《容齋隨筆》名物詞研究對《漢語大詞典》的補遺

王英

摘要：《容齋隨筆》是南宋洪邁所著的史料筆記。書中記載了豐富的名物詞，為漢語詞匯的研究提供寶貴的資料。該書中大量的語料可補正《漢語大詞典》在條目漏收、例證遲后等方面的缺失。

關鍵詞：《容齋隨筆》；名物詞；《漢語大詞典》；補正

《容齋隨筆》（包括《隨筆》《續筆》《三筆》《四筆》《五筆》）內容繁復，是關于歷史、文學、天文星象、山川風物等諸多方面的筆記。該書有豐富的名物詞，且部分名物詞作為《漢語大詞典》的首證或孤證，具有極大的語料價值。《容齋隨筆》名物詞的研究對《漢語大詞典》的編撰及完善有重要價值。《漢語大詞典》詞目繁多且內容較全面，釋義精確且書證豐富。《漢語大詞典》雖為“古往今來漢語詞匯的檔案庫”[1]2，但編撰時并不能做到完備。由于典籍繁多，《漢語大詞典》在立項、釋義及書證材料等方面難免存在一些疏漏。筆者將《容齋隨筆》（上海古籍出版社1978版）名物詞的整理成果對《漢語大詞典》進行些許補正。

一、《漢語大詞典》漏收條目

漢語詞匯本就浩瀚，每部詞典不可能將詞語收羅殆盡。《漢語大詞典》作為詞典，本有自身的收詞原則，然不免存在本應收錄的詞而沒收的疏漏。筆者將《容齋隨筆》中出現的名物詞一一考察，將《漢語大詞典》中失收的條目進行增補，并提出建議收詞。礙于篇幅，本文選取11個名物詞（包括動植物類4個，服飾類2個，器物類5個）作分析，對《漢語大詞典》進行補遺。《漢語大詞典》中未出現的詞語釋義將根據上下文語境及參考其他辭書來略加注釋。

【彭螖】生于海邊的一種小蟹。體較蟛蜞小。或稱為“彭越”。

四曰彭螖。螯微毛，足無毛，以鹽藏而貨于市。（《容齋四筆》卷第六，臨海蟹圖，p684）

按：“彭螖”最早見于魏晉南北朝時期。《爾雅·釋魚》：“螖蠌，小者蟧，即彭蜞也。”郭璞注：“螺屬，見《埤蒼》。或曰，即彭螖也，似蟹而小。”這說明“彭螖”應與“螖蠌”為同類，即為生于海邊的一種小蟹，形似蜘蛛，寄居在空螺殼內。《世說新語》：“今彭蜞小于蟹，而大于彭螖，即爾雅所謂螖蠌也。”可見“彭螖”體積較“彭蜞”小。但在《嶺表錄異·卷下》“彭螖，吳呼為彭越。蓋語訛也。足上無毛，堪食。吳越間多以異鹽，藏貨于市。”“彭螖”與“彭越”同指一物，《漢語大詞典》解釋“彭越”與“彭蜞”同，為一種體小少肉的蟹，但體積較螖大。[2]1130這顯然有失準確，“彭越”與“彭蜞”兩者有體積大小有差異。因而“彭螖”應指生于海邊的一種小蟹。體積較彭蜞小，或稱為“彭越”。

【白腳莎】植物名。與“王芻”同，也稱藎草。

若白腳莎、菉豆，安得云猗猗青青哉？（《容齋隨筆》卷第六，綠竹青青，p77）

按：毛公解《衛詩·淇奧》分綠竹為二物，曰：“綠，王芻也。竹，萹竹也。”郭璞云：“王芻，今呼白腳莎，即綠蓐豆也。”部分文本也將“白腳莎”稱為“鴟腳莎”，《爾雅注疏》：“菉，王芻。（菉，蓐也。今呼鴟腳莎。○菉，音綠。）”。又《本草綱目別名錄》：“藎草（黃草 綠蓐草 鴟腳莎 綠竹草 王芻）”。這幾組詞為同實異名關系，因而可知“白腳莎”也稱“藎草”，即一年生草本植物。葉片卵狀披針形，秋季開紫褐色或灰綠色的花，莖和葉可作染料。

