安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的開發(fā)與利用

王 舜，葉東海，王訓令，李洪生

（淮北師范大學體育學院，安徽 淮北 235000）

體育非物質文化遺產(chǎn)是指被個體或群體視為其文化財富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點的運動技藝（技能），以及創(chuàng)造、傳承這些技藝（技能）的過程中所使用的器械、相關實物與空間場所。體育非物質文化遺產(chǎn)具有鮮明的歷史性、地域性、民族性與文化性特征，通常與所在地居民的生產(chǎn)、生活、風俗習慣等具有密切的聯(lián)系。體育非物質文化遺產(chǎn)是非物質文化遺產(chǎn)的一類，是體育文化的重要組成部分。安徽省人杰地靈，在悠久的歷史進程中一代又一代的安徽人創(chuàng)造和傳承下來非常豐富的體育非物質文化遺產(chǎn)。這些不同類型的體育非物質文化遺產(chǎn)，從不同角度詮釋了安徽人共有的體育文化價值觀念和審美理想。立足新時代，以市場經(jīng)濟眼光看待安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)，挖掘安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值及其開發(fā)與利用策略，是實現(xiàn)安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)良性發(fā)展的重要工作。

1 安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)的現(xiàn)實意義

1.1 為安徽省體育文化發(fā)展取得資源優(yōu)勢打下堅實的基礎

開發(fā)安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，需要對安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)進行整理、分析與挖掘，需要認真研究和分析其潛在的經(jīng)濟價值及其轉化策略，這一系列工作都必將拓展安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的資源范圍，為安徽省充分利用自身的體育非物質文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，為當前與未來的體育文化發(fā)展取得資源優(yōu)勢打下堅實的基礎。近年來，我國綜合國力不斷提升，體育事業(yè)也取得了蓬勃發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)體育文化為世界所接受。在此背景下，安徽省應以擁有的體育非物質文化遺產(chǎn)資源為文化資本，將其直接或間接地作用于社會物質實踐，產(chǎn)生經(jīng)濟價值，從而轉化為經(jīng)濟資本，進一步為體育非物質文化遺產(chǎn)保護提供物質保障。

1.2 開發(fā)安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的特色

安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)資源豐富，不同的體育非物質文化遺產(chǎn)潛在的經(jīng)濟價值也有很大的差異，而開發(fā)安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，能夠進一步開發(fā)這些體育非物質文化遺產(chǎn)的特色，進而為開發(fā)其經(jīng)濟價值提供一些思路。安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)類型多樣，各具特色。目前，安徽省已經(jīng)在“旅游+體育非物質文化遺產(chǎn)”方面取得了顯著成績。近年來，安徽省體育健康特色小鎮(zhèn)發(fā)展迅速，并成為開發(fā)體育非物質文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的重要平臺。在今后的工作中，安徽省還需要在其他方面，如“競賽+體育非物質文化遺產(chǎn)”“影視娛樂+體育非物質文化遺產(chǎn)”“教育培訓+體育非物質文化遺產(chǎn)”等方面加大開力度，為安徽省社會經(jīng)濟發(fā)展找到新的推動點。

1.3 增強民眾對本省體育非物質文化遺產(chǎn)的保護意識

在有關安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)受到損害原因的調查中發(fā)現(xiàn)，“群眾保護意識不強”是導致安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)損害的重要原因。由此得知，當前安徽省普通民眾對本省體育非物質文化遺產(chǎn)的價值認知還有很多不足。這種不足主要表現(xiàn)為：忽視體育非物質文化遺產(chǎn)的特殊地位；認為體育非物質文化遺產(chǎn)只是民間部分群眾的個人愛好，“難登大雅之堂”；對體育非物質文化遺產(chǎn)的理解僅限于傳統(tǒng)文化層面，而不了解它的經(jīng)濟價值。然而，安徽省近年來對體育非物質文化遺產(chǎn)的挖掘與整理力度不斷加強，體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值日益凸顯，并成為推動安徽省社會經(jīng)濟發(fā)展的新生力量。在此背景下，安徽省民眾對本省體育非物質文化遺產(chǎn)的保護意識有了顯著提高。

