法國文學(xué)的敘事格調(diào)與審美取向

林珈仰

摘要：21世紀，法國作家引領(lǐng)文學(xué)敘事格調(diào)創(chuàng)新改革之路，在文學(xué)、哲學(xué)、歷史以及藝術(shù)學(xué)等文化之間搭建起溝通的橋梁，利用文本寫作與藝術(shù)想象相結(jié)合的方式渲染五彩繽紛的世界，激發(fā)了大眾對于自我認知以及社會現(xiàn)象的深思，充分表達了后工業(yè)時代，人們在意志培養(yǎng)以及文學(xué)塑造上的拼搏精神。本文將以敘事格調(diào)的碎片性、游戲性、開放性以及多元化的審美為切入點，對21世紀法國代表性文學(xué)作品進行簡述分析。

關(guān)鍵詞：法國文學(xué)；敘事格調(diào)；審美取向

一、碎片化敘述與語言游戲

上世紀70年代末期，法國作家Philippe Sollers（菲利普·索萊爾斯）、Jean-Philippe Toussaint（讓-菲利普·圖森）、Jean Echenoz（讓·埃什諾茲）等形成了新新小說派別。菲利普·索萊爾斯和Jean Ricardou（讓·里加爾杜）等人創(chuàng)辦了理論代表性雜志《原樣》，拉開了以文字主義代替現(xiàn)實主義的序幕。而“小說并不是歷險的文字，而是文字的歷險”的主張[1]，更是表明了語言游戲已正式登上文學(xué)歷史舞臺。索萊爾斯指出：世界是持續(xù)性、開放性的文本，任何文本都不是獨立存在的，文本相互融合這是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物[2]。文本寫作與傳統(tǒng)敘事截然相反，是把本文碎片化，用賦有文化內(nèi)涵的語言符號來刻畫人物。

《恒定的激情》、《時光的旅人》以及《戀之星》等是古典詩歌與道家思想相融合的代表性作品，采用了中國文化元素，對西方文學(xué)進行質(zhì)疑。《戀之星》主要講述了一對戀人逃避世事，來到孤島生活。作品通篇都沒有傳統(tǒng)小說的邏輯性情節(jié)，而是利用語言符號塑造人物從而形成自我感知的世界。書中還以我國古代詩人王維為借鑒，描述了一位中國詩人的所見所聞，著重表達其悠然自得的心境，這與愛侶遠離塵世的淡泊灑脫有異曲同工之妙。

二、文學(xué)敘述與電影、音樂美學(xué)融合

讓·埃什諾茲指出：寫作貼近于繪畫以及攝影等方式，也存在類似對焦操作、畫面清晰與否等問題。他在小說創(chuàng)作中也曾采用大量的鏡頭推移等電影拍攝手法，將文學(xué)敘述與電影美集于一身，使小說更加活靈活現(xiàn)，畫面感十足。讓·埃什諾茲的小說《拉威爾》講述了主人公莫里斯·拉威爾（法國作曲家）的一生。小說開頭就利用電影視角，描述人物躺在浴缸里，給人以直觀體感。

勒克萊齊奧在《電影漫步者》中對文字與影像之間的關(guān)系進行了深入研究。他的小說在將文字圖像化的基礎(chǔ)上，還利用鏡頭、燈光等電影手法將人物與環(huán)境的關(guān)系鮮明化。同時，還在文字中插入音樂舞蹈場景，使敘事文字更有多元化。勒克萊齊奧在《饑餓間奏曲》中，利用《波萊羅》渲染二戰(zhàn)背景，利用音樂回旋重復(fù)、逐漸增強，而在結(jié)尾處卻突然停止的曲風(fēng)，揭示了人物艾黛爾無法回歸故里的無奈以及對食物的渴求。同時《波萊羅》與小說名字相呼應(yīng)，《波萊羅》旋律的變化也映射了艾黛爾家庭的繁榮衰敗過程，從而表達作者對戰(zhàn)爭的厭惡之情。

三、自我虛構(gòu)與創(chuàng)傷敘事

直至21世紀以后，自我虛構(gòu)逐漸成為法國文學(xué)的主流形態(tài)，該文學(xué)流變主要是讓作者、主人公以及敘述者擁有一樣的名字以及生活經(jīng)歷。同時，很多作者借鑒自身經(jīng)歷虛構(gòu)小說，使作品與現(xiàn)實充分融合。著名作家Annie Ernaux（安妮·埃爾諾）的《悠悠歲月》是典型的虛構(gòu)作品，它可以說是傳記文學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)折點。文章從開頭到結(jié)尾都是采用的第三人稱，在虛構(gòu)自身經(jīng)歷的同時，更是勾起了讀者的回憶，進而引起共鳴，甚至堪稱是法國人的集體回憶。

法國文壇還存在很多后恐襲時代的作品。這與新世紀法國頻頻遭受恐怖襲擊不無關(guān)系。楊金才教授曾指出：“全球性的反恐和后冷戰(zhàn)思維催化了具有反思生命意義、深入關(guān)照歷史，并將歷史滲透到現(xiàn)實之中的一種文學(xué)形式，即‘9·11文學(xué)”[3]。這些作品披露了恐怖襲擊對法國人民心理帶來了極大的傷害，并起到一定積極效用。比如說Arnaud Cathrine（艾爾諾·卡特納）的《在心的位置》，主要講述了巴塔克蘭劇院襲擊對五位主人公的影響。電臺記者Antoine Leiris（安托尼·索奧多）的妻子在恐襲中不幸喪生，小說以安托尼·索奧多的日記本為主線，表達了主人公對親人的無限思念，并抒發(fā)了人們對于幸福生活的向往。

四、結(jié)語

綜上所述，21世紀的法國作家側(cè)重于分析歷史事件、領(lǐng)悟生命真諦、披露社會沖突，其敘事文體特征以碎片性、游戲性、反諷性等為主，并將文字敘述[4]與電影美學(xué)、音樂美學(xué)相結(jié)合，給讀者身臨其境的感受。同時，諸多作者還采用虛構(gòu)自身經(jīng)歷的手法，引發(fā)大眾共鳴，形成一種社會文學(xué)。多樣化的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)化的審美以及跨區(qū)域的思維等構(gòu)成了后現(xiàn)代文學(xué)體系，體現(xiàn)了人們不斷進取的拼搏精神。

參考文獻：

[1]張容.法國新小說派[M].臺北遠流出版公司，1992：11-12.

[2]劉成富.世紀法國“反文學(xué)”研究[M].江蘇文藝出版社，2002：218.

[3]楊金才.21世紀外國文學(xué)研究新視野[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（1）.

[4]張璐.試論勒克萊齊奧的文學(xué)觀[J].外語學(xué)刊，2017（1）.

（作者單位：沈陽理工大學(xué)）