淺談“夜讀”播音處理方式

龍玲

摘 要 隨著網站、微博、微信公眾號、手機App等新媒體的興起，“夜讀”，作為一種新興的播音方式，已滲透在中華這塊廣袤的大地上，上至中央人民廣播電臺、中央電視臺經濟頻道，下至各自媒體，以其親切自然貼地氣的播音方式，受到越來越多人的喜愛。筆者作為一名基層廣電旗下的新媒體工作者，以親身經歷淺述一下“夜讀”這種新型播音方式的處理方法。

關鍵詞 新媒體；夜讀；處理方式

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）213-0057-02

1 新媒體

新媒體是一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態，包括網絡媒體、手機媒體、數字電視等。

新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術、網絡技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。

2 漢壽縣廣播電視臺的新媒體

漢壽縣廣播電視臺于2012年9月26日開通“好朋友9·26電臺”、紅網漢壽縣分站，2014年開辦“漢壽廣電”公眾微信號，2015年開辦“漢壽微政務”公眾微信號，2016年開辦“掌上漢壽手機臺”（即手機客戶端，也稱手機App）。至此，漢壽縣廣播電視臺這個兼具電視、廣播、新聞網、公眾微信號、手機App多種媒體平臺，新老媒體兼具的融媒體初具規模。

漢壽縣廣播電視臺新媒體中心成立于2017年元月，囊括了紅網漢壽分站（漢壽新聞網）、紅網漢壽手機報、掌上漢壽手機臺和微政務公眾微信號等新媒體。“夜讀”是掌上漢壽手機臺的一個板塊欄目。

3 夜讀

3.1 概念

“夜讀”，是新媒體出現后衍生出來的一種新型欄目，顧名思義是在夜晚發布的欄目，可以是詩歌、散文、故事……當受眾認可后，還可以延伸為可以互動的情感類談話欄目。一般發布時間是在晚上八點至十點左右。

3.2 漢壽新媒體之“夜讀”的產生

新媒體如雨后春筍，在全國各地蓬勃興起。不少縣市也開辦了掌上App。如何在傳統媒體“做好黨和政府的喉舌”的基礎上，更好、更活地做好宣傳，讓受眾接受新媒體、離不開新媒體？

在新媒體成立初期，筆者就在臺里組織的“如何做好新媒體之我見”上闡述了自己的觀點：開辟“夜讀”欄目，吸引漢壽本土各大家參與合作，把它做成掌上漢壽手機臺的品牌欄目。

3.3 關于“夜讀”的探討

中國新聞出版研究院今年發布的第十三次全國國民閱讀調查顯示，18至29周歲群體的手機閱讀接觸率最高，達到89.6%。

“喜馬拉雅FM”“蜻蜓聽書”“懶人聽書”……近兩年，一批可以聽書的軟件在移動客戶端大量涌現，這種解放雙眼的閱讀方式吸引了不少人，很多年輕人從“邊走邊看”的“低頭族”轉變成“邊走邊聽”的“聽書族”。

與單純借助聲音的有聲書相比，微信公眾號和手機客戶端作為一種新媒體則具有更多元的閱讀功能。結合了文字、圖片、視頻、聲音、動畫等形式的推送文章給人們帶來了前所未有的多維感官享受，深受年輕人的追捧。

對于文化人來說，夜讀是一件充滿趣味的事情，在我國古代歷史上就有鑿壁偷光、囊螢以照的記載，這些都講的是我國古代文人夜讀的事情。夜讀是一種境界、一種情懷，是每個人在跟自己對話的過程，通過跟自己的對話，不斷更新自己的思維。通過獨立思考，得到更多新的思考。

而城市跟鄉村的夜讀又有所不同。鄉村的夜，十分的靜謐，不是說沒有一絲聲音，而是強調除了自然的聲音外沒有其他聲音的打擾。黃昏開始后的緊密，讓人不自覺地進入到了讀書的氛圍，通過跟自己的對話，通過對優秀文化的閱讀，吸收到其他人的優秀思想、文化精髓。古代描寫夜的文章和詩集有很多，都是在萬籟俱靜的夜晚，通過對周圍的環境、事物的描寫抒發作者自身的思緒。而城市的夜讀，或是在房間靠近窗戶的位置，一本書，一盞燈。遠離了白天城市的喧囂，遠離了周圍嘈雜的一切，跟自己的心靈交流，通過夜讀，讓自己的心靈得到凈化，得到提升。