【苦?】植物名，苦菜的俗名。

予按荬菜即苦荬，今俗呼為苦?者是也。（《容齋續筆》卷第十，p335）

按：荬菜、苦荬與苦?同指一物。“?”為“篤”字的異體字。《中華字海》：“?同‘篤。字見魏《高慶碑》。”[3]279“?”與“篤”意義無區別，只是書寫不同。洪邁將“苦?”作為“荬菜”的俗稱，“?”與“荬”意義無絲毫關系，但為何稱“苦?”呢？據考察，“篤”在吳方言中為語氣詞，相當于“哩”。《中國地方戲曲集成·江蘇卷·昆曲<刺梁冀>》：“嗨！說起仔梁冀個奸賊！（掩口兩邊望）定頭要俚上刀山下油鍋末稱我的心篤！”因“?”同“篤”，在“苦?”一詞中，“?”也為語氣詞。一方面，“荬菜”本為苦菜，其味很苦，所以當地人因感嘆其味苦，所以取名為“苦?”；另外，洪邁本為饒州人，《容齋隨筆》中吳方言涉及頗多，“苦?”的俗稱也較合理。

【裩帶】褲帶。

腳有肉栨者，取莨菪根，系裩帶上，永痊。（《容齋四筆》卷第三，雷公炮炙論，p648）

按：“裩”同“裈（?）”，指滿襠褲。《急就篇》：“襜褕袷複褶袴裈。”顏師古注：“合襠謂之褌，最親身者也。”可知“裈”乃是穿在里面，為最貼身的褲子。又《類篇·衣部》：“裈，或作裩。”五代·馬縞《中華古今注·裩》“裩，三代不見所述，周文王所制裩長至膝，謂之弊衣，賤人不下服，曰良醫，蓋良人之服也。至魏文帝賜宮人緋交襠，即今之裩也。”可見“裩”指滿襠褲始于魏晉后。“裩”既指褲子，“裩帶”則指褲帶。

【皂?襜】古代一種粗短的便衣。

聞太宗時，宮人惟系皂?襜，元德皇后嘗以金線緣幨而怒其奢。（《容齋三筆》卷第十四，夫人宗女請受，p582）

按：“襜”同“襜褕”指古代一種較短的便衣。其有直裾和曲裾二式，為男女通用的非正朝之服。“皂綢”則為一種服飾織料，《水滸全傳》：“上穿一領皂綢衫，腰系一條白搭膊，下面腿絣護膝，八搭麻鞋。”這種織料較粗簡，通常為平民和低等民眾所穿著。因而“皂?襜”指一種粗短的便衣。

【戲龍羅】宋代名貴的絲織品，僅供皇家使用。

崇寧間，中使持御劄至成都，令轉運司織戲龍羅二千，繡旗五百。（《容齋五筆》卷第二，諫繚綾戲龍羅，p829）

按：“戲龍羅”為宋代特有且較名貴的絲織品。《宋史》中有提及，且所述與《容齋隨筆》同。朱啟鈐在《絲繡筆記》目錄中有提及戲龍羅：“宋戲龍羅、宋輕容方空紗”。[4]目錄我們可知“戲龍羅”是宋時的特色織物。另《宋史》卷三五四：“常奏：‘旗者，軍器之飾，敢不奉詔。戲龍羅唯供御服，日衣一匹，歲不過三百有奇；今乃數倍，無益也。”從上述可確定，“戲龍羅”只作為皇帝服飾衣料，產出較少，非常稀有且較名貴。

【水茄】茄子的一種品種，常為白色。

浙西常茄皆皮紫，其皮白者為水茄。吾鄉常茄皮白，而水茄則紫。（《容齋四筆》卷第五，p666）

按：《容齋隨筆》中指出在浙西一帶將白皮的茄類成為水茄。結合地方志，《咸淳臨安志》卷五十八：“茄有圓白瑩嫩者名水茄。”《會稽志》卷十七：“今會稽有水茄，亦名銀茄，云是新羅種，形如雞卵。

