郁悲涼。社會生活的動亂和個人生活的巨變,導致詞風變得凄愴沉,從而形成獨特的“易安風”。
詩仙李白與詩圣杜甫都經歷了大唐盛世卻風格迥異,這與二人所處的社會生活狀況有極大的關系。盛唐的強大激發了李白的民族自信心和積極的人生態度,使詩歌呈現出“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的昂揚奮進情懷,造就了李白清新飄逸的浪漫主義風格。而杜甫卻親歷了安史之亂,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。”,動亂的生活變故使得杜甫呈現出沉郁頓挫的現實主義風格。
(四)文化氛圍影響詩詞創作的題材種類。
詩詞的創作一直受儒家文化的影響。儒家安土重遷的思想,導致出現了大量思鄉戀土題材的詩詞;明代心學思想的盛行導致了大量哲理詩詞的創作。除了儒家這一主流思想以外,道家和佛教思想更是并行發展,“禪宗在兩宋文化背景與社會心理的氛圍內度過了全盛時期,禪宗與傳統文化相結合,形成適應社會的獨特宗教文化形態”[3]中國文化源遠流長,其中蘊含豐富的歷史典故和神話傳說,更是創作出了內涵深厚的詩詞作品,開拓出懷古詩和游仙詩等詩詞題材,形成了獨特的文化氛圍。
三、區域地理環境是中國古代詩詞創作的基調
不同區域地理環境形成了獨具特色的文化氛圍,而這無疑對作家創作有著深刻的影響。
楚文化就是代表之一,屈原是“楚”這一獨特區域地理環境中詩詞創作的代表人物。屈原的文學作品以獨特的貞節傳統和浪漫的藝術形式——楚文化,促成了類似于《楚辭》思想內容和藝術形式的“騷體”的大量出現并使得其大放異彩。
四、繼承古代詩詞對當代文化意義
“時運交移,質文代變”我們的時代在不斷地發展,每一個時代對不同的文學藝術形式都有不同的需要,中國古代詩詞雖然看似距我們有幾千多年的歷史,但它并不是由干巴巴的漢字而組成文字而已,它和千千萬萬個人一樣擁有著有趣的靈魂,因此,我們不僅僅需要緊跟時代發展的腳步,更應當去繼承古代傳統的文化,更應該去不斷的發掘中國古代詩詞神秘面紗下絕妙無比的風景。
參考文獻:
[1]程頤:《程氏經說》
[2]黑格爾:《歷史哲學》三聯書店,1956.10.
[3]葉坦、蔣松言《宋遼夏金元文化史》,東方出版中心 2007 年版,第 299 頁。