陳貴中
中國詩詞,講究意境,唐詩宋詞,意境高遠,美得令人窒息。但近代派生出來一些“另類”的詩詞,獨辟蹊徑,別有天地,也令人拍案叫絕。
先說說“活剝詩”。所謂“活剝詩”,通常以前人的名詩做基礎,運用刪改、增添、顛倒、調整或仿擬的手法,稍稍改動一些字詞,意境全新。很多活剝名家舊體詩詞寫的打油詩,影射現實,往往入木三分,詼諧幽默,讓人捧腹。
如北伐戰爭期間,軍閥吳佩孚戰敗,乘火車從武昌逃到洛陽,聲明從此賞花飲酒,不問政事。當時有家報紙載詩諷刺:“青天白日競倒吳,炮火連天火車孤。洛陽親友如相問,一片雄心在酒壺。”
鴉片戰爭期間,英軍占領了寧波等沿海地區,道光皇帝派其侄子奕經收復失地,賞賜稱號“揚威將軍”,這奕經是個好大喜功的花花公子,面對強敵,不是認真整頓軍備,而是吟詩作畫,甚至招來娼妓歌舞作樂,結果和英軍一接陣仗,就潰不成軍,士人諷刺曰:“月落烏啼炮滿天,將軍參贊對愁眠。姑蘇城外王家巷,夜半姑娘到戰船。”
1933年日本侵略者進犯北平,當局略作抵抗后,官員闊佬攜帶古董細軟棄城南逃,卻不準大學生逃難。魯迅先生寫雜文抨擊,活剝唐詩:
闊人已乘文化去,此地空余文化城。
文化一去不復返,古城千載冷清清。
專車隊隊前門站,晦氣重重大學生。
日薄榆關何出抗,煙花場上無人驚。
現今文友寫的活剝舊體詩詞,多是抒發對腐敗等社會丑惡問題不滿的:
燈下問秘書,言頭赴宴去。
只在歌廳中,包廂不知處。
常記舞廳日暮,沉醉不思歸路。興盡不回家,墜入煙花深處。爭渡,爭渡,驚聞公安查鋪。
昨日入城去,回來淚滿襟。
遍地豪宅起,多半不住人。
一些社會熱點,也成為文友調侃的主題,有各種版本:
女友幾時有,把酒問青天。不知告別單身,要等多少年?我欲出家離去,又恐思念美女,空門不勝寒。起舞影相伴,寂寞在人間。 追女孩,妄相思,夜難眠。不應有恨,何時才把夢兒圓。男有高矮胖瘦,女有黑白俊丑,此事古難全,但愿人長久,光棍不再有。
此為光棍版。還有吃貨版,多是大雜燴,更是層出不窮:
君問歸期未有期,紅燒茄子大盤雞。
秋高東籬采桑菊,猶記那盆水煮魚。
問君能有幾多愁,孜然鐵板燒肥牛。
故人西辭黃鶴樓,千里迢迢買鴨頭。
岐王府里尋常見,泡椒鳳爪擔擔面。
去年今日此門中,爆炒龍蝦不加蔥。
月落烏啼霜滿天,松仁玉米地三鮮。
毛澤東的《沁園春·雪》,似乎很適宜活剝,詩家甚眾。
沁園春·房
神州大地,房價瘋漲,萬里飄紅。望北京上海,高樓林立,售樓中心,房奴滔滔。祖孫三代,傾其所有,欲與房價試比高。須現鈔,加銀行貸款,分外心焦。
房價如此虛高,引無數百姓盡折腰。惜秦皇漢武,囊中羞澀,唐宗宋祖,也嘆錢少。一代天驕,成吉思汗,只好蝸居蒙古包。數古今房價,還看今朝。
此為房奴版,還有霧霾版的,詞曰:
沁園春·霾
北京風光,千里朦朧,萬里塵飄。望三環內外,濃霧莽莽,鳥巢上下,陰霾滔滔!車舞長蛇,煙鎖跑道,欲上六環把車飆。需晴日,將車身內外,盡心洗掃。
空氣如此糟糕,引無數美女戴口罩,惜一罩掩面,白化妝了!唯露雙眼,難判風騷。一代天驕,央視褲衩,只見后座不見腰。塵入肺,有不要命者,還做早操。
另一奇葩,當屬“丘八詩”。 “丘八”者,乃兵字拆開所得,意思行伍人寫的詩。丘八詩類似打油詩,但比打油詩更直白,還夾雜俗語粗口,方言土話,蓋因丘八詩的代表人物是墨水不多的武夫。但并不是武夫的詩作都粗鄙少文,如岳武穆的“三十功名塵與土,八千里路云和月”,戚繼光的“一年三百六十日,天天橫戈馬上行”,是不在其列的。
馮玉祥、張宗昌、韓復榘被公認為丘八詩“三劍客”。往前追溯,清陜甘總督楊遇春《游臥佛寺》:“你倒睡得好,一睡萬事了。我若陪你睡,江山誰人保。”大概是丘八詩的開山之作了。
抗戰時期馮玉祥宴請地方代表,席面簡單,豆芽、南瓜、茄子等蔬菜,湊足四菜一湯。馮玉祥解嘲曰:“咱家請客,多錢不花。四菜一湯,茄子南瓜。淡飯粗茶,豆腐豆芽。艱苦抗倭,責任重大。我們的‘新生活,就是不奢華。”
馮玉祥倡導植樹,率部在徐州駐扎期間,曾作植樹詩一首。曰:“老徐駐徐州,大樹綠油油。誰砍我的樹,我砍誰的頭。”
軍閥張宗昌,人送綽號“狗肉將軍”。此人雖粗鄙無文,卻附庸風雅,居然還像模像樣地出版過“詩集”。如《笑劉邦》:
聽說項羽力拔山,嚇得劉邦就要竄。
不是俺家小張良,奶奶早已回沛縣。
有一首仿效劉邦《大風歌》的,還多少有些詩味和英雄氣概:
大炮開兮轟他娘,威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌,安得巨鯨兮吞扶桑。
某日,一陣電閃雷鳴,張宗昌賦詩道:
忽見天上一火鐮,好像玉皇要抽煙。
如果玉皇不抽煙,為何又是一火鐮?
