在二胡教學(xué)中如何提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)注度也越來(lái)越高，民族音樂(lè)得到了廣闊的發(fā)展空間。在民族音樂(lè)當(dāng)中，二胡具有不可代替的地位，不管是從前還是現(xiàn)在，都廣泛地得到人們的喜愛(ài)，因此越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)二胡。不管是二胡演奏還是其他民族音樂(lè)演奏，最不可缺少的就是藝術(shù)修養(yǎng)，因此，本文詳細(xì)地分析了在二胡教學(xué)中應(yīng)如何提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：二胡;教學(xué);藝術(shù)修養(yǎng)

在當(dāng)前國(guó)際化的時(shí)代中，二胡的曲目不僅越來(lái)越豐富，演奏的技巧也與西方弦樂(lè)演奏技巧有較高的融合，但是傳統(tǒng)二胡的地位仍然不可動(dòng)搖。當(dāng)前二胡教師在教學(xué)的過(guò)程中，已經(jīng)意識(shí)到雖然學(xué)生具有越來(lái)越高的演奏技巧，但是情感卻越來(lái)越缺乏，演奏出來(lái)的曲子蒼白無(wú)力，不能有效地引起觀眾的共鳴。演奏技巧經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練可以提高，但是演奏所表達(dá)出來(lái)的情感以及曲子的靈魂需要演奏者提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)才能有效地展現(xiàn)出來(lái)。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

1 塑造多方面的藝術(shù)形象

二胡在演奏的過(guò)程中情感的表達(dá)十分重要，而二胡演奏家所展現(xiàn)的情感不一定全部都是親身經(jīng)歷，更多的是生活中情感和經(jīng)歷積累，長(zhǎng)此以往，二胡演奏家就有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。[1]因此，雖然二胡教師在教學(xué)的過(guò)程中積極地幫助學(xué)生提高藝術(shù)修養(yǎng)，但是學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高并不是一朝一夕能完成的，需要學(xué)生不斷積累自身情感體驗(yàn)。

在提高二胡藝術(shù)修養(yǎng)的過(guò)程中，首先是積累自身的經(jīng)歷體驗(yàn)，這在藝術(shù)修養(yǎng)養(yǎng)成中占有十分重要的地位，同時(shí)也是演奏自成一派的重要原因。例如我國(guó)近代民族音樂(lè)一代宗師、二胡鼻祖劉天華先生，他自小體弱多病，在1915年失去了父親，還面臨失業(yè)的困境，在這種情況下，他的心情十分低落。偶然一次機(jī)會(huì)他在集市上購(gòu)買(mǎi)了一把二胡，然后寫(xiě)出了二胡傳世名曲《病中吟》，他通過(guò)這首曲子將心中的郁悶、不得志以及抱負(fù)紛紛表達(dá)了出來(lái)?，F(xiàn)在的學(xué)生，生活條件都比較富裕，也沒(méi)有較多的人生經(jīng)歷，所以演奏出來(lái)的音樂(lè)與老藝術(shù)家演奏出來(lái)的音樂(lè)相比，總是顯得蒼白無(wú)力。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，以豐富他們自身的閱歷，讓學(xué)生明白，多經(jīng)歷一件事就會(huì)多一分收獲，并且會(huì)有更多不同的情感體會(huì)，就算是失敗的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，也是提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)重要部分。

其次，要增強(qiáng)情感體驗(yàn)，一個(gè)人不可能將世上所有的情感都體驗(yàn)一遍，特別是學(xué)生，年紀(jì)還比較小，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生多觀察身邊所發(fā)生的事，多感受生活，不斷地積累。學(xué)生可以多觀看一些經(jīng)典的二胡演奏、音樂(lè)劇等，在觀看時(shí)一定要深入體會(huì)，不能浮于表面，細(xì)細(xì)品味演奏中的社會(huì)環(huán)境以及人物情感，這樣學(xué)生就可以體會(huì)到自己不能親身體會(huì)的情感。這種情感的積累方式與教師直白的講解比起來(lái)更具有感染力，并且更加令學(xué)生印象深刻。