文化這一個詞語包含了相當豐富的內涵，但我們現在所說的廣播欄目傳播的文化，是指以我國中華民族的優秀傳統文化、民族精神為主方面的文化。比如這幾年熱播的《朗讀者》《見字如面》等欄目就是在通過節目的宣傳，充分的展示我國優秀文化內涵，把過去的優秀文化通過新的角度的解釋，富裕文化現實意義。在我國中央的相關文件中也對廣電文化的傳播提出相關要求：要將中華民族的優秀文化向大眾傳播，通過對優秀傳統文化的創新，引領我國文化發展的新方向。這一文件的提出為我國廣播電臺的發展提出了新的發展方向，為我國廣電發展奠定了文化基調，注入了新的活力，能更好的促進我國廣播電臺事業的發展。

4 “夜讀”的播音處理方式

筆者通過一年多的學習、摸索，借鑒當前做得好的“喜馬拉雅FM”“蜻蜓FM”“蜻蜓聽書”“懶人聽書”等平臺的做法，根據人們閱讀習慣的改變，研究適合人們收聽“夜讀”這個時間段的聲音處理方法。

4.1 “夜讀”之播音基調定位

筆者認為，因“夜讀”發布時間的特殊性——晚8點至10點。這個時間段是人們放松心情、昏昏欲睡的時候，這時候需要聽到的是貼耳、親切的聲音。因此，“夜讀”的播音方式的處理應該是一種介于播音與聊天之間的新型播報方式，不能像播報新聞、錄制專題一樣權威大氣、中規中矩，也不能像聊天一樣懶懶散散，要貼耳、親切、親和。

4.2 根據“夜讀”的需要調整播音處理方式

因筆者音色較亮，平時說話分貝較高（不熟悉的人接聽電話時還以為是20多歲的小女孩）。筆者認為這樣的聲音只能使人興奮，不能滿足“夜讀”的需要。為了滿足欄目需要，筆者在錄制時，改變了平時的說話習慣，發聲位置靠后，聲音基調降低，這樣，聲音就圓潤柔和了不少。

在語速的掌控上，筆者認為應該根據錄制文章的類型和需要來調控，比如說描寫歡快的情緒語速就要適當加快、音調適當提高，描寫沉痛的情緒語速則需適當放慢、音調適當降低……

“夜讀”文章中還會有人物對話，要求播音員有把控人物角色的能力，恰如其分地詮釋。比如說孩子說話一般是歡快的、聲音是稚嫩的，需要發聲靠前、喉嚨略擠、音調略高，老人說話一般比較沉穩，需要降低音調、聲音靠后、靠下……

“夜讀”作為新媒體旗下的一種新型播讀方式，已吸引了越來越多年輕人。在如何吸引年輕人的方面，要從年輕人的角度考慮問題，從他們的關注點、喜好入手。在“夜讀”內容中加入年輕人喜歡的因素，能讓更多的年輕人收聽“夜讀”。對現在的年輕人來說，不僅看重文章的具體內容，主播人員的語言技巧、講話風格等方面也是他們會重點關注的點。在夜讀的內容中加入新元素，并通過對播音員的培訓，學習幽默、風趣的語言技巧，提高整個節目的質量。

5 漢壽縣廣播電視臺新媒體中心“夜讀”之影響力

漢壽縣廣播電視臺的新媒體中心建成僅僅一年多，“夜讀”所屬的“掌上漢壽手機臺”上線也僅僅一年多時間。從“夜讀”欄目搭建初期的茫然迷惑、四處取經，到現在摸索出一條適合我們的路子，過程有點坎坷，但可喜的是，目前已收獲到了一些好的反饋。

“掌上漢壽手機臺”上線儀式上，漢壽縣委書記楊昶對漢壽縣廣播電視臺臺長黃建平說：“我想聽聽我們本土播音員的夜讀”，當他聽了筆者的夜讀后，連聲說：“不錯不錯，以后還可以多讀些具有漢壽特色的詩歌散文……”

一個偶然的機會，筆者看到了漢壽縣作協主席曾憲紅發表的一篇散文《那臘月，那新年》，很喜歡，征求他同意后錄成夜讀，并在夜讀發布當晚轉發給他，那天是正月初九，他在老家正和幾個親戚朋友敘舊，在手機上點開筆者的夜讀，聽完后立馬給筆者發信息：“我旁邊的親戚朋友都說這個女的讀得好，我都聽出眼淚來了！這篇文章，幾個市里的播音員也讀了的，我覺得都沒讀出你這個感覺！這正是我要的感覺！”

一次在臺里的食堂吃午飯，總編室副主任曹雅玲湊過來笑嘻嘻地對筆者說：“玲姐，你可不可以多錄一些童話故事，我女兒說這個姨媽的聲音好好聽、講的故事好好聽！”

6 結論

“夜讀”興起的時間還不長，還需要不斷地摸索、實踐。筆者將在今后的工作中繼續探索，以貼耳、親切、親和的聲音，探索、嘗試更多的播音處理方式，溫暖受眾的耳朵，陪伴受眾度過漫漫長夜。

參考文獻

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