蓋因張宗昌部隊喜歡抽大煙的人多,號稱“雙槍將”,不是大煙鬼是寫不出來這樣詩作的。
張宗昌妻妾成群,子女更是多不勝數,寫詩自嘲:“要問女人有幾何,俺也不知多少個。昨天一孩喊俺爹,不知他娘是哪個。”
還有一個趣聞,張將軍的詩歌,曾被好事者翻譯成英文,某西方女子看了,感動得一塌糊涂,萬里迢迢來中國,要委身這位詩人,拿著詩歌找人,卻遍尋無果。洋女子急得不得了,通過關系,找到翻譯者,才知道原作是張寫的《泰山觀感》:
遠看泰山黑糊糊,上頭細來下頭粗。
有朝一日倒過來,下頭細來上頭粗。
翻譯成英文卻美不勝收,哲理悠悠:遙遠的泰山,展現出陰暗的身影。厚重的基礎,支撐起淺薄的高層。假如有一天,我將乾坤顛倒。陳舊的傳統,必將地裂天崩。
相傳軍閥韓復榘也喜風雅,他長期盤踞濟南,對濟南的名勝觀察得很細致,名作有: “大明湖,明湖大,大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦。” “趵突泉,泉趵突,三個泉眼一般粗。咕嘟咕嘟咕嘟嘟。趵突泉里常開鍋,就是不能蒸饃饃。” “好個蓬萊閣,娘的真不錯。神仙能到此,俺也坐一坐。靠窗擺下酒,對海唱高歌。來來猜幾拳,舅子怕喝多。”
其實,根據資料記載,韓復榘的父親是落魄秀才,韓復榘也是念過幾年私塾的,在部隊還做過文書類工作,文字根底應該不錯,不至于做出如此粗鄙的詩來。恐怕是在山東做大員時候不體恤百姓,抗戰時期為保存實力不戰而退,把山東拱手讓給日本人,民怨甚大。人們杜撰了許多笑談為其“塑造”了不學無術的形象。如“某人精通七八國英文”,“開會沒有到場的請舉手”,韓復榘的這幾首狗屁詩,估摸著也是他人給扣的屎盆子。
從義州關帝廟談起
關羽這個人,在《三國志》里面,記載不到五百字,在作者陳壽眼光里,是毀譽參半的人物。其人性格狂傲,輕視士大夫,鎮守荊州,盲目出擊,被東吳陸遜算計,丟了荊州,也直接導致吳蜀兩國聯盟的破裂,皇兄劉備的興漢大業,其實多半毀在義弟關羽手里。
宋朝以后,關老爺成了“績優股”,“侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天”,身價越抬越高,成了義薄云天的神圣。統治者喜其忠,江湖人羨其義,在三國演義里,關羽自打和劉備、張飛桃園三結義,就死心塌地跟定劉備,溫酒斬華雄、三英戰呂布、誅顏良、斬文丑,劉備被曹操追殺,哥兒三個失散,關羽保護劉備兩位夫人,被曹兵所包圍。舊友張遼招降,土山約定,降漢不降曹。曹操看重關羽人品武藝,極力收買,千金錦袍關羽不喜歡,唯獨賞賜呂布曾騎乘的這匹赤兔馬卻十分上心,原因是,腳力極佳。日行千里,如得知大哥劉備消息,早日投奔,正所謂是身在曹營心在漢。后來留袍封金,過五關斬六將,守荊州,水淹七軍,北拒曹操、南防孫吳、擒于禁、殺龐德,戰功赫赫。關于關老爺的京劇,就不下十多出。
借助《三國演義》這部書,還有晉商崛起,關羽名氣更是一路飆升,連孔老夫子也難望其項背,因為關帝廟遍地皆是,似乎多于夫子的文廟,即便在江南,當年吳越故郡,其廟宇也直書,“此吳地也,不為孫郎立廟;今帝號矣,何煩曹氏封侯”,“匹馬斬顏良河北英雄喪膽;單刀赴魯肅江南文武寒心”,且關羽三教通吃,多方供奉。滿清入關,尊關老爺,大明自不待言,李自成也對關老爺崇禮備至,義和團起事,還須借助關老爺的青龍偃月刀法力。亦有楹聯為證:儒稱圣,釋稱佛,道稱天尊,三教盡皈依;漢稱侯,宋稱王,明封大帝,歷朝加封號。
