簡·奧斯丁作品中女性婚姻觀的經濟意識

劉偉臻

摘要：簡·奧斯丁小說中分別成功地塑造了不同特征、不同性格、真實而飽滿的女性形象。她們的存在反映了當時男女不平等的社會現實，她們以不同的方式活躍在男權統治的社會里，為了爭取自身的幸福和真正的愛情，開始了對經濟價值的思考，有了社會地位的意識。她們的睿智和機警代表了新興一代的女性，標志著社會的發展和時代的進步，同時也敲響了女性覺醒的鐘聲，為我們解讀文學作品提供了新的視角。

關鍵詞：簡·奧斯丁；女性；婚姻；經濟

恩格斯指出：我們從過去的社會關系中繼承下來的兩性的法律上的不平等，并不是婦女在經濟上受壓迫的原因，而是它的結果。在十八世紀末十九世紀初，女性受壓迫的體現是財產由男性繼承、掌握，女性沒有自己的生活來源，在經濟上無權力，在社會上也無地位。就婚姻而言，英國當時盛行的是金錢門第戀愛婚姻觀。

簡·奧斯丁是十九世紀之初最早發表現實主義小說的作家，堪稱英國小說之母。她的小說被稱為“區域性”小說，絕大部分作品表面上貌似的是婚姻問題，而實質上涉及的是當時一個非常重要的社會問題，因為婚姻是當時女性獲得終身幸福、情感依托、社會地位和經濟保障的唯一出路。同時她的作品也蘊含著另一個主題，即女性在經濟意識方面的覺醒。

一、理性的、現實性的經濟意識觀

“男子在婚姻上的統治是他的經濟統治的簡單的后果。”而女性在當時的社會沒有職業也就沒有經濟收入，職業是女性經濟價值和社會地位高低的體現，所以女性在婚姻上處于被統治地位。簡·奧斯丁小說里幸福美滿的婚姻從表面上看來都是建立在以愛情為基礎婚姻上，但是實質上簡·奧斯丁并沒有遠離現實，她在作品中也反映了金錢財富是美滿婚姻必不可少的因素并暗示了婦女命運以及改變命運的方法。簡·奧斯丁的作品中主角都以婦女為中心的愛情故事，其目的要倡導男女平等的理念。

在簡·奧斯丁的力作《傲慢與偏見》中，當時女性擇夫的標準是“有財產的單身”，按當時的社會環境既然出嫁肯定是單身，這就傳達了一個信息，婚姻必須有財產作保障。奧斯丁認為，“愛情是必要的，但又不是唯一的”。現實使女性意識到金錢是幸福婚姻的保障，金錢能使婚姻更幸福美滿，所以愛情乃至婚姻有時得屈服于金錢。簡·奧斯丁超前眼光不得不令人折服。

《理智與情感》以兩位女主角埃莉諾和瑪麗安曲折復雜的婚姻風波為主線。這姐妹倆身上寄寓著簡·奧斯丁的理想人格，即情感與理智的完美結合。

二、婚姻觀的雙重性

在簡·奧斯丁的最后一部小說《勸導》里也體現了奧斯丁婚姻觀的雙重性：婚姻應以愛情為基礎，但金錢門第、經濟因素是必不可少條件，財富是幸福婚姻的保障。女主人公安妮與溫特沃思的重新合好則也可以說是出于情感和經濟方面的考慮。婚姻并不是僅以感情為基礎，婚姻必須有財產作保障。在男權統治的社會，婚姻對女性顯得非常重要，尤其是有愛情的婚姻。從這個方面來說，簡·奧斯丁的女主人公們可能在經濟和社會地位上較之于男性處于劣勢，但這并不表明她們的智力低于男性，這里所折射出的是新型女性睿智的光芒。

大衛·塞西爾在1919年把簡·奧斯丁的婚姻觀總結成“單為金錢結婚是錯誤的，可沒有金錢的婚姻是愚蠢的。”金錢左右凱瑟琳的處境，乃至最終決定凱瑟琳的命運，同時還決定了伊莎貝拉和艾麗諾兩人的婚姻成敗。

三、強烈的社會意識感

在簡·奧斯丁時代，女性被視為兩性中的弱者，認為女性在智力及身體上都不如男性。簡·奧斯丁以飽滿的文學形象證明女性有較強的解放意識和社會意識，反對男女不平等，盡管這種不平有時來自同性。男性也并非贊成當時傳統男女不平等。

這些都體現在她的其他小說人物身上，如《勸導》中的克羅夫特太太和克羅夫特海軍少將的妻子，以及《曼斯菲爾德莊園》中的女主人公范妮等。由此可見，簡·奧斯丁的作品實質為女性爭取了與男性平等的權利，并賦予這種平等權利一定的社會性。女性憑智慧完全可以不靠男性指點和庇護，她們也可以指導男性、教育男性，乃至影響男性。所以在簡·奧斯丁的作品中相愛的男女常常呈現出一種教育與被教育的關系。簡·奧斯丁的作品《愛瑪》的主人公任性、勢利、自以為是。此時的新型女性在簡·奧斯丁現代婦女意識的燭照下已被賦予了新的含義。而愛瑪自己最終是理性戰勝了情感，和奈特利先生結合，因為只有門當戶對的婚姻才是恰當正確的婚姻。

四、結語

簡·奧斯丁在文學中的地位隨時間推移日益顯得重要，小說的聲望經久不衰，可與莎士比亞媲美。這是由于簡式的愛情婚姻觀是跨越時代的，既得到前人贊賞，也得到了當代人的認同和喜愛。然而這一切并非偶然，主要取決于簡·奧斯丁杰出的高超的敘事技巧。小說中不僅有浪漫情節，還有令人稱贊的道德觀和貼近生活的現實感。這些品德能幫助人們更好的了解自我、了解他人，了解社會。而且很多觀點對現在的人們仍有啟示：理性選擇正確的情感。

參考文獻：

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（作者單位：廣東省江門職業技術學院）