五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物資料挖掘與整理研究的重要意義

摘 要：儺是中國最古老、最神秘的文化形態(tài)之一，它是一種原生態(tài)的文化活動。五溪流域覆蓋湘西、黔東、渝東與鄂西，地理位置上屬云貴高原第二級階梯向江南丘陵第三級階梯過渡的地帶。文化分區(qū)上，這一流域是中原文化與楚巫文化、巴蜀文化等西南少數(shù)民族文化的交匯地，是一個多民族、多文化交融的地域。各民族在特定的自然集居環(huán)境中多族交融、相互吸納，形成了具有民族特色的生活方式，創(chuàng)造并傳承了本民族悠久的歷史和豐富多彩的民族文化，留下了古老的活態(tài)文化。其中，儺文化最具代表性。

關(guān)鍵詞：五溪流域;儺戲;文獻(xiàn)文物

五溪流域作為一個局部的整體，地域覆蓋湘西、黔東、渝東與鄂西，即湖南省懷化市、湘西土家族苗族自治州、張家界市、邵陽市等部分地區(qū)，貴州省黔東南苗族侗族自治州、銅仁市，重慶的黔江區(qū)，湖北恩施自治州等4?。ㄖ陛犑校?。人口500多萬。地理位置上，其屬云貴高原第二級階梯向江南丘陵第三級階梯過渡的地帶;文化分區(qū)上，這一流域是中原文化與楚巫文化、巴蜀文化等西南少數(shù)民族文化的交匯地;現(xiàn)實狀況是我國內(nèi)陸省結(jié)合部面積最大、人口最多的少數(shù)民族聚居區(qū)。自古就生活著三苗、濮人、百越、巴人等族群，現(xiàn)仍然生活著漢、苗、侗、土家、瑤、仡佬等40多個民族，是一個多民族、多文化交融的地域。各民族在特定的自然集居環(huán)境中多族交融相互吸納，形成了具有民族特性的生活方式，創(chuàng)造并傳承了本民族悠久的歷史和豐富多彩的民族文化，留下了古老的活態(tài)文化。其中，儺文化最具代表性。

儺是中國最古老、最神秘的文化形態(tài)之一，是一種原生態(tài)的文化活動。儺戲是儺文化的重要載體，被稱為“中國戲劇史上的活化石”。由于特殊的人文生態(tài)環(huán)境，儺戲在五溪流域一直十分盛行，且形式多樣，保存完整。自2006年以來先后列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有湖南沅陵辰州儺戲、新晃侗族儺戲“咚咚推”、懷化上河陽戲、貴州德江儺堂戲、重慶酉陽面具陽戲、湖北鶴峰儺戲和恩施儺戲等。20世紀(jì)80年代以來，五溪流域的儺戲受到學(xué)界和文化部門的高度關(guān)注，學(xué)者和基層文藝工作者對五溪流域的儺戲進(jìn)行了較廣泛的考察和深入的研究，取得了豐厚的成果。這些成果涉及戲劇學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、民間文藝學(xué)、文化人類學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，對流布于沅水流域儺戲的源流、流布范圍、文化特征、藝術(shù)特征以及與宗教信仰的關(guān)系等問題進(jìn)行了分析、探討與研究。

目前，對五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物資料的搶救、挖掘、整理和研究尚處于薄弱階段，散落在民間的儺戲文獻(xiàn)文物正漸漸損毀和消失，民間從事儺戲表演的老藝人和巫師也都年事已高，時刻面臨人走藝絕的危險，急需積極挖掘、搶救和整理，研究這些文獻(xiàn)文物資料已十分緊迫。對五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物進(jìn)行全面調(diào)查、挖掘和系統(tǒng)的整理尤為重要。

1 研究意義

第一，國務(wù)院2006年《關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》的發(fā)出，對于傳統(tǒng)戲曲文化這種活態(tài)傳承藝術(shù)的保護(hù)問題已經(jīng)日益廣泛和深入地進(jìn)入社會的視野，因此帶來的關(guān)注更達(dá)到了歷史性的新高度。對保護(hù)、發(fā)展和傳承傳統(tǒng)戲曲文化肩負(fù)著責(zé)無旁貸的歷史使命。第二，在這個全球經(jīng)濟趨于一體化和我國社會主義市場經(jīng)濟不斷深化的今天，保護(hù)民族文化的多樣性已引起了全人類的高度重視。挖掘、整理與研究五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物，是保護(hù)民族文化尤其是戲曲文化多樣性的重要手段。是當(dāng)前保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迫切要求。第三，民族文化是千百年來各民族人民智慧的結(jié)晶，是凝聚和激勵各族人民的精神源泉。五溪流域儺戲蘊藏著豐富的民間智慧。挖掘、整理與研究五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物，是進(jìn)行社會主義文化建設(shè)、豐富人民群眾精神文化生活的需要。第四，通過儺戲文獻(xiàn)文物中所負(fù)載的各種信息，全面了解五溪流域各民族的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文化互動和變遷，為研究五溪流域的歷史文化提供資料和理論支持。第五，通過對五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物系統(tǒng)的挖掘、整理與研究，來考察區(qū)域內(nèi)儺戲源流、傳承、發(fā)展的歷史概貌和特征，了解戲曲藝術(shù)形態(tài)的發(fā)生、衍變的歷史過程，總結(jié)出一些普遍性規(guī)律。為推進(jìn)儺戲研究和戲劇學(xué)科建設(shè)提供參考。

2 研究價值

第一，五溪流域儺戲在中國儺文化史中的歷史地位、文化價值、藝術(shù)內(nèi)涵以及對外的影響等方面占有重要地位，是特定的地理環(huán)境和歷史文化背景下產(chǎn)生的，具有獨特的藝術(shù)特征和文化價值。第二，五溪流域儺戲在區(qū)域內(nèi)盛行年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)文物資源十分豐富。第三，五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物具有原始、古老文化的意蘊和神秘風(fēng)采，是極其珍貴的藝術(shù)形態(tài)，現(xiàn)面臨極其嚴(yán)峻的形勢，必須加以搶救、收集和整理。

3 研究方法

掌握五溪流域儺戲的現(xiàn)存狀況，了解所面臨的困境，有針對性地提出保護(hù)利用的對策。

第一，采取常規(guī)資料收集法、定性定量分析法、歷史動態(tài)考察法、社會調(diào)查調(diào)研法等，主要運用民族學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科理論與研究方法，對五溪流域儺戲音樂藝術(shù)特征、儺戲的現(xiàn)狀及其傳承人進(jìn)行全面的調(diào)查和了解，通過對儺戲傳承人、儺戲班子的深入訪談，收集唱本、道具、法器等。第二，采用現(xiàn)代影視技術(shù)手段等多種方法，深入儺戲存留地區(qū)、博物館進(jìn)行調(diào)查記錄，全面記錄五溪流域儺戲的活態(tài)形式，全面保存五溪流域的儺戲音樂文化資料，為建立五溪流域儺戲資源保存、整理的新模式做準(zhǔn)備。

4 結(jié)語

在五溪流域?qū)畱蛭墨I(xiàn)文物進(jìn)行全面的挖掘、整理，是此區(qū)域內(nèi)進(jìn)行的一項基礎(chǔ)性的工作。這種創(chuàng)新性開發(fā)是對五溪流域儺戲保護(hù)、利用的有效途徑之一。應(yīng)該對五溪流域儺戲文獻(xiàn)文物進(jìn)行有效整理和規(guī)范保存，使其得到保護(hù)和利用。

作者簡介：張文華（1963—），女，湖南長沙人，本科，教授，從事民族民間音樂理論研究。