讓個(gè)性之花盛開在閱讀教學(xué)中

陳小萍

摘 要 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)努力體現(xiàn)學(xué)生的自主性；鼓勵學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)；給學(xué)生多留創(chuàng)造的空間。

關(guān)鍵詞 體現(xiàn) 鼓勵 創(chuàng)造

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這句話深刻地揭示了閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)。什么是個(gè)性？心理學(xué)上界說為一個(gè)人區(qū)別于他人的語言和行為方式，是一種個(gè)人特質(zhì)。下面就如何在閱讀教學(xué)中體現(xiàn)個(gè)性化的行為談一些粗淺的見解。

1努力體現(xiàn)學(xué)生的自主性

個(gè)性化的閱讀最基本的特征是自主性。所謂自主，指的是在課內(nèi)課外的閱讀活動中，應(yīng)該以學(xué)生為主，讓學(xué)生在自我探究、感悟中形成自能讀書的能力。但是，在閱讀教學(xué)中，仍存在以教師的瑣碎分析課文來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，仍采用“一問一答”的教學(xué)模式講課文。有一次，我聽了一節(jié)題為《媽媽的帳單》的課，該老師就是按這樣的模式上課的，一節(jié)課中提了二十多個(gè)問題讓學(xué)生回答，整節(jié)課學(xué)生處于被動的被提問的狀態(tài)，根本沒有自主閱讀、獨(dú)立思考的時(shí)間與機(jī)會，所以整節(jié)課閱讀效率低下，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不理想。以上例子說明，我們的閱讀教學(xué)必須把自主閱讀的權(quán)利還給學(xué)生，教師只能給學(xué)生以適當(dāng)指導(dǎo)。

1.1講新課

在講新課之前，注重學(xué)生與文本的對話。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，應(yīng)盡可能讓學(xué)生自己讀懂課文，會提出有思考價(jià)值的問題。同時(shí)，讓學(xué)生自己搜集閱讀與課文相關(guān)的資料，擴(kuò)大他們的閱讀面，增加閱讀量，獲得更多知識，豐富語言積累。如學(xué)習(xí)第十二冊《草船借箭》一文之前，我讓學(xué)生自主閱讀《諸葛亮借東風(fēng)》《關(guān)羽釋曹操》等文章，使他們對《三國演義》的主要人物有所了解。在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，學(xué)生對“諸葛亮為什么能借箭成功”這一問題便輕而易舉了。

1.2讀課文

講讀課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，找準(zhǔn)重點(diǎn)段落，把解決主要問題與理解重點(diǎn)緊密結(jié)合起來。如學(xué)習(xí)第七冊的《五彩池》一課時(shí)，我給學(xué)生充分的時(shí)間讀文后跟學(xué)生對話，讓學(xué)生匯報(bào)讀懂了什么，還有什么弄不懂的問題。在學(xué)生的交流中，我選了“五彩池的水為什么顯出不同的顏色？”這一問題作為解決的重點(diǎn)。我告訴學(xué)生這一問題是全文的關(guān)鍵，但答案就在文章中，只要仔細(xì)閱讀便可找到，找到答案就說明讀懂課文。接下來我讓學(xué)生反復(fù)讀文找答案。通過集體讀、小組讀、個(gè)人表演讀、比賽讀等多種形式的讀后，再次與學(xué)生對話時(shí)，學(xué)生便將有關(guān)的答案找出來了。于是我將要求提高，讓學(xué)生把有關(guān)語句用自己的話概括成幾點(diǎn)。在這過程中，我適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥，問題便迎刃而解了。這樣，提問的數(shù)量大大減少，學(xué)生自主閱讀、自己感悟的時(shí)間就多了。通過長期訓(xùn)練，學(xué)生的思維、朗讀能力均能得到提高。

1.3課外閱讀

閱讀的自由性還要在課外大量閱讀中充分體現(xiàn)出來。進(jìn)行個(gè)性化閱讀，僅讓學(xué)生閱讀課本的少數(shù)精品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)在課外大量閱讀各種適合少兒的讀物，多積累好詞佳句，勤寫讀書心得。具體做法是：集體讀、自由讀相結(jié)合；校內(nèi)讀與家庭讀相結(jié)合；課本文與同類多篇相結(jié)合。這樣做，使學(xué)生的自主閱讀量大大增加，既豐富了學(xué)生的知識也增加了語言積累。

2鼓勵學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)

個(gè)性化閱讀具有體驗(yàn)性，是讀者在與文本的對話交流中實(shí)現(xiàn)相互融合，這種融合便是一種獨(dú)到的體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的體驗(yàn)，由于受知識與經(jīng)驗(yàn)的局限，往往會有不準(zhǔn)確、錯(cuò)誤甚至荒謬之處。我們在閱讀教學(xué)中不應(yīng)輕易給予否定，應(yīng)多一些尊重，多一些交流。不然，根本談不上個(gè)性化閱讀。那么，如何對待學(xué)生的閱讀體驗(yàn)？我注意做到以下兩點(diǎn)：

