淺析當(dāng)代陶瓷手工花器的藝術(shù)特性

摘 要：在人類歷史文明的進(jìn)程中，一切造物活動(dòng)都是為了滿足人們生產(chǎn)、生活需要而展開的。陶瓷作為造物活動(dòng)的一種，經(jīng)歷了從最初滿足使用的需求到為了滿足審美的需求。陶瓷手工花器作為陶瓷眾多門類中的一種，是人類文明發(fā)展的重要表現(xiàn)之一。花器是人們生活的附屬品，伴隨著物質(zhì)文明的提高，花器的作用才被突顯出來。人們?cè)诨ㄆ魇止ぶ谱鞯倪^程中，用雙手與泥巴建立感情，并通過手與泥土的觸摸，將個(gè)人的情感融入器物之中，從中可以體會(huì)到當(dāng)代陶瓷手工花器設(shè)計(jì)的精髓在于手工性。

關(guān)鍵詞：陶瓷手工;花器;藝術(shù)特性

1 當(dāng)代陶瓷手工花器材質(zhì)的多樣性

“根據(jù)不同的陶瓷工藝材料，尋求與其相適應(yīng)的造型樣式和裝飾手法，并不是一件容易的事，重要的是首先對(duì)所利用的材料要有比較明確的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮材料的特點(diǎn)，才能夠?qū)で蟮较鄳?yīng)的造型和裝飾風(fēng)格。”陶瓷的發(fā)展過程是一個(gè)充分發(fā)揮材料潛能和挖掘新材料的過程，材料是陶瓷制作過程中必不可少的物質(zhì)媒介。原始陶器的產(chǎn)生開創(chuàng)了我國的文明歷史。陶器的材質(zhì)粗狂淳樸，給人純真、質(zhì)樸的感受，致密度比較大，在敲擊的過程中，發(fā)出沙啞的砰砰聲。陶器在人們的生活起到了很重要的作用，但也并非十全十美。由于質(zhì)地粗松，在使用的過程中容易破損滲水。正是這些不足，促使原始制陶人不斷地追尋新的材質(zhì)，以解決這些問題，經(jīng)過不斷的努力，終于發(fā)現(xiàn)了新的黏土一一高嶺土，制作出了原始瓷器。原始瓷器的產(chǎn)生使我國的制瓷業(yè)步入了新的文明階段。瓷器胎質(zhì)細(xì)膩、致密度高，堅(jiān)硬不滲水，在敲擊的過程中發(fā)出清脆的敲擊聲。在傳統(tǒng)的陶瓷歷史上，制陶藝人對(duì)材料的要求甚為苛刻，要經(jīng)過過濾、篩選、沉淀、陳腐等處理，燒出來的瓷器不得有任何雜質(zhì)。

2 當(dāng)代陶瓷手工花器造型的多元化

陶瓷手工花器的實(shí)用性是依附于一定的造型而存在的。“在中國傳統(tǒng)陶瓷中，各種不同的造型，是由不同的時(shí)代，不同的地域，以及不同的生活需要形成的。”花器的主要功能就是插花，就如泡茶的茶壺、喝茶的杯子、吃飯的碗一樣，人類的每一樣設(shè)計(jì)都有其目的所在，依附于生活而生。從我國傳統(tǒng)的陶瓷花器的歷史來看，風(fēng)格上都是追求自然之美，多以仿生造型為主，簡約大方、樸素?zé)o華。而且產(chǎn)生了大量的以所模仿的對(duì)象來命名的陶瓷手工花器，如象腿瓶、蒜頭瓶、葫蘆瓶、燈籠瓶、棒褪瓶、橄欖瓶等。

