閱讀教學中欲擒故縱的教學智慧

摘要：語文教學中“情感態度與價值觀”目標的實現往往不能真正落到實處，基于這樣的原因，以閱讀教學中情感態度和價值觀目標的實現策略作為研究內容，嘗試順水推舟、另辟蹊徑、以退為進三種欲擒故縱的教學策略，回避無效的說教，有效地落實語文教學中的“情感態度和價值觀目標”。

關鍵詞：情感態度和價值觀目標；實現；欲擒故縱；策略

語文新課程標準確立了“知識與技能”“過程與方法”“情感態度與價值觀”這三個維度的教學目標。在閱讀教學中，前兩個維度往往都可以得到很好的落實。但是，“情感態度與價值觀”這個維度則落實得比較“虛”。教師們往往是輕描淡寫，或是一語帶過，或是照本宣科，或是空喊口號。

筆者結合自己的一些教學實踐，談一談教學中所運用的策略方法，雖不是放之四海而皆準的手段，但也有一些地方可供廣大語文教師參考。

一、欲擒故縱，順水推舟——以《愚公移山》最后一課時為例

1. 情感態度和價值觀目標：讓學生真正認同愚公精神，學習愚公精神。

2. 實現目標遇到的困難：想到前一課時學生關于要不要移山的爭論，我感覺這節課我的任務很重，我和學生們約定這節課給愚公算個賬。當我問：“若是覺得愚公移山不劃算的，請舉手。”全班又一次都舉起了手。

3. 解決策略：我讓學生陳述理由，對學生的發言總結歸納如下。

（1）太行山不是一座山，而是山脈，王屋山海拔1700多米，愚公在有生之年，不可能移完這兩座山，即使在能用挖掘機的今天也是挖不完的。

（2）搬家確實是一個可行的好方法，簡單容易，還可以改善一下居住環境。

（3）父母沒有權利強迫自己的孩子完成自己沒有完成的愿望。

（4）挖山破壞環境。

我在黑板上畫了一架天平，把這些理由羅列到黑板上天平的右邊，將左邊的托盤重新畫在高一點的地方，天平失衡了，偏向了學生們那邊。

順著學生的思路，我也總結了一下愚公所面對的困難的性質——不可能完成。當我把這五個字寫到黑板上的時候，大部分學生都在點頭。我馬上提出了一個問題：“在學習生活中，你們有沒有不可能完成的任務？”讓他們分小組討論。

討論結束后，學生給出的答案又是豐富多彩的：達到吉他雙手點弦的境界；語文考試得滿分；美術作品超過梵高；登上珠峰；成為一名大詩人等。

抓住時機，我講了一個故事：《西游記》里講到有一只老龜，住在通天河里，修煉千年，卻還沒有修成正果，唐僧師徒經過這里的時候，老龜跟他們講述了自己的經歷，讓唐僧師徒幫忙問一下佛祖，自己什么時候能夠修成正果。直到最后作者也沒有交待老龜是否修成正果，為什么？一個只算計結果的人，永遠得不到所要的結果，只有不問成敗，一心向前的人才能成功。

許多學生低下了頭，他們似乎意識到了什么。

PPT打開，我為學生們介紹了了參加三次高考的俞洪敏，用BB機換饅頭吃的郭德綱，給別人洗車的周潤發，在肯德基里被趕出來的馬云，刷盤子的周杰倫……教室里頓時鴉雀無聲，學生們驚訝地看著這些人，他們既震驚又感動。

最后，我對這節課進行了總結：“同學們，當馬云從肯德基里被趕出的時候，他會想到自己有一天能夠收購肯德基嗎？當周潤發因為摸了一下那輛豪車而被羞辱的時候，他能預感到有一天他能夠買下六輛勞斯萊斯嗎？成功不是靠預測的，更不是靠計算的，我們不問愚公能不能成功，我們只知道智叟永遠不可能成功，因為他沒有愚公那樣的勇氣和信念。”

轉過身，我在天平的左邊重重地寫上了“勇氣”和“信念”，天平向左邊傾斜了，我的身后傳來熱烈的掌聲。

4. 策略小結：認為愚公不劃算，不支持移山的學生一定是大有人在。教師可以先順著學生的意思，推導得出結論：不可能完成。再讓學生羅列生活中許多不可能完成的事情，又列舉一系列的成功人士，看他們是如何完成人生中被別人認為不可能完成的事情的，進而實現這節課的“情感態度和價值觀目標”。

二、欲擒故縱，另辟蹊徑——以《羚羊木雕》最后一課時為例

1. 情感態度和價值觀目標：體會“我”的情感，揭示“情意高于物質”的主旨。

2. 實現目標遇到的困難：在本來的課堂設計中，后面的內容是分角色朗讀文章中的對話，以此來體會“我”的情感，揭示“情意高于物質”的主旨，但實際情況卻沒有按照預定的思路走下去。在“該不該要回羚羊木雕”的辯論中，絕大部分學生都認為應該要回來，理由是這個東西太貴重了。

