摘 要:武術文化涵蓋面很廣,包括武術行為的指導思想、哲學意識、力學原理、行為關感、意念體系、服裝器械、武術門派等,具有濃郁的民族文化特征和民族色彩。武術文化具有武德與武藝并重,內神與外形并重,健身與養生并重,陽剛與陰柔并重等特性。武術文化在當代的價值體現在武術具有鍛煉意志,修養道德;制敵防身,健身養生;娛樂表演,競技觀賞;體驗傳統,感受文化。
關鍵詞:武術文化;武德;武術行為;當代價值
中華武術是具備人類體育運動強身健體共同特征的傳統文化,是中華民族精神的歷史沉淀,多方面影響著我們民族的進步,對社會的發展起到了積極的作用。時代在前進,社會在發展,時代的變遷使傳統武術文化屬性發生了變革,因而我們與時俱進,必須在發展中尋找傳統武術與時代的契合點。
1 武術文化的特性
1.1 武德與武藝并重
中華武術的武德觀念最為鮮明地表現為“德”與“藝”的統一。綜觀我國傳統武術的各個項目,均能呈現出東方文明的氣質—— 爭斗而有禮讓,有勁而不粗野,藝純熟而不玄浮,情飽滿而含蓄內向,富于觀賞且追求高尚的精神氣質。儒家的“仁義思想”,深深地浸透在古代武術的武德觀念之中。可見,傳統武術中“德”與“藝”的統一,使武術在其本質特征(感性活動)之上,又滲入濃厚的理性因素。
1.2 內神與外形并重
中國武術生長在傳統文化的環境之中,它的指導思想無不體現傳統文化。武術所體現的是中國傳統的“天人合一”的哲學思想,因此哲理性很強。“天人合一”的觀念是道家哲學本體論的一種表現,認為人和自然在本質上是相通的,人應順乎自然才能獲得生存與發展。
1.3 健身與養生并重
習武者總是把技擊實用、健身娛樂等作為主要目的。武術是一種身體運動形式,屬于人體科學的一部分。中國武術傳統練功的理論是以中醫的陰陽五行說、經絡學說、臟相學說等基本理論為生理學依據的。中醫理論認為,人之一身,“惟精氣神”為三寶。武術練功不僅重視內在的“精氣神”的鍛煉,而且還強調內形于外、重在外在的攻防技擊技術動作的演練,因而收到內外兼修、強身健體的健身效果。
1.4 陽剛與陰柔并重
我國古代哲學樸素的唯物論和樸素的辯證法思想,包含了陰陽對立、陰陽互根、陰陽互轉和陰消陽長等基本理論,這些樸素的辯證法在傳統武術的勁力運用、技擊法則、演練風格及戰術思想等方面都得到充分體現。對剛與柔這一矛盾關系的處理,是區別不同武術拳種的標志之一。
2 傳統武術文化的當代價值
2.1 鍛煉意志,修養道德
武術的學習和修煉不僅要有吃苦耐勞精神,還需要常年不懈努力、持之以恒,這不僅能夠培養練習者堅忍不拔、勇敢無畏的意志品質,也是一種修身養性的良好手段。習武者首先要克服“三關”,即疼痛關、枯燥關和逃避關,通過克服“三關”的不懈努力從而磨練意志。如果說武藝的修行可以磨練人的意志,那么武德就是一種對品格的培養,“未曾習武先學禮,跨進門檻先習德”是習武的首要條件。武術在中國綿延幾千年的歷史發展過程中,一向重禮儀、講道德,諸如尊師愛友、互教互學、以武會友、切磋技藝、增進友誼、講禮守儀、見義勇為等品德都是中國武術傳統道德的標準。如今,武德不僅要繼承發揚傳統的優秀品質,還必須結合當前改革開放、社會主義市場經濟的特點,針對社會中存在的與精神文明相違背的消極現象,確立正確的武德思想和行為規范,樹立正確的人生觀、價值觀、審美觀和道德觀,注重人文關懷,提升人的價值和對生命的認識,以對生命的理解為內容,以完善人格為終極目的,對于今天是很有現實意義的。
2.2 制敵防身,健身養生
技擊是傳統武術技法的個性特征,更是傳統武術技法的基本功能。在現代社會,雖然人們的文明化程度一直在不斷地提高,且對抗斗爭的方式也已經發生了翻天覆地的變化,但是在很多情況下傳統武術的擊技技法,特別是傳統武術所追求的超驗的“無法之法”,仍然可以被人們用來制敵防身。當然,傳統武術擊技的制敵防身價值,還必須通過傳統武術的擊技技法、外功功法、內功功法、“無化”觀念等的訓練才能實現。在現代社會,傳統武術的擊技技法、外功功法、內功功法、“無化”觀念等均具有健身養生的價值。
2.3 娛樂表演,競技觀賞
中國武術早在奴隸社會就進入娛樂文化的領域,它以豐富多彩的表演內容、精湛無比的技藝、精深廣博的內涵,贏得了古今中外人們的贊譽,這是與武術本身的娛樂性分不開的。這種蘊含著更加符合中國人審美習慣的復合之美的傳統武術套路,在現代中國,仍然可以為其演練者和觀看者帶來美的享受,所以在現代中國仍然具有娛樂表演的價值。武術具有極高的觀賞價值,無論是套路表演,還是散手比賽,歷來為人們喜聞樂見。
3 結束語
武術源于中國,屬于世界。武術運動的推廣旨在弘揚中華民族優秀的傳統文化,挖掘中國武術的豐富內涵,展示武術文化的獨特魅力和現代美感。因此,傳統武術傳承者責無旁貸,更應主動進入社會,去探討文化氛圍、經濟起伏、社會環境、生活節奏乃至流行時尚等對武術的需求,才可能適應時代前進的步伐,在為當今社會做出奉獻的過程中展示出傳統武術的風采。同時,我們要以發展的眼光來正確的認識傳統武術文化在當今社會的作用,以“傳統性和創造性相統一”的觀念指導傳統武術的繼承和發展,以“創新”精神統率繼承和發展,推動傳統武術更好、更快地發展。
參考文獻
[l]曠文楠.中國武術文化概論[M].成都:四川教育出版社,1990.
[2]張風云.中國古代武術文化[M].延吉:延邊大學出版社,2005.
作者簡介
鐘曉雄(1969-),男,廣東揭陽,漢族,大學本科,華南師范大學,副教授,體育人文社會學