劉清梅
(甘肅民族師范學院,甘肅 合作 747000)
鍋莊舞是藏族地區特有的藝術表演形式,來源于藏族人民的日常生產和生活,迄今為止已具有悠久的歷史文化底蘊,并于2008年被列為國家級非物質文化遺產。雖然近年來藏族地區政府和媒體大力推廣鍋莊舞,但鍋莊舞的傳承和發展還是面臨著巨大的挑戰。通過對鍋莊舞進行研究發現,鍋莊舞不像舞蹈對身體和舞蹈功底要求極高,也不需要特殊的音樂,且運動量適中,非常適合在高校推廣,甚至可以作為體育課程的選修課來進行。
鍋莊舞起源于藏族民間傳統節日活動和日常生活,鍋莊藏語稱為“卓”或者“果卓”,也有人稱其為圓圈舞。鍋莊舞具有非常悠久的歷史,鍋莊是藏族地區的烹飪器材,由3塊石頭堆成三腳架,上面架鍋,下面架柴,即“支鍋之樁”。很久之前藏族人民在節日、豐收、團圓時,親朋好友圍坐在鍋莊四周,即興唱歌跳舞,是藏族人民娛樂和表達內心情感的主要方式,鍋莊舞也因此而得名。
鍋莊舞的分類方法有很多種,按照表演場合的大小,可以分為大型宗教祭祀活動中跳的“大鍋莊”、民間傳統節日跳的“中鍋莊”及迎賓待客跳的“小鍋莊”。也可以根據地區劃分為“農牧區鍋莊”和“城鎮鍋莊”,還可以按照年代劃分為“新鍋莊”和“舊鍋莊”。按照地域位置和各地方言的不同,鍋莊又分為西藏昌都鍋莊、青海玉樹鍋莊、四川阿壩鍋莊、四川甘孜鍋莊、甘肅甘南鍋莊和云南迪慶鍋莊,這些地區的鍋莊因地域不同而各具特色。以上的幾類鍋莊不管是哪種都能體現藏族人民的勤勞勇敢、熱情奔放和純樸善良的民族性格。它是青藏高原數千年歷史進程的文化積淀,是藏民族文化生活的縮影。
藏族人民天性能歌善舞,鍋莊舞不需音樂,人們只要興起就可即興起舞,而且對場地、器材等要求不高,這也是鍋莊舞能夠逐漸發展的主要原因。鍋莊舞的發展并不是一帆風順的,但是隨著新媒體時代的到來,人們可以通過很多途徑了解鍋莊舞,而鍋莊舞優美的舞姿和獨特的藝術感染力使很多人逐漸喜愛上它。20世紀末一批著名學者和媒體人聯合對鍋莊舞進行了系統的宣傳推廣,《甘孜日報》、四川電視臺、西藏電視臺等主流媒體均對鍋莊舞進行過大篇幅的報道。2006年國務院批準木雅鍋莊、真達鍋莊、甘孜鍋莊、新龍鍋莊為第一批國家級非物質文化遺產的擴展名錄。2007年教育部規定要在中小學校園推廣具有民族特色的集體舞,很多地區都將鍋莊舞作為大力推廣的內容,加之川藏地區旅游業的快速發展,藏族鍋莊舞越來越被全國人民認可。
鍋莊舞是起源于藏族地區人們節日的娛樂活動,不具有競技體育超強的身體對抗性,也不像體育舞蹈對學生身體要求極高。鍋莊舞的特點是肢體動作與運動路線的完美結合,沒有過高難度的技術動作,且運動量符合學生鍛煉身體的需求,與競技體育相比,缺少了競爭性和激烈的身體對抗,但其自身具備的娛樂性和趣味性是競技體育無法比擬的。學生可以通過鍋莊舞的練習改善心肺功能,對促進心血管功能和呼吸系統功能具有積極的作用,鍋莊舞因其具備極高的娛樂性,對于消除參與者大腦疲勞也有一定的效果,因此通過鍋莊舞的練習可以增強學生的身體素質,減輕工作和學習帶來的壓力。
隨著社會生活節奏的加快,高校學生面臨巨大的壓力,這些壓力的來源包括學業、就業、情感、生活等方方面面,高校也被喻為“亞社會”,但高校學生心智和承受壓力的能力還不成熟,無法與社會成年人相比,近些年來高校學生因壓力過大產生輕生、報復社會等事件頻發。鍋莊舞是一項集運動和娛樂于一身的運動形式,學生可以通過參與鍋莊舞活動調整心理狀態,愉悅身心,減輕來自各方面的壓力。學生可以通過鍋莊舞歡快的情景改善低落的情緒,提高人際交往的能力,促進身心的健康發展。
社會的快速發展對高校教育的要求越來越高,越來越強調個性化的發展,無論是傳統的體育教學還是舞蹈教學,教學內容都需要豐富,教學手段也要不斷地創新,以適應社會發展和學生個性化的需求。高校將鍋莊舞引入到日常的教學中不僅給學生更多的選擇,學生還可以通過鍋莊舞的學習和訓練將自己的想法和情緒在舞蹈中表現出來。大學生的業余時間是比較充裕的,但業余活動比較匱乏,鍋莊舞對學生身體素質和基本功要求較低,且娛樂性更強,學生可以在娛樂的同時鍛煉身體,發展自我的個性。