2 安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的開發(fā)思路

2.1 從“全民健身”角度開發(fā)

安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)中的許多傳統(tǒng)體育項目都具有很高的健身功能。以蚌埠市蚌山心意六合拳為例，它是我國一種古老的傳統(tǒng)拳術，在我國武術史上占有十分重要的地位。蚌山心意六合拳的核心是“以形取意”，它以龍、虎、熊、馬、猴、蛇、鷹、鷂、雞、燕10種動物的特征創(chuàng)造出各種拳式動作。由此可以看出，該拳尤其注重人和自然的和諧共生。該拳簡單實用、易學易練，具有修身養(yǎng)性、延年益壽之功效。再以華佗五禽戲為例，亳州市華佗五禽戲依據(jù)中醫(yī)學的陰陽五行、臟象與氣血運行法則，選以虎、鹿、猿、熊、鳥等代表形象動作創(chuàng)編了功法，經(jīng)常參與能有效改善人體神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)與運動系統(tǒng)的機能。健康是當代人共同追求的目標，當代人生活壓力、工作壓力很大，追求健康的欲望更為迫切。而安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)中很多項目具有很高的健身價值。正是因為這些體育非遺項目具有很高的健身價值，讓安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值開發(fā)有了可能。在具體開發(fā)工作中，可以出版健身讀物、開設健身培訓班、組織健身運動會等來開發(fā)安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值。

2.2 從“休閑娛樂”角度開發(fā)

安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)中的許多傳統(tǒng)體育項目都具有很高的休閑娛樂功能。以馬鞍山市湖陽打水滸為例，該非遺項目既是一種武術又是一種舞蹈。作為傳統(tǒng)體育、游藝與競技類體育非物質文化遺產(chǎn)項目，該項目是集健身和娛樂功能為一體的民間表演形式。它并非上演打水滸梁山戲劇，而是表演水滸人物的武術技藝。表演者把武術完美融入雜耍之中，形成了一種獨特的表演藝術。打水滸剛柔并濟，具有非常高的娛樂價值，每次演出都能吸引大批觀眾，并深受觀眾喜愛。另外，安徽省臨泉縣與宿州市埇橋區(qū)的民間雜技馬戲，黃山市的三陽打秋千與葉村疊羅漢等體育非遺項目都具有很強娛樂功能。在具體開發(fā)中，可以組織文化節(jié)（如2017年11月16日舉辦的第四屆安徽省民間雜技藝術節(jié)）、組織文化演出、拍攝影視劇、規(guī)劃旅游項目、生產(chǎn)銷售配套產(chǎn)品（或服務）等方式開發(fā)安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值。

2.3 從“競技體育”角度開發(fā)

縱覽項目繁多的安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)，其競技性功能主要表現(xiàn)為2類：一類非遺項目是其本身具有的競技功能，如淮南市與亳州市的六洲棋；另一類是原生態(tài)的娛樂性活動項目在后來的發(fā)展中在技術上稍加改進即可成為競賽性項目，如徽州武術、牛門洪拳、太和武當太極拳、五音八卦拳等。事實上，隨著現(xiàn)代競技體育的普及以及所帶來的影響，許多安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)形式正在逐步競技化。安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)從文化功能向競技功能的轉變，為安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)走向競技體育領域開辟了新的路徑。競技體育產(chǎn)生的經(jīng)濟價值是非常大的，尤其是大型競技體育賽事的舉辦對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響更是非常巨大?；诖?，立足新時代，在具體開發(fā)中，應充分挖掘安徽體育非物質文化遺產(chǎn)的競技功能，定期組織體育非遺賽事，然后以賽事推動舉辦地相關產(chǎn)業(yè)（如大型體育場館建設、賽事配套產(chǎn)品開發(fā)等）的協(xié)同發(fā)展。另外，要依靠賽事打造一批體育特色小鎮(zhèn)、體育非遺之城，擴大與延伸安徽體育非遺物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值。

