詩(shī)意夕陽(yáng)

李紅果

人們喜歡日出朝陽(yáng)，喜歡觀看日出朝陽(yáng)。黃山，泰山，華山，但凡可以登高一覽的地方，無(wú)不摩肩接踵，人山人海。人們沐浴在朝霞里，雀躍在朝陽(yáng)中，擁抱明天的太陽(yáng)。

日出朝陽(yáng)之詩(shī)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，多么神采飛揚(yáng)；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，多么絢爛奪目；“青青園中葵，朝露待日。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，多么朝氣蓬勃、生機(jī)盎然！

我，喜歡日出朝陽(yáng)，更欣賞夕陽(yáng)落日。習(xí)慣漫步在夕照余暉里，靜靜地享受那么一份輕松、悠然與從容，細(xì)細(xì)地品讀一種更為深刻的自然景觀、更為悠長(zhǎng)的詩(shī)詞韻味、更為激動(dòng)人心的晚霞人生。

對(duì)于夕陽(yáng)落日，古代詩(shī)人比我更具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一支展現(xiàn)美的筆觸。

最為熟悉也最負(fù)盛名的，是盛唐詩(shī)人崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”太陽(yáng)快要落山了，江上的波濤煙霧迷蒙，不知家鄉(xiāng)在哪里，不知何處是歸程，能不令人憂(yōu)愁嗎？詩(shī)人不經(jīng)意吟出來(lái)的詩(shī)，卻成千古絕唱，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》謂：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。”據(jù)說(shuō)大詩(shī)人李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之?dāng)渴郑瑪S筆長(zhǎng)嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。

極為贊賞也寫(xiě)得極為瑰麗的，是少年詩(shī)人王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。它就像一組精彩無(wú)比、緩緩搖動(dòng)的電影鏡頭，還恰如一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的古典音樂(lè)，一席美的盛宴，讓人心曠神怡，回味無(wú)窮。王勃，那是怎樣一個(gè)雄姿英發(fā)、神采飛揚(yáng)的天才少年呢？揮毫寫(xiě)《滕王閣序》的時(shí)候，又有著怎樣一種關(guān)于才子佳人的美麗傳說(shuō)？曾經(jīng)激起我這個(gè)千年后的愚鈍少年多少的神游、多少的遐想。可惜人妒其才，天也妒其才，令其英年早逝，讓人扼腕嘆息。

非常壯美也氣勢(shì)非凡的，是王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。這是詩(shī)，也是畫(huà)。王維是歷史上少有的通才，詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)，不只樣樣精通，而且都達(dá)到化境。他深諳藝術(shù)相通相融的奧秘，使得其詩(shī)無(wú)形中具有書(shū)法的流動(dòng)之美、繪畫(huà)的意境之美和音樂(lè)的旋律之美，難怪另一位通才大家蘇軾評(píng)價(jià)曰：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”天才絕不僅僅是天生，還有時(shí)代的造就。只有大唐的最輝煌時(shí)代，才有如此雄渾闊大的場(chǎng)景，才有如此氣吞山河的詩(shī)畫(huà)。

最富有浪漫情調(diào)、生活情趣的，當(dāng)數(shù)歐陽(yáng)修的“月上柳梢頭，人約黃昏后”。這是一個(gè)俏皮老頭的俏皮話(huà)，或曰一個(gè)老頑童的未曾泯滅的童心，還是一個(gè)高明的攝影師，搶拍的這么一個(gè)絕美的鏡頭。歐陽(yáng)修雖然一生做官，做大官，但就是嚴(yán)肅不起來(lái)，喜好簡(jiǎn)政放權(quán)，與民同樂(lè)，一起猜拳行令，一起游山玩水。不承想，嘻嘻哈哈中，實(shí)現(xiàn)了一方富足平安，百姓安居樂(lè)業(yè)。老先生一生飽讀詩(shī)書(shū)，率性自然，他喜歡酒，常以醉翁自居；喜歡花，曾撰寫(xiě)中國(guó)第一部牡丹專(zhuān)著；喜歡當(dāng)伯樂(lè)，舉薦提攜了蘇軾等一大批棟梁之才兼詩(shī)文大家。當(dāng)然，他還喜歡美女，也因此埋下禍根：曾經(jīng)有一美女在堂上公開(kāi)檢舉與之有男女關(guān)系，雖經(jīng)嚴(yán)查并無(wú)真憑實(shí)據(jù)，但他還是因之被降職使用。歐陽(yáng)老先生可以說(shuō)開(kāi)了官員因作風(fēng)問(wèn)題遭受處分的先河。

頗令人費(fèi)思量的，是出家人劉秉忠的一句“美人夕照相映紅，我欲攬懷晚霞飛”。劉秉忠是中華歷史的一個(gè)異數(shù)，一個(gè)傳奇。他以僧人和平民身份，竟然做了元世祖忽必烈的第一智囊，當(dāng)了元朝的大半個(gè)家，大到施政方略，小到國(guó)號(hào)起名，再具體到大都北京城的橫豎軸線(xiàn)和一磚一木，都凝聚著他的心智心血。直到五十歲那年，元朝建國(guó)，為喜慶，也為獎(jiǎng)勵(lì)他的功勞，忽必烈賜命還俗，還親自做媒，娶了一個(gè)如花也如晚霞的大家閨秀。我尚未查到此詩(shī)作于何時(shí)，到底是還俗之前還是之后。之所以尋根究底，無(wú)非是想探究劉秉忠到底是六根清凈還是六根不凈。可這又有什么意義呢？倒笑自己是個(gè)內(nèi)心不清凈的人了，也罷也罷。