【庫路真】漆器名，唐宋時期襄陽地區進貢的珍品。

庫路真者，漆器名也，然其義不可曉。（《容齋四筆》卷第八，庫路真，p701）

按：“庫路真”是唐宋時期襄陽郡進貢的珍品。“庫路真”為漆器名，最早見于《唐六典》。《新唐書·地理志》也作“庫露真”。“庫路真”和“庫露真”指一物。顯然，“庫路真”應為外來音譯詞，“路”與“露”并無實意。唐剛卯先生認為“庫路真”極大可能來自鮮卑語，與回語中的“庫穆什”諧音，涵義是銀。唐·皮日休《誚虛器》：“襄陽作髹器，中有庫露真。持以遺北敵，紿云生有神。”可見，“庫路真”為襄陽地區特別名貴的漆器，用來饋贈給北方少數民族政權。[5]107《文獻通考·土貢考一》：“襄陽郡貢五盛碎古文庫路真二具、十盛花庫路真二具。今襄州。”唐宋時“庫路真”的計量不同。唐時襄州“庫路真”漆器以“具”計，宋時則以“品”計。“品”指“庫路真”漆器品種。而具體每件“庫路真”漆器，唐時以“盛”計，宋時以“乘”或“事”計。唐宋時“庫路真”為光面斑紋漆，以“烏漆”為主，其紋理有“碎石文”與“花文”兩種。

【金汁礮】糞清做的砲。

四年正月，益生兵傳壘，晝夜進攻，鵝車、天橋、火車、沖車叢進，仙隨機拒敵，又為金汁礮，火藥所及，糜爛無遺，而圍不解。（《容齋五筆》卷第六，李彥仙守陜，p874）

按：“金汁”即為糞清。明·宋應星《天工開物·火藥料》：“毒火以砒，碙沙為君，金汁、銀銹、人糞和制。”鐘廣言注：“金汁：即‘糞清，用棉紙過濾后貯藏一年以上的糞汁。”《水滸傳》第六三回：“準備檑木炮石，踏弩硬弓，灰瓶金汁，曉夜隄備。”“礮”同“砲”。金汁為砲的制作原料，“金汁礮”即為用糞清做的砲。

【赤側錢】漢錢幣名，以赤銅為外邊，故名。

鄲侯周伯居，坐不收赤側錢。（《容齋隨筆》卷第七，漢晉太常，p96）

按：“赤側錢”為漢武帝時期的鑄幣，一枚官鑄的赤側五銖錢就相當于郡國五枚五銖錢。《史記》卷三十：“郡國多柬鑄錢，錢多輕，而公卿請令京師鑄鍾官赤側，一當五，賦官用非赤側不得行。……其后二歲，赤側錢賤，民巧法用之，不便，又廢。”后因引起民間瘋狂盜鑄而廢除。

【瀋墨】墨汁。

予向來守郡日所得者，刓缺兩角，猶重十斤，瀋墨如發硎，其光沛然，色正黃。（《容齋續筆》卷第十二，銅雀灌硯，p363）

按：“瀋”同“瀋”，本為“汁”義。《說文解字·水部》：“瀋，汁也。”“墨”與“瀋”在文獻中常以“墨瀋”形式出現，如：宋·陸游《雜興》詩之五：“凈洗硯池潴墨瀋，乘涼要答故人書。”等。“墨瀋”為墨汁，那么“瀋墨”亦為墨汁。

【篖笪】竹編的粗席，用以蓋屋或船。

竹工謂屋椽上織箔曰篖笪。（《容齋五筆》卷第一，俗語有出，p814）

按：“篖”“笪”均為竹編的粗席。《太平御覽》卷七百六十六：“《方言》曰：‘筕，戶當切。篖，音當自關而東，周洛楚魏之間謂之倚佯，自關而西謂之筕篖，南楚之外謂之篖。郭璞曰：‘筕篖，似蘧蒢，直丈而粗，江東呼為笪。”“篖笪”指竹編的粗席，只見于《容齋隨筆》中，其他文本均單字使用。“篖”常以“筕篖”形式指竹編的粗席；“笪”指粗竹席。“篖笪”為方言俗語，指竹編的粗席。

