辯證邏輯何以存在

高彥虹

【摘要】辯證邏輯之所以存在，就因?yàn)橛衅涮厥獾膬r(jià)值和獨(dú)特的意義，辯證邏輯與形式邏輯相比，具有容納事物矛盾、解決矛盾的特征，更是把人的社會(huì)性在、歷史性與邏輯有機(jī)的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了人類社會(huì)、歷史的變化和發(fā)展，人性的歸宿。

【關(guān)鍵詞】辯證邏輯；矛盾；自由

一、范疇演繹中認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性。

范疇列出來之后還需要演繹，也就是去說明這些范疇有什么樣的資格可以運(yùn)用于經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，其具體的根據(jù)是什么。范疇是人的主觀先天的一種結(jié)構(gòu)，而經(jīng)驗(yàn)需要有后天的東西提供材料。所以，康德提出要有一種演繹，而這個(gè)演繹不是單純的形式，是與形式邏輯中的演繹歸納不同的。世界上的所有事物和經(jīng)驗(yàn)都有其自身的范疇，這是本體的能力體現(xiàn)。知識(shí)是在人類不斷的積累過程中才得以形成的，是人遵循主體原則，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的具體體現(xiàn)。由此可知，人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主動(dòng)的，而不是一種被動(dòng)的行為，只有通過不斷的社會(huì)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，才能夠充分發(fā)揮這一特性。認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性使人類的科學(xué)知識(shí)具有可靠性和確定性，同時(shí)也讓范疇的無限性得以確定。

不管是從客觀還是主觀的角度，都體現(xiàn)了辯證邏輯范疇的無限可能性，也就是范疇的無限性，為辯證邏輯發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、辯證邏輯以矛盾性為精髓

辯證邏輯與形式邏輯不同，開始于蘇格拉底的問答法，問答法發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在古希臘時(shí)期雖然沒有形成一種邏輯，但卻一直隨著哲學(xué)的發(fā)展不斷發(fā)展。……