人們觀夕陽(yáng)，賞落日，低沉多于高昂，慨嘆多于歡欣，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。那是王朝的夕陽(yáng)落日，也是李商隱的夕陽(yáng)落日。李商隱也是一位天縱之才，人中龍鳳。但他縱有天高的志向，卻拗不過(guò)命，人生無(wú)處不在又無(wú)處可見(jiàn)，不可捉摸又時(shí)刻可感的命。李商隱的命不好，他想活出彩來(lái)，但是，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，李商隱像被蜘蛛網(wǎng)罩住翅膀的蜻蜓，也像被蠶絲縛住身軀的春蠶，顯得那么渺小，那么無(wú)力。于是，在他眼里，夕陽(yáng)是夕陽(yáng)，朝陽(yáng)恐怕也是夕陽(yáng)了。

而將這種無(wú)奈演繹得最為凄清苦冷的，是馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人，在天涯”。馬致遠(yuǎn)的職業(yè)是做官，可卻是個(gè)宦游四方，四處輾轉(zhuǎn)，奔波勞頓的小官，夕陽(yáng)配著天涯，再配著夕陽(yáng)下的坎坷人生，重愁的疊加，豈能不凄凄慘慘戚戚？

詩(shī)是心非、言不由衷的，莫過(guò)于白居易。你看他“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。貌似全神貫注于夕陽(yáng)景色，實(shí)際上內(nèi)心的波動(dòng)比江上的波濤都大。年輕時(shí)的白居易，那是什么樣的人呢？可謂之才華橫溢、正氣凜然，有鴻鵠之志，欲大濟(jì)蒼生，在唐朝文壇上率先倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)過(guò)許多針砭時(shí)弊、體察民間疾苦的佳作，但是，在向皇帝進(jìn)了幾次忠言后，慘遭流放，便嚇破了膽，從此丟失原來(lái)的精神家園，躲進(jìn)小樓，獨(dú)善其身，悉心體察和感受起自然的美來(lái)。白居易自號(hào)樂(lè)天，卻很難樂(lè)天知命。他變得敏感多愁，不是為百姓冷暖而敏感，而是為他自己，他將詩(shī)人洞察入微的目光用來(lái)透視自身，便天天都在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。頭頂剛冒出一根白發(fā)，就滿(mǎn)臉驚恐“勿言一莖少，滿(mǎn)頭從此始”；洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己瘦了，便傷感“四十已如此，七十復(fù)何如”；掉一顆牙齒，也是愁緒萬(wàn)端 “四十未為老，憂(yōu)傷早衰惡”。如此惜命，還能為理想雖九死其猶未悔么？還能縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然么？此后的白居易，只是在繡花船上，由美女陪伴，飲酒作樂(lè)、淺唱低吟。

相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。漫步傍晚，那首家喻戶(hù)曉的歌曲“最美還是夕陽(yáng)紅”，常常在耳畔響起。這時(shí)候，看見(jiàn)夕陽(yáng)、看見(jiàn)落日，胸中每每又涌動(dòng)另一種思緒、另一番感慨。

韋莊，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了別樣的夕陽(yáng)落日。終其一生，對(duì)夕陽(yáng)落日情有獨(dú)鐘，是史上寫(xiě)夕陽(yáng)最多的詩(shī)人，名篇佳句可謂俯拾皆是。這亦如他的人生，雖然坎坷、雖然郁郁不得志，但始終堅(jiān)信，“否去泰來(lái)終可待，夜寒休唱飯牛歌”，始終自我勸告“莫言常郁郁，天道有盈虛”，始終自我激勵(lì)要做一匹不知疲倦的老馬，“穩(wěn)上云衢千萬(wàn)里，年年長(zhǎng)踏魏堤沙”，因而從不輕言放棄，終于在六十歲高中進(jìn)士，最后竟然做到了一人之下萬(wàn)人之上的開(kāi)國(guó)宰相，身處戰(zhàn)亂之秋，保護(hù)了蜀地一方水土的平安，還成為晚唐詩(shī)人的杰出代表，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)詩(shī)詞派別，從而將夕陽(yáng)之紅舒展揮發(fā)得淋漓盡致。

縱觀歷史，很多人的事業(yè)，是從暮年起步、在暮年完成的，所謂大器晚成。姜子牙七十歲才出山，擔(dān)當(dāng)周文王的太師，為興周滅商立下汗馬功勞，成就千古偉業(yè)。孔子五十知天命、六十耳順，年近七旬回歸故里，繼續(xù)整理上古典籍，修訂《六經(jīng)》，同時(shí)廣收弟子教書(shū)育人，所創(chuàng)立的儒家學(xué)派，潤(rùn)澤千秋萬(wàn)代。老子，真正臨近人生黃昏時(shí)，干脆騎著青牛，西出函谷，消失在世人的眼中，卻留下博大精深的五千真言，讓后人咀嚼不盡、受益無(wú)窮。

人生，每個(gè)階段，有每個(gè)階段的使命，有每個(gè)階段的精彩。早上，能夠一輪紅日、噴發(fā)而出；中午，能夠艷陽(yáng)高照、普惠人間；傍晚，還能夠來(lái)一個(gè)壯美的、亮麗的謝幕。既有朝霞的燦爛，更有夕陽(yáng)的輝煌！自然如人生，人生亦自然。由之觀夕陽(yáng)、賞落日，是不是也很有意思？

責(zé)任編輯 劉云開(kāi)