俗語說得好,只提過五關斬六將,不提走麥城,中國造神傳統厚重,在幾代封建統治者和文人打造下,關羽是詮釋春秋大義的典范,忠義的化身,但其由于毀譽參半,當時并不怎么出彩的歷史人物走向神壇的過程,卻貫穿春秋曲筆,真可謂:“五帝三皇神圣事,騙了無涯過客。”
說到關羽,不能不提到關帝廟,東北民間,多稱呼為老爺廟。筆者家鄉遼寧省義縣,清代稱義州,歷史久遠,文化積淀厚重,所遺古跡甚多。有北魏時期開鑿的萬佛堂,遼代建筑的奉國寺,遼塔,明代古城也具規模,清代修建的關帝廟也曾遠近馳名,盛極一時。
義州關帝廟分東西關帝廟,原址均在今義縣城關鄉境內,相距九百多米,各占地約三畝左右,實為一個建筑群。縣志介紹,義州關帝廟康熙年間修建,乾隆、嘉慶、道光、咸豐直至光緒年間,都曾修繕增補,廟宇森嚴,古柏參天,有假山、牌坊、戲臺、上馬石、下馬石、石雕,廟舍二十余間,正堂內,有劉關張、關興、周倉、赤兔馬塑像,大小和真人相仿。香火興旺,是遼西最著名的關帝廟宇。上世紀四十年代末,逐漸衰敗,解放初期,東關帝廟就徹底毀壞;西關帝廟,文化大革命前還有殘存房舍。上歲數人回憶,解放初期,關帝廟還有僧人,主持法號修文,俗家姓郭。
義州關帝廟有三副楹聯。
其一:道參天地,拯弱扶危興社稷;義冠古今,明燭達旦振綱常。
其二:東扶炎漢,西定巴蜀,南拒孫吳,北吞曹魏,在當年費盡了圣武神謀,不想那兩朝四百;義重君臣,情深兄弟,生全節義,歿顯威靈,到而今只落得普天率士,共慶這五月十三。
其三:數定三分扶炎漢,伐魏討吳,辛苦備嘗,未了平生事業;志在一統佐熙朝,伏魔蕩寇,神威遠振,只完當日精忠。
第三副楹聯,資料介紹全國各地關帝廟僅有三處可見,東北僅見于遼寧省義縣一處。
義州關帝廟戲臺有楹聯一副:忠義莫灰心,千古揚名千古顯;奸賊休得志,一番擇演一番誅。
搜索各地關帝廟楹聯,認為可觀的有:
作圣有何奇,認真忠義兩個字;
慕公無別法,熟讀春秋一部書。
一體義深真國士;三分威震此英雄。
青燈觀青史,著眼春秋二字;
赤面表赤心,腹存漢鼎三分。
山別東西前夫子后夫子;
圣分文武著春秋讀春秋。
拜斯人,便思學斯人,莫混賬磕了頭去;
入此山,須要出此山,當仔細捫著心來。
還有一個關于關老爺的趣事,早年間,也說不準是清朝明朝,某地給關老爺塑造金身,知府突發奇想,這圣賢獨自一人難免寂寞。于是乎自作主張,在關老爺側位塑了一個夫人坐像,可有了夫人坐像,不能沒有頌詞吧,于是召集地方名士擬寫。可難壞了這些名士,關老爺的楹聯不愁,可關老爺的夫人,歷史上一點記載沒有,從何處寫起呢,正當眾人一籌莫展之際,一路過的外地秀才毛遂自薦,寫上一副楹聯獻上,知府看了大喜,拍案叫絕,你看人家怎么寫的:
生何年, 歿何月,皆無從考;
夫盡忠,子盡孝,豈不謂賢。
真可謂“不著一字,盡得風流”。按現在的道理說,一個成功的男人,背后都有一個女人。丈夫是頂天立地的成功人士,且調教出關平、關興這樣的好兒郎,關老夫子的妻子注定是賢妻良母啊,邏輯如此強大!
責任編輯 付德芳