放大鏡與顯微鏡

陽明先生以其波瀾壯闊的人生傳奇和磨礪實踐，驗證了一條“人皆圣賢”“由凡入圣”的大人之道：大人者，以天地萬物為一體者也，其視天下猶一家，中國猶一人焉。

陽明心學的終極是達至萬物一體之仁的“圣人”的人生境界。圣人的思想是“合”，是整體觀，圣人的視野是一種“上帝思維”，運用到現在企業經營管理中，企業高層制定企業愿景目標方向時，應該像“上帝”一樣從更廣大、更精微、更長遠的角度來面對發展中的任何問題。

那么，在現實生活中，這種“萬物一體”的“上帝思維”，如何具體運用呢？我們借助放大鏡和顯微鏡做個簡單比喻。

一、放大鏡：放大一層邊界，放大之后再聚焦，關系更清晰

一個有框架邊界的思維視野，對企業發展來說是束手束腳的，是被動的，“不謀全局者，不足謀一域”。只有胸懷全局、不斷擴大思維邊界的企業才能在關系的不斷突破中重新認知自我、認知事物，認知我與事物之間的脈絡與糾纏到底是什么。比如說主動擴大對客戶承擔的責任，創造更多的價值，想客戶所想甚至想客戶潛在想要但未表達出來的需求，從客戶內心深處挖掘客戶自己也不清晰的需求，肯定會帶來意想不到的收獲，這樣的收獲用我們現在的定義就是“創新”，主動創新的企業又怎會有不成功的道理？

給困難來一個“二向箔”

劉慈欣的科幻小說《三體》里講述著宇宙中存在比人類文明更強大的文明，他們有著遠超出人類想象的武器“二向箔”，可以把整個太陽系壓縮為二維平面而毀滅。秉持萬物一體的思維，以一種全新的思維來解決所要面對的困難：給困難正面來一個“二向箔”，把心力快速提升，把困難壓縮，心力遠遠大于困難無限倍數，任何困難不過是一粒細小沙子。快速提升、放大自己的心力，也就是開闊了自己的格局視野，困難也就變得渺小起來。

任何問題，放大一層邊界去重新尋找答案

都說好的員工要像老板一樣思考問題，從直接上級或直接客戶角度思考問題，解決問題的心態和能力就能獲得大大提升。同理，一個企業老板，如果能站在產業角度看問題，面對企業問題的心態和能力，也就大大不同。面對一個具體問題的時候，仔細考慮問題的關聯邊界是什么、在哪里，能否再突破一層，從更高一層的時空、價值、要素等維度來重新認識問題，解決問題的心態和能力也會大大不同。

二、顯微鏡：感知心物一體，洞察起心動念

要達到萬物一體的最高境界，需要的是萬物之間的協調統一。如果將個體作為一個最小的核算單位的話，那么首先擺在我們面前的就是如何讓自己內外統一，遇事先向內求再向外求，做到“知行合一”，由此與內外建立連接，如此便是“心物一體”的最基本解釋。

如何在細微層面實現心物一體，需要動用顯微鏡這個工具：無論何時何地，都養成快速洞察自己起心動念的習慣，通過對自身起心動念的覺察和覺知，快速歸正，快速顯化，快速與的對應的人和物建立“量子糾纏”。

都說陽明先生是軍事家，我心不動隨機而動，在戰場上戰無不勝。這種洞察戰機，隨機而動的精一功夫，便是洞徹心性、運用心性的顯微鏡化。功夫主體構建起來，“心如明鏡，隨物感應，無物不照”。

陽明先生“萬物一體”的人生境界體現了世間萬物的聯系性，強調了具有主體性的人如何將自己的思維境界提升，以一種整體全觀的視角看待事事物物，當然人又處于事事物物之間，應該以“致良知”為準則，做好“我”與“你”“他（她/它）”之間的連接，如此萬物之間會形成良性的發展，世界也會因此越來越美好！

白立新，泰山管理學院新儒家管理模式研究中心主任，益道乾行產業（互聯網）經濟咨詢中心創始人，著有《陽明心學的管理智慧》。

編輯/書含