淺談女性攝影師的視覺緯度

王兆健 陳雅琪

摘 要：所謂攝影，即光影的藝術(shù)，自1839年法國人達蓋爾發(fā)明銀版攝影法以來。這一新穎的藝術(shù)形式已經(jīng)走過了170余年的歷程，歷史雖短，但這并不妨礙它為人類社會的輝煌。攝影源于繪畫，卻比繪畫更加簡潔，繪畫是加法藝術(shù)，而攝影則被稱為減法藝術(shù)。攝影自誕生以來就被認為是男人的職業(yè)，現(xiàn)實生活中也鮮少看到女攝影師。由于各種社會與現(xiàn)實因素的桎梏，許多女性被看作被拍攝對象，在此條件下涌現(xiàn)出的獨樹一幟的女攝影師以及她們的作品，就顯得格外珍貴。

關(guān)鍵詞：女性;攝影藝術(shù);時尚;視覺;審美

1 女性攝影觀念與獨特優(yōu)勢

上帝創(chuàng)造了第一個男人亞當和第一個女人莉莉斯，在莉莉斯變成魔鬼后，上帝怕亞當寂寞，又用他的一根肋骨造出了夏娃，女性更像是男性的附屬品。她們不僅在生物學(xué)上區(qū)別于男性，在社會角色上也是飽受歧視的群體。

在攝影短暫的歷史中，前有英國攝影師雷蘭德油畫風(fēng)格《人生的兩條路》開創(chuàng)了攝影的新時代，后有中國畫意攝影大師郎靜山《集錦攝影藝術(shù)》將中國山水畫的詩情畫意和傳統(tǒng)美學(xué)觀念融入現(xiàn)代攝影。郎靜山的追求在于以善意的理念、實用的價值，創(chuàng)造出具有美的作品。相比之下，女性攝影師的成就顯得并不突出。實則，女性較之于男性，其色彩感覺是更加強烈的，攝影無疑是她們獨特的優(yōu)勢與能力。

“藝術(shù)雖與實際人生有距離，與整個人生卻并無隔閡;因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生;因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動?！敝袊F(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛如是說。當真理擺脫實用屬性而無限靠近情趣時，這就已經(jīng)是美的對象了。女攝影師在現(xiàn)實與超現(xiàn)實之間穿梭，在藝術(shù)與商業(yè)之間尋求平衡，在人性與社會之間尋找支點。

如何“審”美？所謂“審美”，是人類理解世界的一種特殊形式，審美是在理智與情感、主觀與客觀上認識、理解、感知和評判世界的存在。審美首先是“審”，其次是可供主體審的“美”。美學(xué)大家朱光潛先生曾談道：“考據(jù)不是欣賞，批評也不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評?！币詳z影為職業(yè)不應(yīng)同印象派觀點一樣將快感誤認為美感，攝影作為傳播媒介而主導(dǎo)的大眾審美文化日益趨向視覺化。

2 獨樹一幟的女攝影師

2.1 瑪格達萊納·瓦斯?jié)煽说幕ɑㄊ澜?/p>

“花草”，看似簡單的題材卻能在波蘭女攝影師瑪格達萊納·瓦斯?jié)煽说溺R頭下被演繹得不可方物。憑借油畫般的風(fēng)格，瑪格達萊納曾在諸多國際性賽事中囊括眾多獎項。將浪漫主義題材拍出治愈的力量，需要的不僅是高超的技術(shù)，更是女攝影師對于“美”的獨到表達。她說：“我的作品要展示的不是世界本來的樣子，有很多別的攝影師做得比我好很多。我只想呈現(xiàn)我對世界的感受?！睌z影的功能不僅僅是娛樂，一個好的女性攝影師會將她作為女性對“花花世界”所產(chǎn)生的主觀感受，結(jié)合鏡頭前的客觀事物進行主觀能動性的表達，是一種靈魂的釋放。

