海陽(yáng)秧歌文化傳承發(fā)展基本狀況

于文佳

摘要：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展導(dǎo)致人們對(duì)秧歌的傳承和保護(hù)意識(shí)淡薄，海陽(yáng)秧歌的傳承人逐年減少，部分技藝失傳。基于此，我們團(tuán)隊(duì)決定以海陽(yáng)秧歌為研究對(duì)象，調(diào)查其傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，希望借此引起關(guān)注，增強(qiáng)社會(huì)各界人士對(duì)海陽(yáng)秧歌的了解和認(rèn)知，為海陽(yáng)秧歌的發(fā)展盡一份綿薄之力，并為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供參考。

關(guān)鍵詞：海陽(yáng)大秧；文化傳承

一、海陽(yáng)秧歌的內(nèi)容與發(fā)展演變

1、內(nèi)容

海陽(yáng)大秧歌是山東三大秧歌之一，是民間社火中的舞蹈部分，流行于山東半島南翼、黃海之濱的海陽(yáng)市一帶。海陽(yáng)大秧歌是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)形式，它遍布海陽(yáng)的十余處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并輻射至周邊地區(qū)。

海陽(yáng)秧歌的表演形式，分大場(chǎng)子和小場(chǎng)子兩種，大場(chǎng)子是群舞，鑼鼓鏗鏘、萬(wàn)馬奔騰，宛若大河滔滔。小場(chǎng)子多是雙人舞、多人舞，恰似小橋流水，一波三折，美不勝收。

2、發(fā)展演變

海陽(yáng)秧歌文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但關(guān)于海陽(yáng)秧歌文化發(fā)展流變的詳細(xì)歷史記載卻很少，于是調(diào)查研究便從宏觀從發(fā)，以學(xué)術(shù)界的普遍觀點(diǎn)與結(jié)論作為參考。

改革開(kāi)放后，海陽(yáng)秧歌這一有著廣泛民間基礎(chǔ)的文藝形式重?zé)ā暗诙骸保易叱龅赜蚓窒廾麚P(yáng)海內(nèi)外。海陽(yáng)秧歌登上了高等學(xué)府的講壇，這標(biāo)志著海陽(yáng)秧歌這一土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)形式榮登“大雅之堂”。2006年，海陽(yáng)大秧歌被公布為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年8月8日，海陽(yáng)秧歌在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式亮相，讓世界人民領(lǐng)略了膠東文化的大氣磅礴。

二、海陽(yáng)秧歌的改革與創(chuàng)新

1、改革

海陽(yáng)秧歌發(fā)展以來(lái)，一直集百家之長(zhǎng)，不斷地吸收各種外來(lái)藝術(shù)精華。早在二百多年前，海陽(yáng)秧歌的音樂(lè)唱腔就已經(jīng)借鑒蜀歌。由于不斷吸收外來(lái)優(yōu)秀藝術(shù)文化，海陽(yáng)秧歌的表演形式也在一變?cè)僮儯?jīng)歷了幾次重大改革。

海陽(yáng)秧歌中的道具——花鼓，也經(jīng)歷了形式的轉(zhuǎn)變。老輩藝人使用的花鼓個(gè)頭較小，表演時(shí)，舞動(dòng)鼓槌的雙手只能夠在臉前劃拉，動(dòng)作幅度小，氣勢(shì)提不起來(lái)，被群眾戲稱為“貓洗臉”。后來(lái)，當(dāng)?shù)厮嚾藷o(wú)意間看到在本村做長(zhǎng)工的外地人表演大花鼓，聲音洪亮，氣勢(shì)磅礴，很受觀眾的喜愛(ài)。

海陽(yáng)秧歌通過(guò)數(shù)百年的不斷改革、發(fā)展、完善，博采眾長(zhǎng)，逐漸成熟興盛，形成

2、海陽(yáng)秧歌創(chuàng)新

在海陽(yáng)秧歌的發(fā)展演變過(guò)程中，還出現(xiàn)了一系列創(chuàng)新舉措。它們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，在秧歌的傳承中起到了不容忽視的作用。

（1）活動(dòng)模式創(chuàng)新。新時(shí)期以來(lái)，政府一直大力推進(jìn)新型活動(dòng)模式，利用一年一度的“全國(guó)文化和自然遺產(chǎn)日”，舉辦海陽(yáng)大秧歌展演展示活動(dòng)以及《非遺法》、《山東省非遺條例》和非遺知識(shí)的宣傳普及工作，同時(shí)，積極組織海陽(yáng)大秧歌參加省、市的非遺展演，尤其是來(lái)自農(nóng)村的秧歌表演氣勢(shì)磅礴、震撼人心，讓廣大市民了解了海陽(yáng)大秧歌的歷史和發(fā)展，豐富了市民文化生活。

（2）管理手段創(chuàng)新。運(yùn)用科技手段，提前實(shí)施非遺數(shù)字化管理。經(jīng)過(guò)不懈努力，2016年6月，把海陽(yáng)大秧歌的起源、表演形式、化妝、角色服裝、道具制作、秧歌陣勢(shì)、秧歌劇等系列程序內(nèi)容制作成圖片、視頻、文字解說(shuō)電子文件上傳至省非遺中心，文件容量100余G，視頻長(zhǎng)達(dá)200余小時(shí)，圖片上千幅，文字6萬(wàn)余字。現(xiàn)省非遺中心對(duì)海陽(yáng)大秧歌數(shù)字化錄入正在審核中。

