淺析陜西傳統民居裝飾圖案在藝術設計中的應用

摘 要：在陜西的傳統民居中，裝飾紋樣的應用在整個風格的形成中有著十分重要的作用。本文從陜西傳統民居的發展形態和藝術形式入手，分析陜西傳統民居中裝飾圖案的表現形式，并將不同的裝飾圖案統一歸納，探究陜西傳統民居裝飾圖案對現代高校中藝術設計專業教學起到的啟迪作用，從設計的角度來論述關中傳統民居裝飾圖案的開發利用。

關鍵詞：傳統民居;裝飾圖案;平面化

我國的傳統藝術遺產豐富絢爛，中華民族的文明長河孕育了人類五千年來積累的無數豐碩成果，顯露出了中國濃厚的文化內涵。陜西的歷史自西周起始，在此建都的王朝共計十三朝，歷經1100多年，黃河流域也是中國文明、文化的核心區域。陜西位于我國的地理中心，歷史悠久，有著悠久的歷史和璀璨的文明，受獨特的自然環境與人文環境、民俗文化的多重影響，形成了影響至今的獨特的建筑表現形式和裝飾文化風格。

1 陜西傳統民居的建筑風格

由于受到氣候環境、地理位置、經濟文化、歷史積淀等多方面的綜合性影響，陜西民居形成了獨樹一幟的質樸、大氣、粗獷的建筑風格體系，這種建筑風格在中國的傳統民居形式中獨樹一幟。這種建筑的營造形式是當地人們在長期生活與生產中獨創的，既遵循北方地區傳統合院式建筑布局，又具有適應關中地區所在的氣候與地理位置等客觀條件因素的當地特點的窄長、幽深的封閉式三合院或四合院布局，院落相對緊密，布局錯落有致，具有豐富的意境與深遠的生態哲理。整體體現出一種窄院、深宅、幽閉的空間環境，錯落有致的布局構成了高低錯落的輪廓線，透露著對中華傳統文化中的人生八德即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的崇拜感。傳統建筑講究陰陽之道，建筑材料的構成也較為簡單，主要以土、木、磚、瓦、石進行建筑，并采用一些青磚來修筑建筑的墻角、勒角、檐口，通過這種“穿靴戴帽”的建筑方法來加固土坯的墻身。

2 陜西傳統民居中裝飾圖案的表現形式

任何建筑物本身都具有物質與精神的雙重功能。建筑為人們的生活、休息、娛樂、工作提供不同功能的活動空間，這是建筑的物質功能;建筑的不同形態、體量甚至裝飾風格能使人產生不同的心理感受，這便是建筑的精神功能。陜西地區有著深厚的歷史積淀，在六千多年前，我們的祖先也嘗試去裝飾和美化自己的居住環境。到西周時期有了各類的瓦當，那時的能工巧匠便創造出多種多樣的瓦飾繩紋、瓦飾三角紋、云雷紋、獸頭紋等用于裝飾美化的紋飾。再到秦漢后期，隨著建筑技術的巨大提升，施工質量也隨之上升到了一個新的高度，當時的民居建筑也像當時的社會發展一樣取得了較大的發展，對于建筑的裝飾也更加成熟，裝飾紋樣的題材也更加廣泛，這時房屋瓦當上的裝飾就出現了龍紋、豹紋、魚鳥紋、鹿鳥紋、云紋、夔紋以及被稱為“四靈神”的青龍、白虎、朱雀、玄武之紋。這些特有的裝飾紋樣都表示著那時人們對居住環境的美的追求和對建筑本身的藝術要求。

陜西傳統民居主要是以村落聚集式建筑為主的，是整個陜西中部平原地區甚至是中國傳統民居建筑的典型代表。關中傳統民居成聚落分布，布局嚴謹，其建筑物上的各類木雕、磚雕、石雕和其他裝飾用料考究，各類裝飾的圖案風格中，主要以帶有吉祥寓意的浮雕或高浮雕的表現形式為主，裝飾在屋脊、墻體、影壁、門樓、門窗、柱礎的位置，其主要的美學作用為美化建筑本身，繁榮空間，給在那里生活的人們視覺上的震撼和精神上的享受。雕刻造型飽滿、豐富，雕工細致，人物故事生動逼真，是陜西地區乃至我國北方傳統民居聚落中裝飾圖案的典型代表。陜西民居建筑基本上全部為明清時期的建筑，這一時期是建筑裝飾圖案繁榮發展的時期，基本上能夠反映當時這一時期民居整體裝飾內容風格中的吉祥文化特征。這一時期建筑裝飾圖案的造型、故事內容、人文精神等方面都具有極高的美學價值和民俗文化內涵，建筑裝飾圖案較為系統和全面地反映了關中民眾所追求的人生理想與他們的精神寄托，幾乎達到了“圖必有意，意必吉祥”的程度。除了石榴、牡丹、蓮花、蝠、鹿、鶴等動植物形象，還常采用“福”“祿”“壽”“喜”“忠”“孝”等文字化圖案以及寓意吉祥的人物故事題材，在美化空間的同時，也體現了院落主人對本家族的教化和期許。