2 要有豐富的聯(lián)想能力

在二胡演奏的過(guò)程中，聯(lián)想也是藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)之一，具有十分重要的作用。所謂聯(lián)想就是通過(guò)一個(gè)事物想到另一個(gè)事物。在二胡教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常被固有的訓(xùn)練方式所禁錮，也就忽視了自己的聯(lián)想能力。

例如《月夜》這支二胡曲目，它主要是借助情景將自己的情感表達(dá)出來(lái)。教師在教授這首曲子的時(shí)候，要充分將學(xué)生的聯(lián)想能力調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生將曲子的情景意境想象出來(lái)，并讓自己置身于這個(gè)情景中，從而更加深刻、更加準(zhǔn)確地理解作者想要表達(dá)的情感及內(nèi)容。這樣在演奏的過(guò)程中才能有效地引起觀眾的共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫(huà)面感，最終得到熱烈的反響。因此教師在教學(xué)的過(guò)程中，不僅要注重學(xué)生演奏技巧的提升，更要注重學(xué)生聯(lián)想能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生在二胡演奏時(shí)更具情感和內(nèi)涵。

3 藝術(shù)要富有感染力

民族音樂(lè)演奏是一種表演藝術(shù)，主要是將自己對(duì)作品的理解與感受通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)給觀眾，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的。因此，學(xué)生在演奏的過(guò)程中想要將作品的情感充分地表達(dá)出來(lái)并具有較強(qiáng)的感染力，就必須對(duì)演奏方法和藝術(shù)情感高度重視，努力達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。

“形”十分容易做到，只需要有熟練的演奏技巧就可以將一首曲目完整地表現(xiàn)出來(lái)，但是“神”卻需要更高的意境。演奏者不僅要演奏出一定的情景與意境，還要運(yùn)用較多的藝術(shù)手段和處理方式，這樣“形”“神”兼?zhèn)涞那垦葑喑鰜?lái)以后才會(huì)更加有血有肉，從而帶給觀眾更多的感動(dòng)。[2]

例如教師在教授學(xué)生《二月映泉》和《漢宮秋月》等曲目時(shí)，雖然兩首曲子都是與“月”有關(guān)，但是借景抒情，所表達(dá)的情感、內(nèi)容以及藝術(shù)手段和處理方式各不相同，所以最終呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也各不相同?！抖掠橙分饕菍⑸鐣?huì)最底層藝人的生活情況表達(dá)出來(lái)，是對(duì)窮苦生活的抗?fàn)?，?duì)藝術(shù)的追求;《漢宮秋月》主要是通過(guò)黯淡的月色將宮廷婦女的不幸生活表現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了主人公感嘆、悲憤以及哀怨的情感，在演奏這首曲目的時(shí)候一定要注意情感的變化，要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，將曲目所表達(dá)的內(nèi)容與情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

在二胡教學(xué)的過(guò)程中，教師要不斷地培養(yǎng)與提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，從而使學(xué)生演奏出的音樂(lè)更有情感。要引導(dǎo)學(xué)生有廣闊的胸懷，對(duì)民族音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，使自己的學(xué)識(shí)與視野更加豐富與開(kāi)闊，并且要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，將各種民族音樂(lè)的精華吸收過(guò)來(lái)，使自身具有更加豐富的情感體會(huì)，從而更有感情地將曲子演奏出來(lái)，更好地呈現(xiàn)給觀眾。

參考文獻(xiàn)：

[1] 涂艷.二胡教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題之我見(jiàn)[J].音樂(lè)時(shí)空，2013（12）：115.

[2] 邵麗.培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)提高感性素質(zhì)[J].教育教學(xué)論壇，2014（40）：258-259.

作者簡(jiǎn)介：吳青（1983—），女，安徽馬鞍山人，本科，講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)。