淺析“虛”與“實”的含義

陳春宏 陳貴權 陳先

摘要：“虛”與“實”含義一直廣受人們的研究評述，傳統文學中是意境；繪畫中是美學效果；戲?。ìF代話劇）是敘事策略。在這些不同的領域中他們被賦予不同的新的含義，不同的含義的生成，都是從各自的實際出發，結合自身，進行解釋，這對“虛”與“實”的含義詮釋拓寬了視野。

關鍵詞：“虛”與“實”；傳統文學；繪畫；戲?。ìF代話劇）

“實”指實境，是對眼前真事真景的具體描寫，至情至性的自然流露；“虛”指虛境，是由實境誘發，并通過“虛化藝術”創造的審美想象空間，又稱“詩意的空間”，別名神境、情境。虛實相同，兩者互相并存，相得益彰，成為對比，卻不成對立之勢。從傳統文學、繪畫、戲劇（現代話?。┑阮I域進行簡單分析解釋。

1、傳統文學中的“虛”與“實”

在傳統文學中，“虛”與“實”的含義表現較為突出，傳統文學的創作十分注重言外之意，象外之境?？v觀歷史，在古詩詞中，從唐詩到宋詞，直到后來的明清小說及散文等，都有著“虛實相生，韻外之致，言無盡而意無窮，不用著眼于一詞一句，就盡得風流”①的體現。在這個想象無法窮盡的空間里，讓人回味無窮。如李白的經典詩歌《靜夜思》，作者在詩中虛實結合，先實寫真實存在的并能引起人思念之情的明月，后將明月虛寫指成故鄉和思念之人，進而升華全詩的思想境界，表達出了思鄉思人之情。就像笪重光的《畫筌》寫到，“文學之中，虛實相對；有者為實，無者為虛；客觀為實，主觀為虛”。②在寫文學作品時，作者除了將“實”的東西表現出來，還會加入部分“虛”的東西，如主觀的想象、遠在他方的人、物和自己觀點或者思想感情等，使作品更充滿活力，不是一種“死物”，將作品由客觀帶有主觀，主觀和客觀相輔相成，促進作品的表達性，這也是許多文學作品經久不衰的重要原因之一。文學創作將“虛”與“實”的含義表現得淋漓盡致，同時虛化藝術在該領域中也成了一種不可或缺的藝術手法。

2、繪畫中的“虛”與“實”

在繪畫中，“虛”與“實”是繪畫的重要美學效果之一。“虛”是指圖畫中筆畫稀疏的部分，或者空白的部分；“實”是指那些濃墨重彩的部分，或者顯眼的部分。特別是中國繪畫，講究留有空白，讓虛化的白顯現出不一樣的妙境，正如著名清朝書畫家笪重光所言，“虛實相生，無畫處皆成妙境”。③從這些名家之言中，可以知道繪畫很注重意境，而不是單單的畫美，沒有意境的繪畫，就是沒有生命力，只是單純的一紙彩筆墨水而已。虛實相生的畫理，有虛實并存，像畫家黃賓虹的山水畫就沒有完全以虛至上，而是將實虛化、弱化，中和虛與實的矛盾，達到繪畫的至高境界。那么如何讓繪畫產生意境呢？虛化就是缺一不可的最佳選擇。虛化可以模糊畫中的人物、環境，使其若隱若現，如猶抱琵琶半遮面一般，讓人充滿聯想，而又不敢輕易肯定，害怕定性了破壞畫中的那種美感?！疤摗迸c“實”在繪畫中起著至關重要的作用，虛化呈現的就是那種靈動飄逸的妙境，使繪畫在原先的基礎上，增添了持久彌新的意境。

3、戲劇中的“虛”與“實”

在戲劇中（專指現代話?。裁词恰疤摗迸c“實”呢？與其將它們簡單的說是一種藝術手法，不如直接認知為一種敘事策略。戲劇家們往往打破狹窄戲劇舞臺的時空限制，重點突出敘事的主體和沒有敘述出的留置的空白點，不會籠統的將所有人和事在舞臺上完全的展現出來，實際上也是無法完全展現的。而是運用“虛”與“實”這種巧妙并實用的敘事策略將一些幕后、臺后或者是人物的心理活動進行刻畫和表現。簡單來說就是以有限的表演展現無限的內容，極大的將觀眾的想象和聯想進行開掘。同時“虛”中虛化手法的運用，很好的調動了觀眾的審美主動性，讓他們積極的加入其中，進行思考。就像在有限的舞臺之上通過聯想感知到一張幽遠且富含深意的情境之網，這種“虛”與真實表現出來的“實”，“虛”與“實”相輔相成，從而構設出兩個舞臺，一個真實的舞臺表演，一個虛構的舞臺展現，互相輝映，讓這個有限的舞臺的時空流動了起來。由此看出“虛”與“實”在戲劇領域的運用是具有十分重要的意義的，讓戲劇在狹窄有限的舞臺上表現不至于這么死板，更加的活靈活現，尤其是虛化手法的加入，使戲劇達到了那種不言而言的境界。

總而言之，無論是傳統文學，還是繪畫，還是戲劇（現代話劇），對于“虛”與“實”的含義解釋，都是從自身的領域的實際出發，將“虛”與“實”的實際意義進行解釋和分析，進一步的拓寬了對“虛”與“實”的含義視野。同時，從以上的分析評述可以看出，“虛”與“實”在多個領域找那個的運用，或者說存在，可見“虛”與“實”是十分鐘的文學現象，對其的含義解釋有待深入和拓展。

注釋：

①成復旺.中國古代的人學與美學[M].北京：中國人民大學出版社，1992：303

②笪重光.畫筌[M].北京：文化藝術出版社，2007：198

③笪重光.畫筌[M].北京：文化藝術出版社，2007：319

參考文獻：

[1]楊小清.《藝術構造論》[M].廣西：廣西師范大學出版社，1992.

[2]成復旺.《中國古代的人學與美學》[M].北京：中國人民大學出版社，1992.

[3]笪重光.《畫筌》[M].北京：文化藝術出版社，2007.