東亞啟示錄
——豐子愷與日本（上）

北京 李兆忠

留日作家中，豐子愷是比較特殊的一位。他在日本的時間只有短短十個月，卻對未來的一生影響至深，“子愷漫畫”的誕生，豐子愷在中國文壇脫穎而出，均與此直接有關。從中日文化交流的角度看，豐子愷扮演了雙向互動的角色：他既是日本文學藝術的引進者，本人又受到日本文化界的高度關注，代表作《緣緣堂隨筆》被翻譯介紹，在日本現代文學界產生了相當的影響。

豐子愷與日本的這份良緣，展示了西風東漸的背景下，貌似解體的“東亞文化共同體”潛在的活力與文化上的互動。近代以降，由于不可抗拒的“現代化”（也就是西方化）歷史潮流，中日兩國由同文近種、一衣帶水的睦鄰，變成了你死我活的競爭對手，尤其是日本對中國的侵略，給中國造成了無法估量的損害。從文化選擇上看，日本很早就立志“脫亞入歐”，將中國及亞洲鄰國視作其必須與之劃清界限的“野蠻”國家，而中國經歷過“中體西用”的破產過程，最后走上了“全盤西化”的道路。在一邊倒的西方化歷史潮流中，中日兩國彼此輕視，表現出同樣的“歷史的世故”，兩國的文化交流因此而蒙上陰影。然而，悠久的地緣文化紐帶不是輕易可以割斷的，相近的文化基因也無法隨意改變。公平地說，文化上的親緣，即使不能超越嚴酷的國際生存競爭，至少也為互相認知提供了基礎；而在心靈博大、眼光純正者那里，它結出豐碩的文化交流之果——這就是豐子愷給人的啟示。

一

1921年春，已為人父的豐子愷在家境非常困難的情況下，向親朋好友借錢，赴日本留學。……