（3）內(nèi)容創(chuàng)新，編排推廣秧歌健身舞。為壯大海陽(yáng)秧歌群眾性基礎(chǔ)、豐富群眾文化生活、增進(jìn)群眾身體健康，市文化館從2011年開(kāi)始以海陽(yáng)大秧歌基本動(dòng)作為基礎(chǔ)，創(chuàng)作編排了海陽(yáng)秧歌健身舞，每年舉辦兩期秧歌健身舞骨干人員培訓(xùn)班，增強(qiáng)了海陽(yáng)秧歌應(yīng)對(duì)廣場(chǎng)舞的競(jìng)爭(zhēng)力。

（4）傳承方式創(chuàng)新，探索新思路，開(kāi)展海陽(yáng)秧歌進(jìn)校園活動(dòng)。為使“非遺”更好地傳承下去，近年來(lái)海陽(yáng)市文化館開(kāi)展了非遺進(jìn)校園活動(dòng)，與海陽(yáng)市輕工小學(xué)、亞沙城小學(xué)等學(xué)校合作，定期對(duì)小學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)講座、秋歌表演教學(xué)、成立學(xué)生秧歌隊(duì)、使海陽(yáng)大秧歌得到了青少年的認(rèn)可和喜愛(ài)。①

通過(guò)對(duì)海陽(yáng)大秧歌的不斷創(chuàng)新，建立起了如今的新型秧歌。海陽(yáng)秧歌也得以在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的時(shí)代洪流中站住腳跟，屹立不倒，傳承優(yōu)秀文化。

三、海陽(yáng)秧歌的傳承與生存現(xiàn)狀

海陽(yáng)大秧歌遍布整個(gè)海陽(yáng)，它是民間自發(fā)組織的一種綜合藝術(shù)，并沒(méi)有統(tǒng)一的組織形式，民間的秧歌一般就是以村為單位，組織村里跳秧歌，喜歡扭秧歌的鄉(xiāng)親參加秧歌表演。但是，由于秧歌沒(méi)有真正的師承傳授，村里的秧歌表演者大多數(shù)都沒(méi)有很好的舞蹈功底和統(tǒng)一的套路，在進(jìn)行演出時(shí)候，就需要組建一些專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，對(duì)其進(jìn)行包裝整合，既保留著海陽(yáng)大秧歌的傳統(tǒng)，又加入了很多潮流的元素。

1、秧歌隊(duì)的生存現(xiàn)狀

（1）城市專業(yè)院團(tuán)秧歌隊(duì)——京劇團(tuán)秧歌隊(duì)概況

海陽(yáng)市京劇團(tuán)是海陽(yáng)市內(nèi)唯一的專業(yè)戲劇表演團(tuán)體，逢年過(guò)節(jié)和一些慶典活動(dòng)或者是業(yè)余的商業(yè)演出也都是以京劇為主。京劇團(tuán)曾經(jīng)多次在省市級(jí)專業(yè)劇團(tuán)的比賽中獲獎(jiǎng)，經(jīng)常參加傳統(tǒng)京劇、現(xiàn)代京劇、歌舞晚會(huì)、海陽(yáng)大秧歌的演出。市委市政府實(shí)行惠民利群的“送戲下鄉(xiāng)”政策，京劇團(tuán)每年下鄉(xiāng) 200 多場(chǎng)，所輻射的村莊 300 多個(gè)，解決了農(nóng)村看戲難的問(wèn)題，豐富了農(nóng)村文化生活。

四、海陽(yáng)秧歌發(fā)展中存在的問(wèn)題

1、表演者對(duì)秧歌文化認(rèn)識(shí)不清，理論知識(shí)不足

在走訪過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，部分秧歌的表演者和觀賞者對(duì)秧歌角色等要素都不甚理解。海陽(yáng)秧歌實(shí)際上包含了古代膠東地區(qū)豐富的歷史文化內(nèi)容，但是秧歌中所蘊(yùn)含的大多數(shù)哲學(xué)思想幾乎已經(jīng)沒(méi)有人能夠準(zhǔn)確的講出來(lái)。

2、秧歌功能發(fā)生變化，部分傳統(tǒng)要素遭到破壞

秧歌的早期功能是娛神、祭祖、娛人，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，這些功能早已喪失，僅保留下了娛樂(lè)群眾的作用，文化因素也因此淡化、膚淺化。除了服飾裝飾的去傳統(tǒng)化以外，海陽(yáng)秧歌的表演風(fēng)格及形式也日趨簡(jiǎn)約化，表演人員大幅度減少，情節(jié)被簡(jiǎn)化。

3、秧歌藝術(shù)面臨傳承問(wèn)題

如今社會(huì)的娛樂(lè)生活豐富多彩，海陽(yáng)秧歌在現(xiàn)代社會(huì)顯得不夠高雅和時(shí)髦，很多人尤其是年輕人因此不愿意學(xué)習(xí)秧歌，這是秧歌藝人減少的直接原因。

注釋：

①采訪對(duì)象：冷平（海陽(yáng)市文化館館長(zhǎng)）。采訪時(shí)間：2017年7月14日。采訪地點(diǎn)：海陽(yáng)市文化館館長(zhǎng)辦公室。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?chǎng)渡綎|海陽(yáng)秧歌調(diào)查與研究》，山西師范大學(xué)出版社，2010年。

[2]張曉娜.大眾審美文化視野下的海陽(yáng)秧歌研究[D].2015