探索奧爾夫教學(xué)法在小學(xué)民樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

陳嵐

近年來(lái)，由于國(guó)家對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)（簡(jiǎn)稱“民樂(lè)”）的傳承越來(lái)越重視，使得民樂(lè)教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)課堂中所占比重也越來(lái)越大?！?011年版音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確提出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化?！币虼?，研究小學(xué)音樂(lè)課堂中民樂(lè)的教育教學(xué)方法，成為一個(gè)非常重要的課題。本文將當(dāng)今世界三大音樂(lè)教育體系之一的奧爾夫教學(xué)法引入到小學(xué)民樂(lè)教學(xué)中，探索了有別于傳統(tǒng)民樂(lè)教學(xué)的全新方法，通過(guò)大量的課堂實(shí)踐，取得了良好的效果，為小學(xué)音樂(lè)教育中的民樂(lè)傳承提供了新的認(rèn)知途徑。

奧爾夫教學(xué)法為德國(guó)著名音樂(lè)家卡爾·奧爾夫所創(chuàng)建，對(duì)許多國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)教育產(chǎn)生了深刻的影響。與我國(guó)音樂(lè)教育長(zhǎng)期以來(lái)以歌唱、教學(xué)樂(lè)理知識(shí)為主體的陳舊模式不同，奧爾夫教學(xué)法十分注重讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和自身的主動(dòng)性，重視對(duì)學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。它采取的是一種開(kāi)放性的教學(xué)方式，注重鼓勵(lì)學(xué)生，讓其發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。奧爾夫音樂(lè)教育的原理可以歸納為以下幾點(diǎn)：1、綜合性；2、即興性；3、親自參與、訴諸感性、回歸人本；4、從本土文化出發(fā)；5、適于開(kāi)端；6、為所有人。其中即興性是奧爾夫音樂(lè)教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。奧爾夫的音樂(lè)教育原理是指原本性的音樂(lè)教學(xué)。原本的音樂(lè)是指人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間，把動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起，是一種人們必需自己參與的音樂(lè)；原本的音樂(lè)是接近自然，源于生活，能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的，非常適合于兒童的。根據(jù)奧爾夫教學(xué)法的基本原理，其音樂(lè)教育的基本內(nèi)容可以大致分為以下幾點(diǎn)：1、聽(tīng)力訓(xùn)練；2、節(jié)奏訓(xùn)練；3、律動(dòng)訓(xùn)練；4、語(yǔ)言學(xué)習(xí)；5、創(chuàng)造性能力培養(yǎng)；6、奧爾夫器樂(lè)的練習(xí)。奧爾夫教學(xué)法的這些基本原理和教學(xué)內(nèi)容，使得它深受兒童喜愛(ài)。自八十年代初被引入我國(guó)以來(lái)，奧爾夫教學(xué)法對(duì)促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育改革，特別是小學(xué)音樂(lè)教育改革，起了巨大的作用[1-4]。

奧爾夫教學(xué)法的另一個(gè)重要特性就是民族性教學(xué)，主要指的是將民族音樂(lè)融入到音樂(lè)教學(xué)中去。同時(shí)，奧爾夫教學(xué)法在課堂上注重采用舞蹈、動(dòng)作、樂(lè)器等方式輔助學(xué)習(xí)音樂(lè)，這一特點(diǎn)與我國(guó)民樂(lè)“載歌載舞”的形式非常契合。因此將奧爾夫教學(xué)法引入到小學(xué)民樂(lè)課堂教學(xué)中，應(yīng)該能夠取得非常好的教學(xué)效果。筆者作為一名一線的小學(xué)音樂(lè)教師，在合肥市教育科學(xué)規(guī)劃課題“民族民間音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教育中傳承途徑的研究”的支持下，探索將奧爾夫教學(xué)法應(yīng)用到小學(xué)民樂(lè)教學(xué)中的途徑。在大量的課堂實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)不斷的重復(fù)“課堂教學(xué)-學(xué)生反饋-教案改進(jìn)”這樣的循環(huán)，我們發(fā)現(xiàn)奧爾夫教學(xué)法在小學(xué)民樂(lè)教學(xué)中的民族舞蹈編排和民族樂(lè)器演奏這兩方面有著突出表現(xiàn)，能夠取得非常好的教學(xué)效果。

