吳方言的發展現狀及保護對策研究

丁柳 秦浩 于曉潔 程曉晗 王婷婷 董彬

摘要：在國際化浪潮的推動下，隨著普通話的廣泛推行以及義務教育的普及，地方方言的地位也受到了沖擊，而吳方言作為全國第二大方言，此刻也正面臨著使用人數減少，其語音、語調變異，語義曲解的尷尬現狀，對此本文從科技，教育等方面對吳語的保護提出對策，使吳方言得到保護和傳承。

關鍵詞：吳方言;發展現狀;影響因素;對策

中圖分類號：G275.9;H173 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0078-02

一、引言

中國是一個具有多個民族，多種語言，且方言多類化的國家，包括56個民族80多種語言和方言。然而，漢語是我國使用范圍最為廣泛的語言，包括七大漢語方言：北方方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩語方言、粵語方言、贛方言。其中，吳方言是漢語方言中居于第二位的方言，近年來隨著現代化進程的加快，以及普通話的推行，吳方言的地位日漸式微，地道的吳語嚴重退化萎縮，有可能是中國主要方言中最早消失的一個。如果吳方言消逝，使用吳語的昆曲、評彈、滬劇和蘇劇等藝術形式也將被遺忘甚至消失。吳方言是一種不可再生的珍貴資源，對其進行保護具有重要的意義。為此，2015年，國家推行“中國語言資源保護工程”項目，江蘇省積極響應這一工程，建立調查點。鑒此，本文對吳方言發展現狀進行分析，并提出對方言保護的應對策略。

二、吳方言的發展現狀

吳方言，又稱江南話、江東話、江浙話、吳越語，在國際語言排名中位居全球第十位，而吳語在中國排第二位，使用人口數量大約在8000萬左右，是世界上最大的非官方語言，在中國其主要分布在江蘇、浙江、江西、上海、安徽、福建等地，因其委婉動聽，有“吳儂軟語”的稱號，在歷史長河中享有極高的地位。但近20年來，由于吳地經濟、文化繁榮發達，人口流量大，普通話日益受到推崇，吳方言的使用嚴重衰退。據調查，全國15-29歲年齡段中96.77%的人認為國內交往中普通話最為重要，僅有15.67%認為漢語方言更為重要，能用普通話交談的比例高達70.12%，而只有約25%的學生更喜歡蘇州話。漢語方言的使用率及認可度相較于普通話更低。對于保護蘇州話，15-19歲青少年中約有44.44%認為有需要，20-35歲人中83.33%認為保護蘇州話很有必要。

普通話對蘇州話有著很明顯的同化作用，大量普通話詞匯替代了方言詞匯，使得許多獨居特色的俗語方言漸漸消失。種種跡象表明，方言弱化問題不容小覷，而導致方言弱化的原因也復雜多樣。

三、吳方言發展的影響因素

（一）普通話的推行

1956年2月國務院頒發《關于普通話推廣的指示》，1994年，國家推出了普通話等級水平測試項目，掀起了全國各地學習普通話的熱潮，淡化了方言的使用。調查顯示（如圖1所示），6-20歲能熟練使用吳語的人群比例較低。時至今日，普通話越來越規范，而吳方言地區的種類和使用卻逐漸減少甚至消失。

（二）區域人的“面子工程”

發達城市與較發達城市大多已完成普通話推行，相反落后城市以及發達與較發達城上^落后地區的方言使用還是占主導。不知不覺中，普通話甚至成為了發達的標志，帶有口音的普通話甚至被嘲笑。許多農村家庭將孩子從小送入城市接受教育，導致年輕一代的鄉音被更改甚至被遺忘。2000年《中國語言文字使用情況調查資料》顯示，城鎮居民對普通話的認可是高于農村居民的，其中城鎮地區居民認為普通話對社會的影響分值大約在4.7分左右，分值較高，而農村居民對其評判的分值略低大約在4.5分左右，相反，在對方言對社會影響方面農村居民評判分值比城鎮居民高，大多農村居民認為方言更具有價值更有社會影響。

（三）受教育程度的不同

調查顯示，受教育程度越高對普通話的評價越高（如圖2所示）。大專及以上學歷的人會說普通話的幾率越大。生活中老一輩的人普通話水平偏低，年輕一輩的人大多會說普通話，這和受教育程度脫不了干系，隨著教育水平進一步的提升，普通話的影響力也得到了更進一步的提高，相應的，地道的吳語文化大大概只存在于老一輩的記憶里了。