3. 解決策略：面對爭論不休的學生，我轉換了一下思路。我示意他們停止爭論，在黑板上設計了一個問題：假如你是文中的“我”，你該如何要回“羚羊木雕”？學生在討論的同時，我在黑板上出了一道數學題，讓學生們在“友誼”與“羚羊木雕”中間填上“<”“=”或“>”號。大多數學生選擇了“友誼<羚木雕”，這是我意料中的。接下來，我又提了一個問題，如果中間是“=”號，你覺得應該把“羚羊木雕”換成什么。學生們有的說“一個筆記本”，有的說“一盒糖”，總之其價值遠遠低于“羚羊木雕”。接著，我問第三個問題：“請同學們想一想，你和同學之間的友誼，可以用一個什么價值的物品去做等量代換？如果將友情換成了親情，請你們也找一個相對應價值的物品進行交換。”學生們不再爭辯，都陷入了沉思之中。

最后，我小結道：“同學們，情感是我們生命中非常重要的東西，不管是怎樣的感情，只要是真摯的，它都是無價的，任何想用物質去衡量某種情感的做法都是極其愚蠢的。”

說完，教室里響起了長時間的掌聲。

4. 策略總結：學生們覺得羚羊木雕太貴，完全可以換個“便宜”一點的東西。我巧妙的轉換了一下思路，另辟蹊徑，拿出了一個數學算式。讓學生們進行更為直觀的比較，然后再用學生自己的親情、友情，也來等價代換相應的物品，一旦聯系到自己，學生心中的那桿秤就變了，從而不再堅持原來的想法了，這樣“情感態度和價值目標”也就實現了。

三、欲擒故縱，以退為進——以《駱駝賦》最后一課時為例

1. 情感態度和價值觀目標：對人類生命價值的思考。

2. 實現目標遇到的困難：駝工范介民為了一峰駱駝而犧牲生命，學生認為他的犧牲沒有價值，他們認為范介民若是參與開發油沙山，能做出更大的貢獻。

3. 解決策略：我決定列舉一些典型事例。

20世紀80年代初，張華是第四軍醫大學空軍醫學系的大學生，為救不慎落入化糞池的69歲農民魏志德獻出了24歲的年輕生命。

2017年5月，為救95歲老太，23歲消防員姚為君火海犧牲。

這些事例一羅列，學生普遍為死者感到不值。我說：“同學們，生命當然重要，特別是我們青少年更不必去做無謂的犧牲。”

許多學生認為，從時間和知識能力水平上來看，張華、姚為君，他們對社會的貢獻會更大，更值得活下來。

我說：“是的，活著的價值就是要為大家服務，為社會做貢獻。”

當學生們得意的時候，我的“反攻”開始了。

一問：“這段時間，我們一直在訓練寫議論文，在你們的議論文寫作中，用了哪些人的事例？”學生們回答：“貝多芬、莎士比亞、海倫·凱勒、屈原、岳飛、文天祥、華羅庚等。”還有為救出學生失去雙腿的“最美女教師”張麗莉；連破積年大案，一身正氣，英勇獻身的“女神警”任長霞；身患重病，仍然堅持助學的歌手叢飛等。

二問：“如果歷史上從來就沒有舍身取義，無私奉獻的人，那么這個世界將會怎樣？我們可以拿什么仰望？”教室里安靜了。我說：“同學們，人總要仰望點什么。如果有一天，在跟大家講解‘舍身取義‘無私奉獻的時候，我在歷史教科書上搜尋不到‘舍身取義‘無私奉獻的人物，那才是悲哀。人類社會之所以能夠不斷向前，就是因為曾經或現在有著許許多多這樣的人，他們值得我們仰望。如果我們失去了他們，我們只會看見許許多多平庸的頭顱，看不到光明。仰望這些值得仰望的人，我們中間總有人會被感召，在今后每一個平凡的日子里發光發熱，甚至是用生命去溫暖全世界，溫暖未來。同學們，我們不要再說‘不值，他們的價值就在于讓我們仰望。”

4. 策略總結：針對“值不值”的問題，學生往往很固執，這個時候要以退為進。我先認可學生“不值”的觀點，同意學生們“生命最重要，活著才能為大家服務，做貢獻”的理由。然后我列舉議論文寫作中用的名人，通過假設讓學生反思缺失仰望的生活將會怎樣，以此反擊。學生自然而然就會聯系自己的切身生活，理解這些人的價值所在。

如今的學生往往非常有主見，他們的想法有時很固執。教師要想真正說服學生，欲擒之，先縱之，有時候還須假意“服軟”，順水推舟，轉換思路，以退為進，會收到意想不到的效果，這是一種巧妙的教學策略。強行灌輸，學生只會口服心不服，教師的說教也沒有力量，言論上的“硬碰硬”更是毫無價值。從學生的思路出發，找出支撐他們觀點的原因，再以彼之矛攻彼之盾，他們心中頑固的觀念自然就不攻自破了。總之，巧妙運用欲擒故縱的教學智慧，能夠促進語文教學中“情感態度與價值觀”目標的真正實現。

參考文獻：

[1]李亦菲. 三維目標整合教學策略[M]. 北京：北京師范大學出版社，2011.

[2]朱寶林.情感態度與價值觀目標：并非是一只美麗的花瓶[J].開心，2017，（12）.

[3]韓冰.欲擒故縱的課堂活躍藝術[J].新課程（中旬），2016，（2）.

作者簡介：周進平（1976—），男，湖北省武漢市蔡甸區洪北中學一級教師，主研方向為小班化教學環境下初中語文教學策略。