女性主義視角下的《人·鬼·情》

戴咪

【摘 要】縱觀中國電影發展以來，女性角色在電影中起到越來越重要作用，也逐漸成為電影中不可或缺一部分。女性成長成為電影界值得關注現象，以描寫女性生活狀態為主題電影逐漸興起。本文主要對《人·鬼·情》這部電影從女性主義進行分析，并對中國當代電影有哪些不足之處，從而進行反思，并且對中國女性電影未來展望。

【關鍵詞】中國電影；女性；未來中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0108-01

一、女性電影定義

在幾千年歷史長河中，男人和女人是不可分割又相互對立組合，但女性光輝往往被男性遮蔽。女性的地位一直受到壓迫，男權主義下的女性是被歧視的，幾個世紀以來，女性竭盡所能尋求自己的尊嚴和地位，女性主義不斷覺醒，她們把解救女性的精神困境作為使命以挑戰傳統的男權主義為己任，進行不斷地探索和努力。

女性電影本身很難定義。從最初的女性電影狹義被定義為大多是男性導演所拍攝，滿足女性觀眾需求，另一種說法是女性導演拍攝，以女性為中心影片。現如今廣義上說法更能被人們接受，不論導演性別，只要是以女性為中心，探討女性生活、情欲和女性題材，站在女性立場講故事的影片都可以稱作女性電影。

二、女性主義崛起——《人·鬼·情》

黃蜀芹導演的《人·鬼·情》是來根據中國女性藝術家裴艷玲的真實人生經歷改編的，它關乎一個真實女人故事和命運，但同時也是對女性歷史命運一個象喻。

雖然《人·鬼·情》敘事情節簡單，以戲曲《鐘馗嫁妹》貫穿故事始終，影片的開頭是一個裝有黑、白、紅油彩的化妝碗的特寫，透過化妝室的鏡子，觀眾可以看到面容清秀的女主秋蕓，一道道油彩勾勒在臉上，取而代之的是一張夸張的男性臉譜，隨著秋蕓穿上厚重的戲服，呈現在觀眾面前的是捉鬼大師鐘馗，這時影片也將我們帶入了故事之中。在影片開頭的這一幕，明顯性別劃分與性別景觀已經顯露出來。黃蜀芹導演的《人·鬼·情》是一部女性成長的影片，講訴了一位真實女藝術家人生。秋蕓為學唱戲放棄女人衣著，以男孩形象示人，進入縣城女廁所被揪，被圍觀群眾指為流氓，這是秋蕓對女性身份逃避和拒絕。在之后進入省劇團時，秋蕓的女性意識才崛起，她想放棄生行，張老師夸她是個漂亮的女孩，是真閨女，經過這一席談話，她才度過了性別困惑，恢復了女性意識。

《人·鬼·情》主題是女人與拯救，而不是一個有關欲望故事。每當秋蕓步入人生重要時刻出現戲曲《鐘馗嫁妹》，鐘馗因相貌丑陋，高中狀元后被廢，當成自刎，死后為鬼。在影片中，鐘馗充當這一個女性保護者身份，因為在鐘馗死后，他給妹妹找了個好人家。正如故事中秋蕓，也是她不凡而又普通女人夢。戲曲《鐘馗嫁妹》為影片添加了凄涼和悲哀色彩，鐘馗作為秋蕓女性夢寄托，是這部影片中理想男性，他可以在欺辱和危險面前庇護她，守護她幸福，這是中國女性對于安全感、歸屬感與拯救憧憬。在影片中，與鐘馗形象相對應的是張老師和秋夫，雖然他們在秋蕓的生活中充當著領路者或者是父兄形象，但是在本文敘事結構上他們某種意義上是殘缺男性。張老師和秋父都無法給予秋蕓作為女性幸福，只能放棄一些東西而成全她事業。當男性扮演的拯救者缺失之后，傳統女性世界便隨之毀滅，所以秋蕓只能自己去扮演鐘馗——理想男性形象。在影片最后，鐘馗與秋蕓對話，鐘馗說：“特地趕來為你出嫁”，秋蕓回答道：“我已經嫁給舞臺了”，一個打破傳統女性角色秋蕓，一個女性自我拯救者的形象呈現在觀眾眼前。

導演黃蜀芹借助于自己豐富女性經驗，向觀眾呈現了秋蕓遇到困難時不妥協、勇于抗爭，導演選取了在男權社會中失語女性，注重描寫女性內心，選取最能觸犯女性心底深處痛苦事情，使秋蕓一步步創造了輝煌事業，嫁給了戲曲舞臺，也成就自己內心那個鐘馗。影片講述一位特殊女演員人生，揭示出現代女性生存困境和對也解救渴望。

三、中國當代女性電影反思與展望

在女性電影的創作之路上，人們出現了很多困惑，女性主義電影是否意味著壓抑男性弘揚女性呢？這個問題使得中國女性電影在其發展之路上遇到了障礙，其實我們應該反思新世紀的中國女性電影，它們是否主動地積極吸收、學習西方的研究方法和路徑，是否以豐富的實踐性和理論性來充實自身發展，呈現理論研究的探索之態。

一部優秀的影片離不開優秀創作團隊，尤其是編導人才，編導的質量直接決定著一部影片好壞，所以編導對電影而言起著重要作用。一部電影釋放出人生觀和價值觀是編導傳遞出的意識的濃縮和精華。我們有很多知名和新銳的女性電影編導，但是人才系統建設不完善，所以我們要去培養出電影中新派編導。