二、《漢語大詞典》書證晚出

《漢語大詞典》在編撰時極力做到源流并重，卻礙于詞匯研究成果有限和漢語專書語料的豐富性等原因，《漢語大詞典》在援用書證時并未完全做到溯源，仍存在用例滯后的例子。現將收集《容齋隨筆》中已出現的名物詞而《漢語大詞典》書證晚出的詞語提出，從而為《漢語大詞典》提供更早的書證。

【蕨萁】蕨苗。俗名蕨菜。

吾州外邑……皆綿亙百余里，山出蕨萁。（《容齋三筆》卷第六，蕨萁養人，p479）

《漢語大詞典》首條例證引用元·王禎《農書》卷十：“棲于山者有葛粉、蕨萁……皆可以濟饑救儉。”《容齋隨筆》中早已出現“蕨萁”的說明。“蕨萁養人”中談到饑荒年時，百姓靠挖蕨萁根來存活。“蕨萁”最早出現于宋代，顯然，據《容齋隨筆》可作為宋例。

【鹿砦】軍營的防御物。

鶴莊、鹿砦、孔翠諸柵，蹄尾以數千計。（《容齋三筆》卷第十三，政和宮室，p569）

《漢語大詞典》此義項引用現代作家茹志鵑《百合花》：“戰斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息，都是我們突破第一道鹿砦，第二道鐵絲網，占領敵人前沿工事打進街了。”《漢語大詞典》書證滯后，《容齋隨筆》中早已出現“鹿砦”的用例。

【火藥】受熱或撞擊后立即引起爆炸的化合物或混合物。

四年正月，益生兵傳壘，晝夜進攻，鵝車、天橋、火車、沖車叢進，仙隨機拒敵，又為金汁礮，火藥所及，糜爛無遺，而圍不解。（《容齋五筆》卷第六，李彥仙守陜，p874）

《漢語大詞典》首條例證采用明·宋應星《天工開物·火藥》，顯然引證滯后。唐朝末年，火藥就已經運用于軍事，宋代戰爭不斷，促使了火藥的發展。北宋時，政府還建立了專門的火藥作坊，后來火藥武器也在不斷發展。明《天工開物》雖對“火藥”進行專述，但不應作為首條例證。《容齋隨筆》中已出現了“火藥”一詞，據此可補充宋例。

【秤權】秤錘。

曰危整者，買鮑魚，其駔舞秤權陰厚整。（《容齋隨筆》卷第七，洛中盱江八賢，p90）

《漢語大詞典》中此義項僅見范文瀾、蔡美彪等《中國通史》孤例，據《容齋隨筆》可補充宋例。其首證可推至唐代，如唐·王冰注《黃帝內經素問》：“觀權衡規矩，而知病所主。”曰：“權，謂秤權。”宋·董正功《續家訓》卷七：“開皇二年五月，長安民掘得秦時鐵秤權，旁有銅涂鐫銘二所。”

【伏龍肝】中藥名，即灶心土。土灶底部中心黃褐色的焦土。

本草伏龍肝，陶隱居云：“此灶中對釜月下黃土也。以灶有神，故呼為伏龍肝。并以透隱為名爾。”（《容齋四筆》卷第五，伏龍肝，p666）

《漢語大詞典》中“伏龍肝”僅引用明·李時珍《本草綱目·土·伏龍肝》孤證，據《容齋隨筆》可補充宋例。其首證可推至漢代，如《華佗神醫秘方真傳·婦科門》：“交接出血疼痛并非初次交接，而陰中出血，疼痛難忍者，可用：桂心 伏龍肝各二分。”

《容齋隨筆》中的名物詞是極豐富，涵蓋內容也是多樣的，具有重要的語料學價值。書中提及的名物詞為《漢語大詞典》的編撰提供重要的書證材料。此外，《容齋隨筆》中的名物詞還能補正《漢語大詞典》的不足，如提供更早的書證，增補失收的詞目等，對完善《漢語大詞典》的編撰是具有價值的。

參考文獻：

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[5]潘天波，胡玉康.“庫露真”名實新釋[J].文化遺產，2013（06）.

（作者單位：西華師范大學文學院）