宜州彩調進入廣西高校的現狀與策略研究

【摘 要】廣西是少數民族較多的自治區，地處桂西北的宜州是劉三姐的故鄉。這里的人民多為壯族，他們有著自己獨特的地方文化和歷史，彩調是他們的地方文化特色之一。目前，宜州彩調進入廣西高校傳播不容樂觀，存在師資不足、學生難接受以及傳播渠道少的情況。

【關鍵詞】宜州彩調；高校；傳承策略

中圖分類號：G127 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）09-0024-02

一、宜州彩調進高校的意義

（一）保護傳統文化。新中國成立后，由于經濟的飛速發展，大量的西方文化涌入中國，傳統文化沒有順應市場經濟，于是漸漸的衰落。傳統文化是國家的瑰寶，要珍惜它，保護它。運用國家權力維護民族文化傳統，維護民族文化經典的尊嚴。要時刻抵制西方傳統文化的侵蝕，要以傳統文化為榮，堅持了解并熟悉它，自覺學習和傳播。傳統文化是中華五千年文化的象征，而宜州彩調傳達著近代廣西人民對美好生活的向往，象征著廣西人民自強不息的民族文化特色。

（二）傳承傳統文化。宜州彩調是地方人民的獨特記憶，如果一個人沒有了記憶他就是個沒有回憶的白紙，如果一個民族沒有屬于自己獨特的記憶，那這個民族就會變得軟弱。中華民族上下五千年歷史，可謂歷史源遠流長，傳統文化更為博大精深，一個民族的傳統文化是這個民族的靈魂，記憶。傳承和發揚傳統文化才能更好地實現中華民族的偉大復興。宜州彩調題材范圍較廣，包含了很多中華民族傳統美德，經典彩調劇目如《劉三姐》。民族精神屬于傳統文化，傳統文化與民族精神關系密不可分，相互促進相互影響。繼承和發揚傳統文化是每個大學生都應該肩負的重任，學生在宜州彩調的熏陶下，不僅能提高學生的審美鑒賞能力，還能激發他們的創造力和想象力。

二、宜州彩調進入廣西高校的現狀

（一）課程開設。高校彩調課程的開發和研究主要是講師群體為傳播主體，她們分別來自各個學校的負責公共課程的教師或者是從外面聘請過來的專業人才。當然各個學校的音樂老師占有較大比例，她們一般要上多門課程，而戲曲專業老師則是少之又少。也有一些學校用文學教研室的老師來上戲曲鑒賞這門課程，而實際教學里更多的內容是文學鑒賞部分。有些高校為了能夠解決師資不足的情況聘請了宜州彩調傳承人或者民間藝人來做教師，但是聘請的教師相對年齡比較大，而且對于課堂教學極為陌生，造成了“會唱不會教”的情況。

（二）學生態度。學生對于宜州彩調的傳承態度主要是引導問題，提高學生的興趣是最重要的，她們對于新事物的學習和認知能力是超強的。學生之所以不喜歡、不關注是因為彩調的形式和內容比較陳舊。另一方面，學生從小在流行音樂的環境下生活，對于戲曲文化極為陌生，并且沒有接觸過，所以他們很難一下子喜歡上戲曲文化。對于學習宜州彩調的學生來說，對傳統文化藝術不了解，學生難免會對宜州彩調感覺乏味枯燥。

（三）傳播渠道。高校是傳播文化和戲曲的重要渠道。但是由于開發和創新得比較迅速，各種形式的文化社區已經涌現，但真正的在這個意義上的戲劇社團幾乎沒有，更別說宜州彩調社團，堪稱冷門。既然有冷門，必定有熱門，最常見的是在電視上常常看到的喜劇、歌舞劇、演唱會、綜藝節目音樂、舞蹈選秀等。它們在絕大部分吸引我們的眼球，而對于傳統的戲曲文化認知卻顯得少之又少，宜州彩調角色尷尬。在廣西高校中只有少部分學校在晚會節目編排時會把宜州彩調包括在內，還有大部分學校根本不考慮宜州彩調的表演，也基本不會組織關于宜州彩調的相關活動。隨著非物質文化遺產保護的進度和力度加大，很多年輕一代也慢慢接受了彩調，但是適合他們的審美和習慣的卻少之又少。如果他們被迫接受學校的強制安排，很難取得好成績。理想的狀態是，在廣西本地大學宜州彩調的溝通和互動的過程中應不斷通過大眾的實踐。現在媒體網絡很發達，直播平臺非常受許多中學生，尤其是大學生的喜愛。可以利用直播平臺宣傳宜州彩調。與此同時，彩調也要創新，例如：將宜州彩調與流行音樂結合，或者彩調中加入一些現代樂器，這樣傳統文化和現代文化創新才能吸引更多的人，學生也能自發性地喜歡上宜州彩調。廣西高校應進一步增強社會使命感，高校人才培養方案的及時調整。中國優秀傳統文化和藝術教育政策的實施，創造一個戲劇的文化氛圍，充分利用網絡信息媒體，尤其是校園網絡的校園廣播站和其他內部資源，最大限度地發揮新興媒體的作用，為宜州彩調的推廣奠定良好的基礎。