陶瓷手工花器造型的發(fā)展主要是根據(jù)人們生活習(xí)慣和審美觀念的改變而變化的，伴隨著陶瓷原料的發(fā)展和燒成技術(shù)的提高，造型的完美與現(xiàn)實(shí)更加貼切。從各個(gè)歷史朝代來看，魏晉南北朝時(shí)期的造型渾圓修長;唐代雍容華貴，飽滿大方;宋代挺拔而俏麗;到了元代，由于是游牧民族，他們追求奢華的享受，喜歡大吃大喝的生活做派，因此此時(shí)的造型特點(diǎn)是粗獷而剛勁的;明代則改變了元代粗大厚重的風(fēng)格，造型輕巧灑脫;隨后清朝取代了明朝的統(tǒng)治，很大程度上繼承了明代的造型風(fēng)格，主要在裝飾上有了新的面貌。

3 當(dāng)代陶瓷手工花器裝飾的豐富性

人們總是愿意追求美的事物，陶瓷裝飾自出現(xiàn)的那天起，人們就沒有停止過對(duì)它的追求，陶瓷裝飾也是經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到復(fù)雜、由單一到多樣的過程。“裝飾藝術(shù)中的變化與統(tǒng)一，是生命的活力與有序發(fā)展的統(tǒng)一，也是裝飾美的規(guī)范與要求。”隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們所掌握的裝飾手法、裝飾材料越來越多，使陶瓷裝飾變得越發(fā)多樣。

陶瓷手工花器的造型與裝飾相輔相成，在完整的形態(tài)結(jié)構(gòu)中，要想把造型上的裝飾從整體結(jié)構(gòu)中分離出去是不可能的。在陶瓷的設(shè)計(jì)中是一個(gè)統(tǒng)一的整體，陶瓷的造型為裝飾提供了有利的先決條件。如果一件器物造型不夠完美，就算裝飾得再成功，也只能起到事倍功半的作用。反之則不同，造型得當(dāng)，裝飾到位，既可增強(qiáng)造型的個(gè)人風(fēng)格與整體韻律，又能增強(qiáng)作品的美感。正確認(rèn)識(shí)和處理好造型與裝飾的關(guān)系，對(duì)于花器的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。花器在滿足了實(shí)用性目的之后，再加上合適的裝飾，就能使器物的欣賞力提高一個(gè)水平。陶瓷裝飾還包括釉色、肌理以及工藝制作過程中所留下的痕跡，比如原始陶器在制作過程中所留下的席子紋或墊布上的印文等。

4 當(dāng)代陶瓷手工花器的手工性

陶瓷手工花器的獨(dú)特之處就是其手工性，與機(jī)械制品相比，手工制作的陶瓷花器更多的是制陶藝人個(gè)人情感的自我表達(dá)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，縱使機(jī)械化程度越來越高，精細(xì)度也越來越高，但生冷的外表總是給人一種距離感。“手工藝不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，而且表現(xiàn)出鮮明的民族文化特征，強(qiáng)烈地反映出民族藝術(shù)的風(fēng)格，非常直接地展示出民族的審美愛好和創(chuàng)造意識(shí)。現(xiàn)代工業(yè)無論怎樣發(fā)展，手工藝是不能被取代的，而且會(huì)變得越來越珍貴，應(yīng)該加以保護(hù)和發(fā)展。”而手工花器的制作也是從簡單走向復(fù)雜、由粗糙走向精細(xì)，所滲透的是一種親切感。透過器物的表面可以讓人親切地感受到制陶藝人真摯的情感和那份對(duì)于手工藝的熱愛之情。

5 結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)處于科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，與鋼筋教條化的生活模式形成鮮明對(duì)比，手工藝是生活的藝術(shù)，它將文化與生活相結(jié)合，作為高科技的互補(bǔ)機(jī)制，平衡人的精神世界與心理承受能力。由此看來，陶瓷手工花器對(duì)家居的裝飾是整個(gè)生活不可或缺的一部分，它使人們的起居室變得充滿生氣，把人類的生命價(jià)值、生存價(jià)值和審美價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來。

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作者簡介：王祖掌（1982—），男，大專，國家一級(jí)/高級(jí)技師。