（四）國際化浪潮的席卷

每個國家都擁有屬于自己的獨特的標志性語言，漢語作為使用人口最大的語言，成為我國走向國際的重要載體。改革開放與全球化使我國邁入國際化的浪潮，這就促使我國需要用統一的具有代表性的語言去向世界介紹自己，與別國進行政治經濟文化交流。普通話作為國語，其重要程度顯而易見，因此忽視了對方言的培養，但方言的多樣性標志著文化的多樣性，許多當地的文化只有用方言才能釋意，因此方言的文化價值不容忽視。

三、對吳方言的保護措施

（一）充分利用現代科技保護

隨著科技飛速發展，電子產品成為保護方言的一種手段。方言由于其人群聚集形成固定方言，外來人員的遷移使方言漢化，正宗方言已逐漸失去原有味道。對此，可以用錄音筆記錄下正宗的方言，與當地博物館進行合作保護，建立智能有聲系統，搜集出純正發音和采集吳語方言生活視頻，保護正宗吳語。給當地孩童做正確的示范，令外來的游客印象深刻。

當地電視傳媒可以和大學合作制作宣傳吳方言紀錄片和各種積極視頻，在當地廣播電視上進行播放，允許人民免費下載。利用這一手段進行吳方言的傳播。網絡信息的發展給吳方言的保護帶來了更大的機遇，各種信息平臺的誕生為吳方言的傳播提供了渠道。同時可以開通吳方言微信公眾號、微博號、貼吧等交流傳播平臺，傳播積極正宗的吳方言，從而使吳方言與吳文化得到傳承與保護。

（二）需要教育活動及教育者的支持

隨著普通話進一步的推廣，吳方言的使用人數正在逐步減少。青年人和青少年對吳方言的重視程度也越來越低，青少年的傳承是吳方言保護有力措施。學校及家長對吳方言的重視程度是青少年傳承的前提。在提倡普通話的同時，也需要保護吳方言。當地學校可以積極推行吳方言課程教學，引進蘇州評彈教育項目。教育者要重視當地的特色傳承，利用地方特色課程教學將吳方言使用程度加深。而家長作為一個獨特的首要教育者，首先要自我認識到吳方言的重要性。在對孩子的教育中潛移默化的進行吳方言的教育，使孩子不排斥也并不感覺到陌生。

（三）開展各種文藝形式的發掘、整理和推廣工作

讓吳方言以文藝形式進行推廣，在給人民群眾帶來更多富有知識性休閑活動的同時，豐富人們的物質和精神文化生活，進而為具有大眾參與性藝術活動的開展搭建一個更穩固的平臺。方言的介入在很大一定的程度上強化了經典文化的厚重感和戲劇感。昆曲，既被成為“百戲之祖”，又作為第一批被列入世界非物質文化遺產名錄的產品，同時也是吳語文化的精髓;評彈，是獨具一格的蘇州評話與彈詞的總稱，是一門古老的說唱藝術。這兩種藝術形式，現大多流行于中老年一輩當中。對此，可以依托經典的曲目，將昆曲和評彈以更喜聞樂見的形式帶進課堂、舞臺，在欣賞和感慨經典的厚重文化感的同時，用吳方言的細膩動聽吸引觀眾和學生，從而達到保護吳方言的目的。吳方言也可以借助rap、歌曲等形式，在融入普通民眾的日常生活的同時，也為不同年齡段特別是年輕人提供了一種學習和宣揚吳方言的途徑。借助rap這種國際化的文藝形式，首先，加強了吳方言和吳文化在國際上的影響;再次，憑借區域特色鮮明的文化優勢可以實現本民族世界觀價值觀的國際感染力，也不失為提高中國文化軟實力的重要途徑。

（四）給方言以必要的法律地位，明確語言政策

在方言方面，應做到與其他法規或政策一樣，凸顯語言政策。在做到推廣普通話的使用的同時，明確地將保護語言多樣性、提倡多種語言發展寫進法律條文中，讓這同等重要的兩部分都享有同等的法律地位和尊重。吳方言區作為中國文化經濟等都高度發達的地區，若能將對吳方言的保護以一定的法律或規范加以確定，不僅能更加凸顯其地區特色，而且將對方言的保護起到關鍵示范作用。因此，建議頒布《方言保護法》，做到普通話和方言的平衡，在法律地位上給保護方言打下堅實的根基;同時借助法律的力量，幫助方言使用者克服其“怕丑”心理，加強方言傳播力度、廣度和效度。

四、結語

方言是一個地區、一個民族乃至一個國家的文化傳承的重要組成部分，普通話也是方言的一種，也是從方言演變而來。而吳方言作為方言中第二的地方語言，更應當采取有效的方式去保護并傳承它，為地方文化的傳承做出貢獻。不止吳方言，國家所擁有的一切語言，都是不可多得的瑰寶。方言的保護傳承是每個公民都值得謹記且付之行動的。