新課改的深入發展與素質教育改革的進步使得初中道德與法治課程越來越受關注,社會各界人士都在關注道德與法治課程的教學效果,希望通過道德與法治課程教學來全面提升初中生的道德品質。本文將從全面分析道德與法治課程的現存問題、針對現存問題展開道德與法治教學教研、及時總結道德與法治課程實踐效果三個層面來討論初中校長做好道德與法治課程教學的有效對策。
青春期是人們一生的第一個重大轉折期,學生的性格變化、道德品質等都將在青春過渡期定型,而初中生正處于青春期,以優化道德與法治課程教學質量來提升初中生的思想品德,對初中生的一生將產生重大影響,所以道德與法治課程教學改革也就顯得十分重要。而學校領導的辦學理念與教學方針直接影響著課程教學的地位與方向,初中校長應深入到群眾之中,以聽課、教研、觀摩、親自授課等多種活動來提高自己的教學素養與領導力,并帶領本校教師研究優化道德與法治課程教學效果的教學策略。
實事求是是每一個“辦實事”“提實效”的初中校長都應秉承的一種工作態度與教學理念,因為只有從事實出發,全面分析與把握道德與法治課程的現存問題,分析問題成因,才能夠找到影響道德與法治課程教學效果的癥結與根源,從而為構建科學、豐富、實用的道德與法治課程做好準備。
在教學觀察中,筆者發現大多數教師所選擇的道德與法治課程內容與初中生的真實需求關聯不大,相當一部分教師在教學中只看重知識的傳授速度,不考慮學生的接受能力與學習能力。造成這一問題的主要原因便在于“應試教育”的理念依然影響著教師的教學觀念,“功利性”現象并未減少。
比如,在“社會規則與正義”一課中,教師會按部就班地介紹社會規則的具體內容,但是卻沒有突顯出違反社會規則應受到的懲罰以及遵守規則的意義等情感知識教學,所以學生并不能受到啟發與熏陶。而這些現存的教學問題直接導致初中生開始以應付心態來對待道德與法治課程的學習任務,也無法在德育學習中真正受益。對此,筆者認為,有必要在全校范圍內展開素質教育培訓改革,扭轉每一位一線教師的教學觀念,在培訓中讓教師了解喚起學生積極學習情感的重要性。
教學教研活動已經成為提升教師教學素養與專業能力的必要措施,越來越多的學校根據本校實際問題組織教師參與教學研究,鼓勵教師根據自己的教學現實提出教研課題,以教研來把握教學規律。而在初中道德與法治課程教學中,校長也應結合本校所存問題組織道德與法治教研活動,以保證德育教學的實效性。
針對上文所說的本校“知行脫節”的問題,筆者便作為“生活化道德與法治教學”的課題發起人,與本校其他活躍在教學一線的道德與法治課程教師共同參與了本輪教學研討。在本輪課題研討中,筆者組織了豐富的生活化教學理論培訓活動,了解生活化教學的本質與內涵,并與本校道德與法治課程教師共同商討實現生活化教學的具體策略,比如補充生活資源、開展生活模擬小情境、組織課外實踐活動,以生活課題來開發校本課程等等。在研討會中,所有參會人員需商討每個策略的可行性,并在教學實踐中落實可行性較高的教學對策。比如,在“保護個人隱私”中,筆者便在課前調查了讓初中生感到自己隱私被侵犯的例子,鼓勵學生自行編排情景短劇,在課堂上還原學生個人隱私被侵犯的場景,以情景來引發學生思考與共鳴。
道德與法治課程與文化學科最大的區別便在于:前者以“情感態度與價值觀”作為最主要、最基本的教學目標,而文化課則以“知識與能力”為基本課程目標。
眾所周知,“情感態度與價值觀”目標的可測性很低,教師只能通過學生的行為變化與處事方式來判斷情感目標的落實。所以,道德與法治課程教學更需要以及時的總結來分析教學實踐效果,初中校長也應充分利用總結進行反思,及時調整教學計劃。
每月,筆者都會參與“教學總結月會”,與其他道德與法治課程教師展開教學總結與教研討論,了解每一位教師的教學成效與某一種教學策略的實施效果。在總結大會中,所有參會人員都會一一交流自己的教學感悟,表述下一輪教學計劃。
如,筆者在實施“生活化道德與法治”課程教學時,多次組織了角色扮演與德育實踐活動,并發現這兩類活動能夠較好地激發學生的學習興趣,優化初中生的道德品質,使他們自覺反思自己的行為與思想。所以,在總結大會中,筆者會根據學生發生的真實變化進行總結,號召其他教師一同落實生活化道德與法治教學,同時也要保證學生在實踐與探究活動中的主動性與能動性。
總而言之,道德與法治課程是深入學生精神層面的課程,初中校長必須要充分意識到道德與法治課程的教學意義,充分發揮學校領導的號召力、組織力與感染力,提高道德與法治課程的教學地位。