2.1注重學(xué)生整體感知文章內(nèi)容有不同的表述

如學(xué)習(xí)第七冊的《和時(shí)間賽跑》一文時(shí)，不要把教學(xué)重點(diǎn)放在每一個(gè)重點(diǎn)詞句的剖析上，而是先讓學(xué)生自讀全文，進(jìn)行整體感知，再讓學(xué)生通過多種形式的反復(fù)朗讀，并在朗讀中抓住重點(diǎn)詞句體會作者表達(dá)的思想感情。如“那一天我跑贏了太陽，有時(shí)和太陽賽跑，有時(shí)和西北風(fēng)比賽”“有時(shí)一個(gè)暑假的作業(yè)，我十天就做完了”“那時(shí)我三年級，常把哥哥五年級的作業(yè)拿來做”。這些例子都說明作者體會到怎樣珍惜時(shí)間。而這些體驗(yàn)，只有通過朗讀，體驗(yàn)課文，采用師生對話、生生對話，交流體驗(yàn)，才能真正引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生珍惜時(shí)間。

2.2允許學(xué)生對同一篇文章有不同的體驗(yàn)和陳述的理由的機(jī)會

只有尊重學(xué)生的體驗(yàn)，他們才敢于同老師交流，敢于在群體中表現(xiàn)自我，使個(gè)性得到張揚(yáng)。如學(xué)習(xí)第七冊的《小獅子愛爾莎》一文時(shí)，我讓學(xué)生對文中的“我”把小獅子放回大自然這一做法進(jìn)行討論，結(jié)果大部分同學(xué)認(rèn)為“我”這樣做是正確的，理由是小獅子畢竟是野獸，應(yīng)回到獸類中去；但有部分同學(xué)則認(rèn)為“我”這樣做是不明智的，因?yàn)樾—{子和“我”生活了三年，性格溫順，未必適宜跟其他野獸生活在一起，把它放到動物園里飼養(yǎng)才是上策。對學(xué)生的兩種不同意見，我都給予鼓勵，并對敢于發(fā)表意見的同學(xué)給予特別表揚(yáng)。這對張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展求異思維是大有好處的，何必凡事一刀切呢？

3給學(xué)生多留創(chuàng)造的空間

個(gè)性化閱讀也是一種創(chuàng)造性的活動。由于學(xué)生個(gè)體的情況有差異，所以對文本的理解也會有不同，尤其對文本的底蘊(yùn)意義發(fā)掘更有不同。作為教師，我們應(yīng)該在閱讀教學(xué)中鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀，大膽以開創(chuàng)性的思維來對文本陳述自己的見解。

3.1留空間設(shè)聯(lián)想

根據(jù)文本給讀者留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想。第十一冊的《凡卡》一文的結(jié)尾是這樣寫的：“凡卡把那張寫滿字的紙折成四折，裝進(jìn)一個(gè)信封里……寫上地址‘鄉(xiāng)下爺爺收……跑到第一個(gè)郵筒那兒，把他寶貝的信塞了進(jìn)去……他懷著甜蜜的希望睡熟了”。凡卡的信沒有寫清楚地址，又沒貼郵票，就把它塞進(jìn)郵筒，這封信能發(fā)出去嗎？作者如此結(jié)尾，給讀者留下了空白，引發(fā)讀者聯(lián)想凡卡的命運(yùn)。我抓住這一空白，設(shè)計(jì)了如下的問題：凡卡給爺爺?shù)男拍苁盏絾幔克阎髸性鯓拥慕Y(jié)果？有的同學(xué)說肯定收不到，有的說遇上熟悉凡卡爺爺?shù)泥]差，爺爺就能收到，因?yàn)樾欧庥袪敔數(shù)拿郑嚎邓咎苟々q瑪卡里奇，也有的說無論爺爺收到信還是收不到信，像凡卡這樣的窮孩子都逃脫不了悲慘的命運(yùn)。讓學(xué)生圍繞提問進(jìn)行合作研討，以豐富的聯(lián)想來填補(bǔ)空白，他們對課文理解會更深刻些。又如古詩《游圓不值》，前兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”給讀者留下了空白。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度展開聯(lián)想：“為什么主人門前長滿蒼苔？”可能有哪幾種原因？詩人為什么小扣柴扉？

“柴扉”為何“久不開”？學(xué)生通過多角度聯(lián)想，都能深刻理解詩句的含義。

3.2設(shè)懸念帶創(chuàng)新

憑借文本巧設(shè)懸念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，如《賣火柴的小女孩》一文中有兩句：“奶奶把小女孩抱起來，摟在懷里。她倆在光明和快樂中飛走，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了”我設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生想象創(chuàng)造：假如奶奶和小女孩在光明和快樂中飛到了我們中間，你會怎么說、怎樣做？請同學(xué)們以《小女孩來到我們中間》為題，寫一篇想象作文。又如，《魯本的秘密》的結(jié)尾：“看著這可愛的禮物，母親無言以對，欣慰地笑著，一把將魯本攬入懷中。”我憑借結(jié)尾這樣引導(dǎo)：母親將兒子攬入懷中，無言以對，而兒子會說些什么，怎么做？請你以《魯本的還有一個(gè)秘密》為題，寫一篇想象習(xí)作。這樣做對文本來說，是一種再創(chuàng)造；對學(xué)生來說既受到了愛的教育，又培養(yǎng)了想象力。

個(gè)性化閱讀的珍貴就體現(xiàn)在是個(gè)體的、是獨(dú)特的，它猶如一方強(qiáng)勁有力的催化劑，有力地催生著個(gè)性的種子破土而出，茁壯成長，愿更多個(gè)性化的花盛開在閱讀教學(xué)中。