2.2 安妮·萊博維茨的成功轉(zhuǎn)型

在商業(yè)攝影領(lǐng)域，有一個女攝影師被冠以“攝影師中的左拉”的名號，這便是美國著名的肖像攝影大師安妮·萊博維茨。安妮早期的作品受到了戰(zhàn)地攝影師羅伯特·卡帕的影響，秉持“如果你的照片拍得不夠好，是因為你離得不夠近”的理念，她拍出了讓世界不忍觀看的《81號病房》，由于安妮無法忍受拍攝期間病人們渴望的目光帶給她的壓抑，安妮中途退出了拍攝。或許是由于她再也無法忍受那樣的拷問與壓抑，她轉(zhuǎn)投《滾石》雜志成為一名商業(yè)攝影師。安妮成為在美國史密森學(xué)會的國家畫廊舉辦攝影展的第一位女攝影師。她曾三度入圍《美國攝影》“100位在攝影領(lǐng)域有重要影響的人”。安妮曾為約翰·列儂拍攝了一張全身一絲不掛擁抱并親吻妻子的照片，約翰·列儂在拍攝結(jié)束的那一天自殺了，這張照片因此更加傳奇，也讓安妮一時間在時尚界聲名鵲起。

3 練就時尚的寵兒

中國時尚攝影界最具代表性的力量當屬陳漫了。原本與攝影毫無交集的她在機緣巧合下認識了有“中國彩妝教父”之稱的李東田，為中國超模第一人呂燕拍攝了一組名為“胭脂架”的照片，隨后她開始為《青年視覺》雜志拍攝一系列封面大片，也逐漸開始在紐約、巴黎等地舉辦個人裝置攝影展，成為國內(nèi)首屈一指的視覺藝術(shù)家。如今陳漫年過三十，很多人說她運氣好極了，一路順風(fēng)順水，她卻說：“除了工作，我什么都得努力?！标惵槿怂纳矸菔菙z影師，少有人知道她還精通服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、繪畫、計算機等，這些都是促使她成為出眾攝影師的必要準備?！皺C遇+能力+貴人相助”造就了今天的陳漫。

4 女性攝影師的哲學(xué)高度

攝影師的成就在于其影像帶給觀眾的外延與思考。人皆是獨一無二的個體，充滿個性，改變時代。女攝影師的一大作用就是對抽象的文化賦予具象化的表達。陳漫認為未來攝影是一種儀式，所謂“凡所有相，皆是照相”。每個攝影師的哲學(xué)修養(yǎng)都來自其人生經(jīng)歷與思考，這便是攝影技術(shù)在人類進程中留下的哲學(xué)與禪意。感知、接受、升華、表達，這是自然事物和人為事件在攝影師腦海中發(fā)酵形成的四個階段，每張偉大的照片的誕生，都要經(jīng)歷這四個階段。每個攝影師的職業(yè)生涯中都會通過這樣的方式產(chǎn)生階段性的質(zhì)變，作為女性攝影師，我們應(yīng)當盡早地探索自己擅長的拍攝風(fēng)格，培養(yǎng)自己獨特的商業(yè)競爭力。一是準確表達客戶要求，二是藝術(shù)化表達創(chuàng)作者的主觀意圖。

5 結(jié)語

那些美好的女性攝影師，筆者所談之不及萬一，她們所經(jīng)歷的可能正是當下社會女性即將面對的。她們涉及的話題包括了一切的敏感和尖銳，如戰(zhàn)爭、社會、暴力、人性等等。她們或籍籍無名、或潛身市井、或享譽世界，但無疑都是深刻而偉大的。女攝影師們成為國家、時代、歷史的記錄者，她們是未來攝影的掌燈人，我們作為懷揣攝影夢想的21世紀女性，要堅定不移地沿著前輩們的光輝道路勇往直前，開創(chuàng)屬于自己的、社會的、攝影進程的光輝藍圖。

參考文獻：

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