3 陜西傳統民居圖案的教學與再創作

從傳統的關中民居的裝飾圖案中提煉出的精華就是最根本的傳統設計語言。這些傳統的關中元素要以傳統藝術圖形來體現，它的題材十分廣泛且豐富。在陜西關中這一片有著厚重歷史的土地上，經過不同朝代歷史文化的更替交融，留下了富饒的藝術遺產。一切的藝術設計形式都是對客觀對象的藝術性選擇，從具體圖像與造型上來汲取藝術設計所需要的基本元素，使基本的創作活動不斷地從這些關中民居中具有代表性的裝飾紋樣中獲得營養。在實際的具體創作中，采用推理、暗示、綜合等思維方式，對素材進行整理、分析，并且從這些基本的設計素材中發現藝術設計的基本的設計線索和思考的中心點，形成設計的主題。

在對關中傳統民居的裝飾圖案進行整理與歸納的過程中，我們發現如果對關中傳統民居的裝飾圖案的吉祥符號進行平面化的提取與利用，便會產生出一些符合民族傳統文化的設計作品。這種再創作中包含了傳統與現代設計的共同元素，這種設計的擴展與延伸在設計中是一種非常有意義的碰撞。這種影響與結合延伸出可以作為思想中心的符號，并可以通過這些符號來表達設計者希望表達的設計語言。這種表達并不僅僅體現在外延形態方面，更多的是需要對傳統的裝飾圖案進行加工處理，以適應現代社會的審美要求，這些藝術性加工的方式包括抽象概括、提取、打散、歸納、重構等多種方式方法。利用這些富含寓意的傳統裝飾圖案來進行二次創作，能表現其內在含義。

裝飾性圖案的平面化處理中，對于關鍵元素的使用往往需要注意圖案與版式的構成方法，這些傳統圖案可以使用整體形象，同樣也可以利用其局部造型來形成一種形式上的美感。如下圖所示，下圖是高校專業課教學中的命題設計，該作業要求為一家設計公司開發一系列標志作品，該設計公司主要進行室內設計工作，該公司希望自己的公司標志中有一些中國化的元素，在進行整體的評估和規劃后，筆者還是選擇了從公司名稱出發，再結合中式傳統紋樣圖案進行設計。首先將公司名稱“繪設計”這三個字進行重新組合，并使用關中傳統民居中常見的類似于回紋的裝飾圖案，將字體和圖案結合，體現傳統的沉穩、儒雅、大氣的感覺。這種較為傳統的充滿東方紋樣形式的標志，更能夠體現出設計公司的服務目的，即繼承傳統、勇于創新的公司理念。

在標志的創作過程中，課題要求學生在尋找設計靈感的時候從陜西傳統民居的裝飾性紋樣入手進行創意設計，從這些傳統的紋樣中進行創作元素的提煉，并將這些基本的裝飾元素里富含的歷史文化精神與其厚實的底蘊、寓意結合起來，設計出更加符合當地地域性特征的設計符號。這些關中特有的吉祥裝飾紋樣有著當地特有的思想感情，是一代代先人通過生活的積累與藝術的加工提煉而成的，它不僅僅代表著陜西大地上勞動人民對未來的希望，也展現了陜西古老的歷史與文化發展至今的獨特魅力，還表達了人們努力改變生活現狀的質樸精神信念。在課堂的實踐教學中，時刻與陜西當地特色掛鉤，使設計帶有當地人文特征。當代著名設計師靳埭強先生曾經說過：“一切現代化與國際化都應以傳統文化做基本。”如何將現代藝術設計的思維方式與地域性、民族性的文化傳統相結合，這是當今設計師需要思考和研究的重要課題。中國傳統文化作為人類文明的重要組成部分，是每一個中國人血脈相承的基本傳統。將悠久歷史積累的關中地區勞動人民特有的審美方式、審美趣味、審美理想引入設計作品，運用這些傳統的裝飾紋樣，能夠形成具有地域性特色的設計作品。

4 結語

如何繼承與拓展陜西的傳統文化，并將這些優秀的傳統文化帶入平時的高校藝術設計專業課程當中，需要我們在傳統的利用與設計上進行不斷的探索和實踐，在實際的課堂教學中不斷進行完善，總結和提煉陜西傳統民居中裝飾性紋樣的特點和風格，將這種風格與現代設計方式相結合。還需要注重學習和領悟我國優秀的傳統文化，并熟練地運用專業技術，提高自我修養，從傳統文化所富含的藝術魅力著手，發掘傳統裝飾紋樣的藝術創作魅力，提升對傳統文化的認識。根據提煉出的地域紋飾的特色進行再創作，從而推動現代藝術設計教育的發展。

作者簡介：李果（1982—），男，北京人，碩士，陜西理工大學藝術學院藝術設計系講師，研究方向：藝術設計。