素質教育是現今教育改革的主要潮流,高校作為學校教育的重要組成部分,實施推行素質教育要為其他階段學校教育做出表率。素質教育不僅要求學生科學知識的提升,同時要求學生綜合素質的增強,要求學生德、智、體、美、勞全面發展。鍋莊舞具有一定的運動量可替代部分體育項目增強學生的身體素質,還具有舞蹈的藝術特征,可以培養學生的美學觀念,同時其特有的娛樂性可舒緩學生的學業壓力,促進學生身心健康發展,滿足學生綜合素質的全面提升。
鍋莊舞近些年的發展確實取得了令人驚喜的成就,但推廣的范圍還存在一定的局限性,主要以藏族和藏族聚集區為主,東部沿海地區鮮少有高校進行相關的推廣教學。藏族鍋莊舞具有明顯的民族特色,音樂節奏和舞蹈動作都是在藏族日常生活中一點一點演化而來的,這些音樂節奏和舞蹈動作對于非藏區青年學生來說掌握起來有一定的難度。從小缺少藏族文化的熏陶很難理解鍋莊文化的內涵,也很難體會鍋莊文化所能帶來的樂趣。
受應試教育的影響,高校對鍋莊舞等民族文化的教學不夠重視,各級領導主要抓科研工作,忽視了學生素質的全面提高。由于對鍋莊舞缺乏一定的研究,鍋莊舞教學僅僅作為學生某一階段的選修課程,且不涉及升學和畢業的壓力,學生和教師都沒能給予足夠的重視,教師教學枯燥乏味,學生學習沒有動力,同時,作為選修課來講,鍋莊舞是屬于體育類選修課還是藝術類選修課也存在較大的分歧。
鍋莊舞屬于藏族地區特有的民族文化表演,具有鮮明的地區特色,許多高校并未涉及鍋莊舞的教學,同時也很少配備專業的鍋莊舞教師。由于鍋莊舞獨特的傳承形式,即便是在藏族地區也很難找到精通鍋莊舞文化的優秀教學人才,這也就導致了部分學校希望在校園內傳承鍋莊文化,但師資水平確實難以保證鍋莊舞的教學水平。
現階段許多高校還沒有引入鍋莊舞的教學,即便有也是作為選修課,對此并沒有給予足夠的重視,鍋莊舞在高校的傳承和發展進程十分緩慢。鍋莊舞的教學更多被歸類為藝術類教學的范疇,但是大部分高校的大部分專業并不涉及藝術課程,可接觸鍋莊舞的學生范圍很小。將鍋莊舞作為體育課程的一門課程供學生進行選擇,更加有利于推廣鍋莊舞的受眾范圍。學校體育教學仍然沿用傳統體育項目作為主要的教學內容已經無法滿足社會發展的需求,且傳統的體育項目多是從西方國家引進,不具有民族特色。高校在體育課程設計時加入鍋莊舞等具有民族特色的項目對于民族傳統文化的傳承于發展具有重要的積極意義。
高校鍋莊舞的傳承于發展對學校教師資源的配置提出了更高的要求,解決師資結構是能否推進鍋莊舞教學的重點。現階段教師培養體系多是沿用“蘇聯模式”或采用西方的培養理念,缺乏對民族傳統文化的培養。鍋莊舞雖不要求要足夠高的舞蹈功底和體育基礎,但是獨特的文化特質仍然需要進行系統的培訓和強化。各級教育主管部門要有計劃、有組織地進行教師傳統文化培訓,培養教師發揚傳統文化的儀式,為高校推廣、發展鍋莊舞提供師資保障。各高校尤其是鍋莊舞活躍區域的高校應定期組織教師進行鍋莊舞培訓,組織教師深入藏區體驗鍋莊文化,更深入地理解鍋莊舞的表現方式,以利于在教學中培養學生的興趣,也有助于組織更加豐富的鍋莊舞活動。
加大鍋莊舞的推廣范圍氛圍有2個方面。(1)縱向的年齡展開,即在學校教育的各個階段推廣鍋莊舞教學,引導學生從小樹立鍋莊舞傳承的意識,培養鍋莊舞基礎。高校文化具有精神文化的引領功能,可以引導社會的價值觀走向,加強高校鍋莊舞傳承的發展,營造良好的鍋莊舞氛圍,可以有效實現高校教育與民族文化的融合。(2)增加橫向的寬度,現在鍋莊舞傳承比較好的高校幾乎都位于藏族比較集中的西藏、四川、云南等地,其他內陸和沿海地區很少輻射,這很難形成大面積的傳承作用。同時在橫向和縱向上強化鍋莊舞正在高校的傳承,才能充分發揮鍋莊舞對學生發展的重要意義。
鍋莊舞作為中華傳統文化的瑰寶,是藏族人民幾千年智慧的結晶,也在新世紀被定義為國家級非物質文化遺產,不僅僅對藏族人民和地區具有重要的意義,對整個中華民族而言都是不可失去的寶貴財富。鍋莊舞的傳承已經面臨巨大的挑戰,尤其是高校的鍋莊舞傳承更是令人擔憂,然而鍋莊舞對于高校大學生的發展是有著諸多益處的,因此各高校要給予鍋莊舞的推廣以高度重視,爭取發揮鍋莊舞的優勢促進大學生的健康發展。