談戲曲藝術對鄉村文化建設的重要性

李杰

[摘? ? 要]戲曲是一種產生于民間的藝術，具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎，是表現和傳承中華優秀傳統文化的重要載體，也是我國優秀傳統文化的一部分。當前鄉村建設成為實現中華民族偉大復興的關鍵所在，將“鄉村文化建設”與優秀傳統文化相結合，能夠充分發揮中華優秀傳統文化豐富群眾精神文化生活、提升基層公共文化服務水平的積極作用。

[關鍵詞]戲曲;優秀傳統文化;鄉村文化建設

21世紀以來，國家不斷加強對鄉村建設的支持力度。十六屆五中全會，提出了新農村建設的科學要求;黨的十八大，進一步提出“美麗鄉村”的奮斗目標;習近平總書記在黨的十九大報告中首次提出了“鄉村振興戰略”。目前，鄉村建設的重點是文化建設。中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。中國戲曲藝術起源于民間，并活躍于民間，成為傳統社會人們不可缺少的公共娛樂活動之一。南路壯劇的發源地德保，有著深厚的群眾基礎，它的觀眾是鄉村的群眾，表演者基本上也是當地的農民或是退休的壯劇愛好者，編劇更是土生土長的德保鄉民，因為只有對自身民間文化掌握透徹，才能寫出大家所喜聞樂見的作品。所以，壯劇無論在思想內容還是表演形式上，都帶有濃厚的壯鄉氣息。如今，將“鄉村文化建設”與優秀傳統文化相結合，能夠充分發揮中華優秀傳統文化豐富群眾精神文化生活、提升基層公共文化服務水平的積極作用。

一、德保壯劇藝術的發展現狀

壯劇是在壯族民間文學、歌舞、說唱藝術的基礎上發展形成的。因其方言、音樂唱腔、表演風格和流行地區不同，現在學界普遍將壯劇分為廣西的南路壯劇、北路壯劇、廣西壯族師公戲和云南的富寧壯劇、廣南壯劇等。

南路壯劇流行于靖西、德保、那坡、大新、天等、田東、田陽等縣，主要運用壯語南部方言演唱。德保是南路壯劇的重要發源地之一，富有濃郁鄉土生活氣息的山歌文化，神圣的民間宗教崇拜演化而來的“末倫”調是南路壯劇得以形成的基礎。德保壯劇在形成的過程中受到提線木偶戲的影響，形成了唱做分開的“雙簧式”演唱形式。隨著社會的發展，各民族文化相互融合，邕劇、粵劇、桂劇等劇種相繼流入德保，推動了壯劇的形成與發展。因南路壯劇唱時常用“呀哈嗨”“呀哈哈”襯腔，故又叫“呀嗨戲”或“呀哈戲”。

1955年，德保壯劇《寶葫蘆》進京匯演，掀起壯劇藝術的創作高潮，對壯族戲曲的發展起到了極大的推動作用。除德保縣各鄉鎮以外，各地壯劇活動也是異常活躍，靖西、田林等地出現了大量民間業余壯劇隊（團），他們多是根據業余自愿、靈活多樣的原則，依靠自己的力量組建起來的。他們的出現大大豐富了農村的文化生活，也為壯劇的發展帶來了新的活力。壯劇因此一戰成名，從農村走向了城市。

隨著新媒體時代的到來，新興的電子傳媒技術，迅速地改變著人民的生活方式和文化消費方式。德保壯劇藝術面臨著大多傳統藝術可能面臨的問題，觀眾不斷減少、演員老齡化、技藝傳承出現斷層、戲曲自身發展受限等問題。現在德保民間業余壯劇團的成員平均年齡在50歲以上;劇團因為演員不夠，所以演出劇目多是簡短的現代小壯劇、小品戲，一批優秀的傳統劇目被丟棄遺忘;在主流文化的影響下，廣場舞在鄉村受到廣大群眾的喜愛，壯劇再一次“失寵”。

雖然南路壯劇不斷面臨著時代的挑戰，但是這并不影響南路壯劇在德保的傳承與發展，民間業余壯劇團的數量不斷增加，2016年據德保縣文體局官方統計，全縣有專業劇團1個，業余劇團48個。① 2018年筆者到德保縣調研，據業余劇團人士稱現在全縣有50多個劇團。民間業余壯劇團的發展，豐富了當地人的精神生活、活躍了當地民間文化生活。近年來，政府也不斷加強對民間業余壯劇團的扶持，出臺了相關的政策措施：堅持政府主導，加大投入，并建立專項經費;積極鼓勵群眾建立文藝隊、業余壯劇團等社會團體;每年舉辦德保縣南路壯劇文藝會演活動，并對其中優秀者給予獎勵，鼓勵他們繼續保持，不斷創新;開展壯劇進鄉村、進校園活動以及文化進萬家、送戲下鄉等文藝演出活動，讓人們更多地了解自己的文化，增強文化自信。

二、戲曲與鄉村文化建設的關系

戲曲是包含文學、音樂、舞蹈、美術、雜技以及人物扮演等各種因素的綜合性的表演藝術，是中國勞動人民和戲曲工作者的偉大創造。②傳統戲劇承載著大量的歷史文化、社會文化、風土人情，一部戲劇作品往往就是一個社會的縮影、一個生活的場景、一段歷史的記憶、一段情感的演繹。作為民間優秀的傳統文化，壯劇于2006年5月20日，經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。壯劇作為“草根文化”，其創作題材取自鄉村生活，人物多是村婦游商，并不需要多么華麗的裝扮，隨時可拆除的舞臺，方便移動的幕布，簡單的日常服裝就能滿足鄉民的生活需求，使壯劇一開場就容易獲得觀眾心理上的認同，使觀眾不自覺的進入一種“看別人的戲，想自己的故事”的境界。

習近平總書記在同各界優秀青年代表座談時指出：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業難以持續長久。”③中國的發展從來就離不開農民這個群體，農民的生活也是從來也離不開農村的，中國絕大部分的傳統文化內容都來自于農村，所以黨中央一直將農村建設視為重點問題。從黨的十六屆四中全會上提出以工業反哺農業、以城鎮發展帶動鄉村建設，到十六屆五中全會中提出“新農村建設”這一嶄新課題，我國對農村建設問題有了更為全面深刻的理解。2005年，時任浙江省委書記的習近平首次提出“綠水青山就是金山銀山”的重要言論，隨后浙江根據此指示，開創了“建設美麗鄉村”的道路，在政府的引導下此道路由點及面依次展開。2013年中央一號文件寫道：“農村是我國傳統文明的發源地，鄉土文化的根不能斷，農村不能成為荒蕪的農村、留守的農村、記憶中的故園。”④從“新農村建設”到“美麗鄉村建設”，我國進一步推進美麗鄉村的建設，注重鄉村文化的保護，傳承鄉村傳統文化，弘揚鄉土中國的文明內涵。