內地西藏班（校）中學生思想行為狀況研究

覃金福 鮑忠榮

摘 要：內地西藏班（校）教育是我國民族教育史上一項重大舉措，也是維護我國穩定及促進西藏繁榮的有力措施。內地西藏班（校）中學生年齡正逢青春期，是其人生三觀形成的重要階段，由于長期處于一種特殊的社會文化環境中，進入內地學習后，他們的固有文化模式必然會與當地文化模式發生沖突，如何對其進行正確教育和引導尤為重要。

關鍵詞：內地西藏班（校）；思想行為；影響因素；教育原則

一、內地西藏班（校）辦學背景

1984年，中央提出“在內地辦學，幫助西藏培養人才”的戰略決策。從1985年起，每年選送1300名藏族和其他少數民族的小學畢業生到內地各省市中學學習，中學階段期滿后根據考試成績繼續深造，大學畢業后回西藏工作。

截止目前，全國有21個省市的內地學校開辦共137個內地西藏班和內地中職班，在校生1.85萬余人。內地西藏班舉辦33年來，為西藏經濟文化發展培養了大量人才，為西藏社會的繁榮穩定做出了卓越的貢獻。

二、影響內地西藏班（校）中學生思想行為的因素

（一）文化封閉

藏文化是在一個相對封閉和復雜的地理環境下形成并世代傳承，因此藏族同胞也形成相對獨立的心理內容和心理活動的地域文化。藏族同胞用自己的智慧和雙手創造了豐富燦爛的藏文化，這是中華民族精神財富的重要組成部分。然而，高原復雜的地理環境造就了文化的相對封閉。內地西藏班（校）的中學生從小生活在這種特殊的文化中，這種文化對他們的思想行為養成有一定的影響。

（二）文化沖突

內地西藏班（校）的學生從小在藏區長大，他們所接受的文化和內地漢族的文化還是有很大差異，在接受藏文化十幾年以后，突然進入一個新的文化系統，會產生一種文化沖突，特別是對于正處于青春期的孩子來說，這一階段是他們世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，文化的沖突必然會導致他們內心的焦慮與恐懼。他們如何去適應新的文化系統，是改變自己固有的文化模式還是去全盤接受內地的文化模式會對他們的思想行為產生重大影響。

（三）濃厚的宗教意識

宗教在藏族人民心中占有重要的地位，宗教文化也是藏文化的重要組成部分，藏族同胞日常的生產、生活、娛樂、教育等無不受到宗教的影響。濃厚的宗教意識對于藏族人民的思想及行為養成產生了重要作用，特別是藏族青少年。內地西藏班（校）中學生從小生活在具有濃厚宗教意識的社會文化環境中，逐漸形成了自己的民族意識、價值觀念和民族情感。

三、內地西藏班（校）中學生思想教育原則

內地西藏班的學生絕大多數正好處于青春期階段，他們的身心發展處于關鍵時期，如果不加以正確方式方法合理引導，將對他們以后的思想行為、人格塑造產生負面影響。

（一）增強學生的國家觀念和祖國意識

我們每個人都應該具有國家觀念和祖國意識，愛國是具體個人成為一國公民應具備的最基本的情感。西藏處于我國的邊疆，以達賴集團為首的境外分裂勢力仍未停止相關破壞活動。內地西藏班（校）的中學生以后都將要入藏工作，他們是藏區各單位的未來之星，他們將推動西藏的經濟、文化發展以及社會的穩定繁榮，對他們進行正確的國家觀念和祖國意識教育引導尤為重要。

（二）提高學生的民族凝聚力和認同感

民族平等和民族團結是我黨解決各種民族問題的基本原則，同時在少數民族地區實行民族區域自治，保障了少數民族的基本權利。對于內地西藏班（校）的中學生進行“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族、各少數民族之間也互相離不開”的“三個離不開”教育，是提高學生民族凝聚力和認同感的基礎教育，要讓學生牢固樹立“三個離不開”觀念，樹立維護國家統一，反對民族分裂的意識，同一切分裂祖國統一的藏獨分子做斗爭，形成強烈的中華民族認同意識，最終實現各民族的共同繁榮。

（三）正確理解國家的宗教信仰自由政策

我國在宗教問題上，一直貫徹宗教信仰自由政策，宗教必須在憲法和法律規定的權利和義務范圍內活動，任何人不得利用宗教從事破壞活動。對于從小生活在濃厚的宗教意識社會環境中的內地西藏班（校）的中學生，必須對他們進行正確的宗教政策教育，讓他們正確理解國家的宗教信仰自由政策，樹立正確的宗教觀，維護祖國的統一和各民族的團結。

參考文獻：

[1]郭龍巖.內地西藏班（校）藏族學生跨文化成長的社會化研究（D）.四川省社會科學院研究生學院，2008.

[2]王冬云.內地西藏班歷史教育的特殊性及其教學改進研究——以南昌十七中西藏班為例（D）.江西師范大學，2005.

[3]馬海林 羅平.藏族中學生問題行為狀況調查與分析（J）.西藏大學學報，2012（12）.

作者簡介：覃金福（1985—），男，湖北來鳳人，碩士研究生，助教，主要研究方向：高中語文。

鮑忠榮（1975—），男，云南祿豐人，本科，講師，主要研究方向：高中語文。