民族舞蹈和民樂(lè)都是民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，二者相輔相成。因此在小學(xué)民樂(lè)教學(xué)中，民族舞蹈是一個(gè)常用的輔助手段，同時(shí)也是一種擴(kuò)展的審美體驗(yàn)。將奧爾夫教學(xué)法中所強(qiáng)調(diào)的即興性和參與性應(yīng)用到民族舞蹈的編排中，能夠使學(xué)生對(duì)民樂(lè)產(chǎn)生直觀而具體的感受，大大提高教學(xué)效果。例如，在教授《金孔雀輕輕跳》時(shí)，教師加入傣族特有的孔雀舞蹈的簡(jiǎn)單基本動(dòng)作，讓學(xué)生在感受傣族的音樂(lè)特點(diǎn)的同時(shí)，感受孔雀的優(yōu)美姿態(tài)，相得益彰；另一方面，學(xué)生通過(guò)舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)與配合音樂(lè)的即興表演，有效提高了他們學(xué)習(xí)民樂(lè)的積極性與參與性。在教授《新疆是個(gè)好地方》時(shí)，教師則加入揚(yáng)眉動(dòng)目、晃頭移頸、拍掌彈指等維吾爾族舞蹈的典型動(dòng)作，以及昂首、挺胸、立腰的基本造形，讓學(xué)生感受維吾爾族舞蹈的活潑優(yōu)美，以及濃郁的西域風(fēng)格；對(duì)舞蹈的感悟能夠直接關(guān)聯(lián)到對(duì)音樂(lè)的感悟上，從審美的角度令學(xué)生感受維吾爾族歌曲的魅力。

民族樂(lè)器是民樂(lè)的載體之一，學(xué)習(xí)民族樂(lè)器演奏是民樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要部分。然而在小學(xué)音樂(lè)課堂上，無(wú)法使每個(gè)學(xué)生都實(shí)際操作民族樂(lè)器。而在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中，對(duì)打擊樂(lè)器的模擬是一大特點(diǎn)。打擊樂(lè)器大體可以分為皮革類、木質(zhì)類、金屬類和散響類這四大類。在奧爾夫教學(xué)法中，這四種打擊樂(lè)器可以用四種動(dòng)作來(lái)模擬：跺腳——皮革類，拍腿——金屬或木質(zhì)類，拍手——木質(zhì)或散響類，捻指——散響或金屬類。將奧爾夫教學(xué)法中打擊樂(lè)器的教學(xué)特點(diǎn)引入到小學(xué)民樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于那些以打擊樂(lè)器為主演奏的民樂(lè)，可以讓學(xué)生在沒(méi)有實(shí)際樂(lè)器的情況下體驗(yàn)民族樂(lè)器的演奏。例如，在《春節(jié)序曲》和《鴨子拌嘴》中，教師利用奧爾夫教學(xué)法，將這些打擊樂(lè)器運(yùn)用的淋漓盡致，也讓學(xué)生積極地參與其中。前一曲突出了喜慶，熱鬧，所以用鼓和鑼來(lái)烘托氣氛；而在后一曲中用小镲表現(xiàn)三個(gè)插部——引子、嬉戲和尾聲。同學(xué)們的表演贏得了大家的一陣陣掌聲和笑聲。在教授《桔梗謠》時(shí)，教師加入朝鮮族特有的打擊樂(lè)器長(zhǎng)鼓；在教授《新疆是個(gè)好地方》時(shí)，教師加入維吾爾族特有的打擊樂(lè)器達(dá)卜（漢語(yǔ)稱手鼓，這種維吾爾族民間廣泛使用的古老的打擊樂(lè)為合奏和伴奏不可缺少的樂(lè)器）。在這兩首樂(lè)曲中，教師帶領(lǐng)學(xué)生們合著節(jié)拍一起演唱，統(tǒng)一節(jié)奏和速度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。奧爾夫打擊樂(lè)器教學(xué)雖然對(duì)于低年級(jí)的小孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有點(diǎn)難，但是這種教育方法確實(shí)將民樂(lè)課堂變得靈活，形式多樣，使每一個(gè)學(xué)生都可以在教學(xué)中自動(dòng)參與、自由參與、成功參與。

在小學(xué)音樂(lè)課堂的民樂(lè)教學(xué)中，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。本文探索了將奧爾夫教學(xué)法引入到小學(xué)民樂(lè)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷地改善教學(xué)效果。讓學(xué)生們?cè)趭W爾夫教學(xué)法的引領(lǐng)之下，成功領(lǐng)略民族音樂(lè)的內(nèi)涵、體會(huì)民族音樂(lè)的精要、掌握民族音樂(lè)的技巧，把民族的、中華民族特色的、優(yōu)質(zhì)優(yōu)秀的元素統(tǒng)統(tǒng)地納入學(xué)習(xí)范疇，變成自己的本領(lǐng)和能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀佳莉，“奧爾夫教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用”，《才智》，2014年第4期，166.

[2]張潔，“淺談奧爾夫教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)課堂中的運(yùn)用”，《音樂(lè)時(shí)空》，2015年第17期，178.

[3]吳一波，“奧爾夫教學(xué)法對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育問(wèn)題的突破”，《中國(guó)教育學(xué)刊》，2016年第5期，85.

[4]申桂紅，“淺談奧爾夫教學(xué)法在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用”，《藝術(shù)評(píng)鑒》，2016年第22期，112.

致謝：本文工作由合肥市教育科學(xué)規(guī)劃課題