馬克思社會交往理論的當代價值

于倩倩

【摘 要】當今世界，隨著時代的快速發展，交往作為人與人之間，人與社會之間相互溝通相互聯系的橋梁日趨重要。個人在交往中逐步地完善和發展自身，社會在交往中逐步走向完全，國家在交往中逐漸強大，順應交往理解交往方式，是馬克思主義社會交往理論的研究方向。本文通過對馬克思交往理論的產生時代背景和理論來源，馬克思交往理論的主要內容，來探討闡述馬克思主義社會交往理論的當代價值。

【關鍵詞】馬克思；交往；當代價值

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）07-0220-01

一、馬克思主義交往理論思想形成的時代背景和理論來源

《1844年經濟學手稿—哲學手稿》是馬克思對于馬克思社會交往理論在政治經濟學方面的最初的研究，是從異化勞動的角度，而不是從人的交往關系形成開始的，揭示人與人交往關系的扭曲，這就是基于《1844年經濟學手稿—哲學手稿》形成的馬克思交往理論萌芽。

馬克思最早提出交往異化是對于貿易和交換過程中個人為了利益在貿易和交換中使交往異化為追逐利益和私有制，所以馬克思認為在交往中交換和貿易是外化的，是維護個人利益的一種手段和方式，在《1844年經濟學手稿—哲學手稿》中，馬克思指出交往中勞動異化的原因，從人與勞動產品等幾個方面的異化來揭示人的交往和勞動是緊密關聯的。

二、馬克思交往理論的主要內容

（一）交往是人的本質的體現，交往關系是人類社會的存在方式

人是一切社會關系的總和，而交往則是人與人，人與自然，人與社會相互聯系的本質體現，交往也是人類社會的存在方式，人與自然之間的交往聯系推進社會的發展，人與人的交往促進利益的發展，從而形成社會，人與自然之間的交往聯系推進社會的發展。

（二）生產決定交往，交往是生產的前提

在人的生產活動中離不開交往，要想實現生產的活動，必須通過交往來實現是生產的前提，而生產同時又決定著相互的交往，生產與交往在實踐生活中二者又是不可分割的兩個部分。

（三）物質交往是精神交往的前提

人與人之間相互聯系相互交往最終是為了得到利益上的滿足，在交往過程中實現物質交往的前提下，物質交往得到了滿足繼而產生精神交往。精神交往是以物質交往為前提。

（四）交往是社會發展的根本動力

交往是人類的存在方式，在人類社會發展的過程，人與人之間交往促進了社會的形成和發展，在發展過程中交往又是推動社會不斷進步的根本動力。

（五）交往促進了世界歷史的產生

世界歷史是以經濟為主導的交往方式和推動力量發展的自然歷史過程。普遍交往是這個過程中的直接的實現形式，在其中不單有經濟、政治的相互交往，而且也有文化、社會的相互交往，交往形成的政治經濟以及戰爭等其他一系列歷史行為，都促進了世界歷史的上產生，人與人的交往促進國與國之間的發展，在促進經濟政治等方面的同時，也促進了世界歷史的產生，回顧世界歷史的種種，追根究底是因為人與人國與國之間的利益追求而選擇的交往方式，所以世界歷史是在普遍交往之中使歷史發展為世界歷史。

三、馬克思社會交往理論的當代價值

馬克思交往理論對于了解我國社會主義現代化道路的選擇的方向，我國市場經濟建設過程中在所有制的形式、分配的體制、新的社會組織的形式、管理的模式以及社會的結構等交往形式上出現的新現象，全球化時代人的可能或確實的存在狀態有著重要的哲學方法論意義。當代我國的馬克思主義理論研究的工作者和學者，對于如何把馬克思主義交往理論與實踐理論相結合，逐步推進前進的問題的初步思考，是對于馬克思主義社會交往論的當代形式的最新的探索。以此來拓寬和發展當代馬克思主義的問題為目的，以發掘當代馬克思主義交往理論為原則，探討研究了當代馬克思主義中的意識形態、社會發展觀、社會實踐理論等一系列問題。當代中國的馬克思主義所應該具有的理論特色與馬克思主義永不磨滅的時代價值。

參考文獻：

[1]馬克思主義價值的當代詮釋[M].人民出版社發行部，第1版.

[2]馬克思恩格斯馬克思恩格斯選集[M].第1-4卷，北京：人民出版社，1995.