2.4 從“文化教育”角度開發(fā)

體育非物質文化遺產(chǎn)是一種綜合性的體育文化，它包含著人們的價值觀、倫理道德觀、審美觀以及人們的行為模式。安徽省地處我國華東地區(qū)，地跨淮河與長江南北，自古以來都是我國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、能源、原材料和加工制造業(yè)基地。而正是因為安徽省人杰地靈與歷史悠久的文化淵源，造就了具有深刻文化教育價值的體育非遺項目。安徽省每一類體育非遺項目自產(chǎn)生起，就對教育者有著重要的影響。就目前來看，安徽省很多學校（包括大學、中小學與幼兒園）已將一些體育非遺項目納入體育課程體系。體育非遺項目納入學校體育，為相關教材印刷出版、教具生產(chǎn)、場地（場館）建設、教師培訓等提供經(jīng)濟價值開發(fā)思路。

3 安徽省非物質文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的利用要點

3.1 不能全盤商業(yè)化

要結合安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)的文化特征進行開發(fā)與利用，不能全盤商業(yè)化，如果全盤商業(yè)化只會抹殺這些文化遺產(chǎn)的文化內涵。以安徽省亳州市的華佗五禽戲為例，該非遺項目最吸引人的是它的文化內涵與健身功能。倘若我們將其全盤商業(yè)化，給它貼上“價格”“營銷”“成本”“利潤”等標簽，勢必大大降低它的文化特色。顯然，這是不利于華佗五禽戲的開發(fā)。要做好開發(fā)工作，首先要正確認識華佗五禽戲的文化內涵及其特征，在此基礎上，以華佗五禽戲的健身功能為切入點，明確它在促進“全民健身”與“健康中國”戰(zhàn)略實施，以及培養(yǎng)大眾終身體育意識方面的重要作用。在具體開發(fā)中，應著重以圖書出版、娛樂表演、影視劇制作實現(xiàn)華佗五禽戲的經(jīng)濟價值。

3.2 發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，由點及面

安徽省具有豐富的體育非物質文化遺產(chǎn)。開發(fā)這些文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，要注意發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，先在某一片區(qū)域內建立試驗區(qū)，樹立區(qū)域典型，待總結一定經(jīng)驗與技術后，再拓展到其他區(qū)域，加大影響力與吸引力，帶動其他區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。例如，阜陽市近年來舉辦的安徽省民間雜技藝術節(jié)，現(xiàn)已在全國產(chǎn)生了廣泛影響，已經(jīng)成為阜陽市臨泉縣一個特色品牌，現(xiàn)在的臨泉縣已經(jīng)成為“全國文化先進縣”“全國體育先進縣”“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”“中國雜技之鄉(xiāng)”?？梢钥吹剑R泉縣在體育非物質文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)方面取得了非常顯著的成績。對此，其他擁有體育非物質文化遺產(chǎn)的市縣應當積極借鑒臨泉縣的成功經(jīng)驗，根據(jù)自身實際開發(fā)體育非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值。各地在開發(fā)時要格外強調地域特色，要努力打造一系列不可復制的經(jīng)濟項目，這樣才能形成更大的影響力與吸引力。需要注意的是，在開發(fā)時要保持非遺文化的原真性，尊重歷史、保護生態(tài)。

4 結 語

安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟價值開發(fā)的過程中，要強調“保護”與“開發(fā)利用”的雙贏。在深入實現(xiàn)安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的同時，要從“全民健身”“休閑娛樂”“文化教育”等角度發(fā)掘其潛在的經(jīng)濟價值。在開發(fā)利用時。要科學合理地通過市場化手段尋求體育非物質文化遺產(chǎn)在當今社會的發(fā)展空間。政府部門要與企業(yè)、學校與民眾密切合作，將安徽省體育非物質文化遺產(chǎn)轉化為區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢，打造優(yōu)勢體育文化品牌，實現(xiàn)體育非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。