淺談麗江永勝琺瑯銀器與化妝品造型的跨界設計

摘要：非物質文化遺產重視程度空前進步的今天，仍能看到其實道路滿是荊棘。以麗江永勝琺瑯銀器為例，產品同質化、新市場擴展緩慢、審美滯后、與時代脫軌等多種問題亟待解決。本文通過麗江永勝琺瑯銀器與化妝產品造型的跨界聯合設計，分析得出與琺瑯彩同類型的非遺手工藝未來的發展的新可能。

關鍵詞：麗江永勝琺瑯；化妝品；跨界設計；非遺創新

麗江永勝位于云南西北部，麗江和大理兩市之間，串聯在中間的永勝成了掐絲琺瑯的高度集中的制作交易區域。忽必烈西征使得流入中國的琺瑯的工藝在云南傈僳族民間流傳。多年以后，元末明初著名的“洪武調衛”將數百萬的江南漢人移居云南屯守邊疆，西域流傳而

一、初探麗江永勝琺瑯銀器

麗江永勝位于云南西北部，麗江和大理兩市之間，串聯在中間的永勝成了掐絲琺瑯的高度集中的制作交易區域。忽必烈西征使得流入中國的琺瑯的工藝在云南傈僳族民間流傳。多年以后，元末明初著名的“洪武調衛”將數百萬的江南漢人移居云南屯守邊疆，西域流傳而來的琺瑯工藝便從傈僳族人民中又流傳到了漢族人民之中。麗江永勝的掐絲琺瑯又稱“銀胎掐絲琺瑯”，是以銀做胎，以銀為絲。

《新攥云南通志·工業考》中明確記載：“永北廳琺瑯銀器，自來擅長，清代以前，婦女首飾以金銀珠翠四者制成，翠者翠鳥之羽毛也。”[1]云南永勝掐絲琺瑯作為一門起源很早的傳統手工藝，其琺瑯所呈現出來寶石般的質感、豐富飽合的色澤、獨特的觸感。民國時期，永勝很多人都在世代流傳中一直還在延續這種傳統工藝，一直到1936年至1941年之間還有法國和英國的人來訂購西餐用具運往西方。但在大多數家族式傳承都在上世紀經歷了太多洗滌與沖刷，便中斷了。隨著中國的改革開放，現代化、工業化的加劇，這一種古老的技藝更是大面積消失，如今再回望麗江永勝三川壩子，銀胎琺瑯的繼承人屈指可數。

二、麗江永勝琺瑯銀器發展困境

（一）在永勝當地也流傳著文人赴京城考學將琺瑯帶入京城的傳說。也許從某種程度上說，麗江永勝銀胎掐絲琺瑯是大名鼎鼎景泰藍的前身。但麗江永勝的銀胎琺瑯與景泰藍相比，名氣大不如后者。可銀遠比銅更貴重，五金之中僅排在金之后。在金屬屬性上，銀比銅更加柔軟，熔點上更低，銀胎掐絲琺瑯的銀絲是所有琺瑯制品中絲線最細的，可以精確到0.2毫米，再加上銀從古至今都并非易得之物，種種原因都使得銀胎琺瑯比普通琺瑯更難制作成功。

（二）在二十世紀初，云南省率先發展旅游產業。昆明、大理、麗江等地區發展成為境內旅游的熱門地區。尤其是麗江古城，每年吸引無數游客前來游覽。隨之帶給麗江永勝琺瑯彩發展上的一個小高潮，作為旅游產品，走入大眾視野。但旅游商品的廉價性，讓琺瑯彩無奈的拋棄很多高成本的制作工藝，隨之出現大量用滴膠等廉價材料仿照的旅游紀念品。

（三）近幾年來，國家大力弘揚文化自信，落實扶持非物質文化遺產，使得越來越多人喜歡上中國傳統的民族工藝。加之茶文化被更多的人接受，使得整個金屬制品的市場都圍繞茶具、酒具等為中心進行制作。琺瑯紋樣也大多是花鳥魚蟲等雖然從一定程度上說這體現了市場決定了生產的客觀存在，但也讓永勝琺瑯銀器逐漸走入窄胡同。

三、麗江永勝琺瑯彩與化妝品造型的跨界設計

只傳承不創新，在現代社會是無法發展好非遺文化的。在當今這個快銷時尚的時代，傳統手工藝及中國非遺文化的發展，不可以還停留在自娛自樂、自我陶醉的藝術創作，更不能高高在上、不接地氣。這需要和年輕的消費者、年輕的文化進行碰撞，打破固有的“圈子文化”，打破麗江永勝琺瑯銀器的固有搭配作品習慣。結合新時代的設計主義風格，不同領域、不同地域、不同類別的進行跨界創作。[2]技術突破在多元文化交融的時代，任何行業都要尋求多方面的發展，跨界已經成為一種時尚。

以百雀羚與故宮博物院合作的項目來看，商業和傳統文化符號結合是未來設計的必然趨勢。麗江琺瑯彩，以前都只做酒具茶具，化妝品及化妝品周邊在中國每年都是一個很大的消費市場，主要消費人群都是年輕女性。如圖2，粉餅這種化妝產品在現代日常生活中隨處可見，當今化妝品市場當中，幾乎都是品牌化、簡潔化、符號化，沒有過多的文化底蘊去奠基一個品牌、某一個產品或產品包裝，材料方面大多以塑料為材質。《琺瑯化妝盒》作品是一個跨界探索性設計。以納西族傳統傳中具有代表性的蝴蝶作為紋樣提取，結合現代化妝品中粉餅盒的造型進行琺瑯“年輕化”設計。

當然，不僅是結合女性消費者群體，例如互聯網行業、電子制造行業等等。如果你在使用用琺瑯彩制作的鼠標、手機、電腦？是一種什么樣的感覺呢？這種在以前想都未想得到的跨領域涉及，在未來，可能是非遺新的出路。希望能為傳統手工藝提供了一個未來發展的可能方向。以麗江永勝琺瑯銀器為典型的中國非物質文化遺產走進百姓尋常家，成為我們生活中習以為常的一部分，到那時也許傳統文化才是真的新生。

參考文獻：

[1]楊健婉.琺瑯彩繪雨林情—傣族風情在永勝掐絲琺瑯首飾中的表現[D].云南藝術學院，2017.

[2]林楠，陳慰平.中國文化 跨界設計[J].設計，2017（10）：38-43.

作者簡介：劉鈺舜，云南藝術學院2017級碩士研究生。