三、宜州彩調進入廣西高校策略

（一）落實高校傳統文化藝術教育政策。自古以來，西方國家特別是思想家和教育工作者十分重視藝術教育，而我國的教育里卻很少提倡藝術教育。目前，廣西許多綜合性大學藝術教育系基礎課沒有戲曲藝術教育、欣賞等。社會越來越進步，對人才的要求也越來越高，高校不僅要培育學生專業技能的扎實，還要提高學生的文化素質和藝術素質，提高他們的音樂審美能力和對藝術的追求和愛好。因此，各高校應該結合自身的條件積極落實和修改教學目標和教育的目的，調整專業人才培養計劃和方案。戲曲鑒賞課程盡快納入教學計劃當中，結合自身的發展盡快開設彩調戲曲的公共藝術選修課，普及地方戲曲、國家非物質文化遺產方面及相關知識，提高戲曲課程的質量，加強戲曲的發展力度和效果，為地方戲曲順利進駐廣西高校創造出好的條件。宜州彩調進入廣西高校，不單單只是為了傳承經典文化，它能更有效地推進、普及交流宜州彩調文化，更多地促進和推動廣西高校藝術教育的改革。

（二）倡導高校培養宜州彩調人才。大學生是未來社會發展的中堅力量，具有較高的接受能力和積極性，也具有良好的文化修養，所以將宜州彩調人才培養鎖定高校，才能更好地培養宜州彩調新人才。本文研究認為在高校培養宜州彩調人才可從以下兩點入手：

1.開設宜州彩調鑒賞課。宜州彩調進入廣西高校校園，不單單是為了弘揚宜州彩調，更重要的是通過宜州彩調這樣一個形象的、流動的平臺，培養學生的高尚審美情趣和塑造健康的人文品格。學生在排練和演出時能夠加強學生的團結合作和相互包容的精神，促進學生對宜州彩調的熱愛，進一步加強宜州彩調的宣傳和傳播，以期能夠使宜州彩調能夠更好地發展和傳承。

2.以學校為主導進行戲曲傳播活動。在高校教職工群體中，不乏宜州彩調藝術的愛好者、票友、戲迷，甚至還有不少有造詣的戲劇研究者。首先，調動內部資源，通過這些愛好帶動戲曲教師、工作人員和業余愛好者的影響，形成良好的藝術氛圍，讓這些人間接繼承校園劇的藝術。其次，在現有教師的基礎上，培養一批高素質的教師。彩調課教師不僅要教給學生彩調劇的基本知識，還要積極組織學生參與廣西校園戲劇活動。

3.重視藝術家的傳播效果。讓廣大師生了解戲曲的發展歷史淵源，加強民間故事和題材的排版，使學生能夠更快地走近戲曲，這才是宜州彩調在高校發展的基石。高校應該定期邀請市文化館和戲劇團到高校進行戲曲展演，以此來帶動廣大師生對戲曲的神秘感，以及對戲曲的熱愛。能夠吸收廣大愛好戲曲的學生和老師進入戲曲的表演，培養更多的戲曲表演藝術人才。同時要加強戲曲在高校的選撥，以比賽的形式進行全校范圍內的選撥，通過初賽、復賽、決賽等選拔戲曲人才，同時由于選拔比賽會加強受眾面積。一個晚會最重要的是什么？是觀眾，戲曲藝術的表演也需要觀眾，真正喜歡戲曲藝術的觀眾越多越好。觀眾是維持和推動戲曲生命力的主要力量，如今社會在進步，時代在發展，戲曲觀眾群會越來越少，大部分觀眾主體是老年人和農村觀眾，特別是農村觀眾，他們的對精神文化沒有更高的要求，娛樂活動也較少。戲曲藝術應主動進入校園，大學生的文化層次較高，讓學生接觸和欣賞戲曲藝術，那樣他們就會漸漸了解戲曲藝術。

（三）發揮校園文化的作用。現今高校學生社團是在校學生精神文化的載體，是大學生用于展示自身能力，體現個人才干，以及在實踐中實現自我教育、管理的重要途徑。學生社團承載著高校文化建設和素質教育的重要使命，學生社團建設能否使其富有成效和活力，是標志高校校園文化建設的程度和水平，體現著一所高校德、智、體全面發展的實力。宜州彩調對學生文化藝術修養、感情、思想、性格有著巨大的推動作用。能塑造學生健康的人格，同時也提高了學生綜合素質，使校園文化更加豐富多彩，使不同的校園社團覆蓋學校的每一個角落，并潛移默化地影響學生。所以，將宜州彩調引入廣西高校不僅有利于校園文化的發展，也有利于學生身心的健康。

（四）宜州彩調進入廣西高校課堂。宜州彩調在廣西高校晚會表演常常缺席。針對這一問題，首先我們應該做的就是加強學生課堂的教育，把宜州彩調編寫進教材，加強歷史淵源和故事情節的編排。讓學生在潛移默化中去提高認識，提高學生的興趣。同時，組織一些來自地方的學生進行彩調劇的排演，她們對于語言和語調的把握比較準確，對已經基本成熟的劇目進行演出，使學生進一步加深對服裝、道具、舞美等的了解，增強她們對彩調劇的熱愛。其次，可以考慮在廣西高校開設彩調興趣班，為宜州彩調的傳承發展培養高學歷傳承人。例如，地處宜州區的河池學院現在已經排演大型彩調歌舞劇《劉三姐》并且進行了匯報演出，演出當天音樂廳座無虛席，觀眾熱情高漲。由此可見，宜州彩調已經在高校進行傳承與發展，雖然不成熟，但已經在宜州彩調進行高校傳承和發展的道路上邁出了第一步。最后，應考慮高校各種文藝晚會上適當添加宜州彩調節目，讓學生成為必不可少的彩調的文化盛宴，讓學生感受到宜州彩調的獨特魅力，并從內心接受、親密宜州彩調進而傳承和發展宜州彩調。

參考文獻：

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