讓學生在閱讀中體驗，在體驗中生成

鄧格麗

【摘要】 閱讀教學中我們要摒棄過去只注重語文的工具性，過分強調理性分析的習慣，關注學生的閱讀體驗，讓學生在閱讀中體驗，在體驗中生成。那么在閱讀教學中我們要讓學生體驗什么呢？而在閱讀教學中又是讓學生怎樣體驗并在體驗中不斷生成呢？

【關鍵詞】 學生 閱讀 體驗

【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）06-088-01

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一、讓學生在閱讀中體驗美

美感體驗是體驗至高境界。而教材中生動的生活情趣、豐富的人物形象、優美的語言形式就是提高學生認識美、理解美、創造美的能力，給學生以美的陶冶的廣闊天地。如巴金的《鳥的天堂》的文字是多么優美：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這是美麗的南國的樹。”“我們繼續拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處是鳥聲，到處是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。”在教學中，先讓學生交流：課文中哪些句子寫得好？好在哪里？在交流中學生暢談了自己學習中體驗到的語言美。然后再讓學生用自己喜歡的方式把這么美的語句表現出來，可以用簡筆畫的方式，可以用朗讀的方式，還可以用自己重新組織語言進行描述的方式。這不同的展現方式就是學生在體驗中的生成。而《跨越海峽的生命橋》中李博士在余震的危險中抽取臺灣青年的骨髓，他們冒著生命危險，做了一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。課堂上，我讓學生圍繞“哪些地方讓你感動”展開交流，并結合學生交流的情況，引導學生由課文內容想開去，探究人物的內心活動。同時相機指導學生入情入境地朗讀這一部分，將地震危機仍舊存在的緊張與臺灣青年和李博士的從容鎮定進行對比朗讀，使學生在朗讀中體驗李博士和臺灣青年一心為他人著想的高尚品質。接著進行課后的續寫小練筆，讓學生生成了更多對“愛”的理解。

品味語言美、感受形象美、體會情感美、鑒賞意境美……這樣的體驗就能讓閱讀教學充滿情趣，讓學生在趣味盎然的閱讀中不斷收獲著。

二、在學習活動中調動和加強學生的體驗

（一）營造平等民主的課堂氛圍，尊重學生的體驗

教師在日常的教學活動中要營造平等民主的課堂氛圍，尊重學生的體驗，讓學生樂于參與，敢于表達。這樣學生才能在閱讀中體驗，在體驗中生成。

（二）引導學生在讀中體驗

“讀書百遍，其義自見。”當然，讀書有一個方法問題，學生只有學會讀書，才能達到“讀中體驗”的目的。

1. 教學生在比較中體驗

在教學中，經常讓學生進行比較。如朗讀方式的比較，在教學《白鵝》一文時，我以讀代講，讓學生找出能夠看出鵝的高傲的地方朗讀，在反復朗讀中體驗。有些學生讀得惡狠狠的，他們覺得那樣能突出鵝的高傲；有的學生說要讀得自豪一些，這樣才能顯示出鵝的個性，盡管學生的理解不完全正確，但都是他們在反復誦讀后自己獨特的體驗。

在課堂上還可以引導學生進行表達方式比較，體驗句式、修辭手法等的好處，進而學習句式、修辭手法等的運用。

2. 教學生在想象中體驗

語言文字所描述的顯像結構本身沒有直接可感性，必須借助于人的聯想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面，創造出新的情境和意境，這樣獲得的體驗才是豐富深切的。如教學《跨越海峽的生命橋》，“小錢是幸運的，幾經輾轉，終于在臺灣找到了這樣的人。”這一句時，我就讓學生一邊輕聲讀課文，一邊想象“小錢到處去找骨髓”這一畫面，引導學生在豐富的想象中去體驗。這樣對“輾轉”一詞的理解，還有比這更生動，更真切的嗎？

（三）創設情景，讓學生身臨其境體驗

學生一旦進入課文所描繪的情景，就會對課文中所刻畫的人物，抒發的感情，闡述的道理，產生一種親切感。而創設情景的方法卻是不拘一格的，可以是執教者聲情并茂的語言，精美的教學掛圖，多媒體課件等。如《巨人的花園》的教學中，在升華體驗的環節中，我利用圖畫創設了一個花園的情景，讓學生拿著代表著自己的孩子圖到花園來玩耍，當孩子蹦跳著上來貼圖時，那開心的笑臉已讓我們知道他們已經體驗到與他人分享的快樂。而教《為中華之崛起而讀書》時，我先用課件出示《南京條約》、《馬關條約》、《北京條約》和“中國人與狗不得入內”等歷史資料與圖片，并在配樂中用飽含激憤的語言導入課文，再讓學生結合課前收集到的有關資料，交流自己對當時我國貧窮落后、遭受帝國主義列強侵略的社會現實的認識。從而讓學生獲得了更深的體驗，為深入理解“中華不振”作出鋪墊。

（四）角色扮演，讓學生在再現中體驗

小學課本中許多不同體裁的文章都有很強的故事性和形象性，如童話《小木偶的故事》、寓言《亡羊補牢》、歷史故事《將相和》、文言文《伯牙絕弦》……在教學中，可以根據課文的特點組織表演，讓學生在表演中體驗。如在《去年的小樹》的教學中，我讓學生分角色有感情地朗讀四次對話，體驗小鳥與樹分別時的一一惜別之情，以及鳥尋訪大樹時的焦急、傷心之情。再如執教《伯牙絕弦》時，在深入文本，體悟“知音”的環節，我進行了角色模擬，體悟相知。課件出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”師生分角色模擬朗讀。男女生分角色模擬朗讀。這樣學生對“相知”就有了更深的認識。

這樣的扮演讓課文中的畫面動起來，讓學生的思維活躍起來，不僅能更深入的理解課文，還能有更多的體驗，更深的認識。

此外，我們還可以引導學生聯系實際，從現實生活中體驗；引導學生動手操作，在實踐中體驗。并樹立超文本的語文觀，積極溝通課本內外，把語文的工具性和人文性和諧的統一起來，引導學生置身于閱讀中，吸收作品的精華，領悟作品的內涵，從中獲得情感體驗。

教與學是一個整體，在教的過程調動和加強學生的體驗，讓學生融入文本去體驗，在體驗中有所生成，語文學習的天地就會更廣闊了。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]《語文課程標準》人民教育出版社.