群文閱讀，讓古詩教學(xué)綻放光彩

郭雪梅

【摘要】我國古詩的語言精煉典雅，內(nèi)容博大精深，情感豐富細(xì)膩，是本民族的精粹和五千年文化積淀。然而當(dāng)前不少古詩文課堂教學(xué)效率低下，因此，尋求高效古詩課堂教學(xué)模式迫在眉睫。“古詩群文閱讀”這一教學(xué)模式不失為解決小學(xué)階段古詩學(xué)習(xí)的有效途徑。用群文閱讀的方式教學(xué)古詩文，要求教師做到“細(xì)心”選文、“狠心”導(dǎo)學(xué)、“用心”授法、“精心”拓文，以提高古詩教學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀古詩教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）01-0208-01

我國古詩的語言精煉典雅，內(nèi)容博大精深，情感豐富細(xì)膩，是本民族的精粹和五千年文化積淀。然而當(dāng)前不少古詩文課堂教學(xué)效率低下：一方面，教法上有欠缺。不少教師忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，整節(jié)課“滿堂灌”、“一言堂”；另一方面，學(xué)法上有欠缺。教師不重視學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生缺失一定的自學(xué)能力。因此，尋求高效古詩課堂教學(xué)模式迫在眉睫。“古詩群文閱讀”這一教學(xué)模式不失為解決小學(xué)階段古詩學(xué)習(xí)的有效途徑。用群文閱讀的方式教學(xué)古詩文，摒棄了傳統(tǒng)的單篇詩詞教學(xué)中分析過度、字斟句酌、過分拓展文本思想、老師閱讀代替學(xué)生閱讀的弊端，既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。那么，如何在課堂教學(xué)中進(jìn)行古詩群文閱讀呢？

一、吹盡黃沙始到金，“細(xì)心”選文

要開展古詩群文閱讀，首先做好素材的選擇。那么，成千上萬首的古詩我們是怎樣去選擇呢？筆者認(rèn)為要選好素材應(yīng)該關(guān)注這組古詩的共性。那么什么是共同性？所謂共同性，也就是在古詩群文閱讀教學(xué)中所選擇的一組古詩應(yīng)該有共性。將具有共性的古詩放在一起進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，可讓老師在多個(gè)文本中指導(dǎo)學(xué)生閱讀賞析，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的數(shù)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高學(xué)生對(duì)古詩閱讀的鑒賞能力和審美能力，最終提升學(xué)生人文素養(yǎng)。古詩群文閱讀可以依據(jù)以下幾個(gè)方面發(fā)掘古詩的共性進(jìn)行整合：1.依據(jù)古詩表達(dá)的情感選擇素材。詩言志，詩歌的核心靈魂就是他要表達(dá)的思想情感.，因此抓住了詩歌所表達(dá)的思想感情就抓住了詩歌的靈魂，抓住了鑒賞詩歌的關(guān)鍵。如依據(jù)抒發(fā)愛國之情這一主題，我們可選擇唐代王昌齡《出塞》、唐代杜牧《泊秦淮》、宋代陸游《示兒》一組詩既讓學(xué)生感受戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志；又讓學(xué)生感受清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的心境；還讓學(xué)生感覺一位老詩人在人生的彌留之際強(qiáng)烈的愛國之心。當(dāng)然，依據(jù)古詩表達(dá)的情感我們可整合出這些類別古詩：表達(dá)思鄉(xiāng)之情的；表現(xiàn)朋友送別之情的；表現(xiàn)濃濃親情的；勸人珍惜時(shí)間的；表達(dá)憂國憂民的；還有生活哲理詩……2.依據(jù)古詩描繪的意象、意境選擇素材。這樣便有了“詩中山”如：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅（柳宗元《江雪》）；白日依山盡，黃河入海流（王之渙《登鸛雀樓》）；會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（杜甫《望岳》）……“詩中水”如：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（白居易《憶江南》）；3.依據(jù)古詩作者選擇素材。詩人的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代，都會(huì)在他的詩歌中刻下深深的烙印。依據(jù)古詩作者選擇一組組古詩有助于學(xué)生了解詩歌傳達(dá)的感情，有助于學(xué)生理解詩歌表現(xiàn)的意境，有助于學(xué)生更深層次地分析詩歌塑造的形象。4.依據(jù)古詩表達(dá)方式選擇素材。如詩中含有比喻的（如：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。—蘇軾的《飲湖上初晴后雨》；大漠沙如雪，燕山月似鉤。—李賀的《馬詩》；日岀江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。—白居易《憶江南》）；我們只有關(guān)注古詩文的共性，細(xì)心選文，才能“吹盡黃沙始到金”，取得其精華。

二、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，“狠心”導(dǎo)學(xué)

以往的古詩教學(xué)，有的老師生怕學(xué)生讀不懂古詩，使勁力氣逐字逐句地講解，把整首古詩弄得支離破碎，學(xué)生在枯燥無味的逐字逐句的解釋中，往往不能體味到我國古詩獨(dú)特之美。這種做法與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求背道而馳，我們古詩教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。因此，我嘗試用群文閱讀的理念改變和提升古詩教學(xué)，選擇3-5篇同議題的古詩放在一起，以某篇古詩為“主詩”（一般選擇課本單元古詩），其余幾篇為“輔詩”，通過對(duì)“主詩”基礎(chǔ)性的探究學(xué)習(xí)，拓展延伸到“輔詩”，最終達(dá)成共識(shí)，感受到古詩之美，讀詩之樂。

三、柳暗花明又一村，“用心”授法

有句話說：“授之以魚不予授之于漁”。一般來說，課堂上學(xué)生可以通過“交流生平——聚焦問題——入境誦讀——列表比較——活動(dòng)延伸——評(píng)價(jià)分享”這樣的方式進(jìn)行古詩群文閱讀。“生平交流”其實(shí)便是通過對(duì)詩人（一位或多位）生平的了解，以便接下來更好地理解古詩；“聚焦問題”就是要抓住這組詩各自或共同的核心問題，展開探討；“入境誦讀”便是多層次、多情景的朗讀古詩，悟詩入境；“列表比較”也就在討論交流中找出這組詩異同或關(guān)鍵字詞，通過表格方式展現(xiàn)出來，便能做到心中有數(shù)；“活動(dòng)延伸”便是在演、唱、畫、寫中提升對(duì)一組組古詩的學(xué)習(xí)；“評(píng)價(jià)分享”也即是學(xué)生通過自評(píng)和他評(píng)方式使自己對(duì)古詩文學(xué)有所得。如學(xué)習(xí)主題是“愛國情懷”四首古詩的學(xué)習(xí)（《春望》《泊秦淮》《十一月四日風(fēng)雨大作》《過零丁洋》）便可引導(dǎo)學(xué)生用此法開展古詩群文閱讀。1.通過生平交流明白詩歌在課文中的編排順序。2.聚焦問題：四首詩都是表達(dá)愛國情感的，但各有什么側(cè)重？3.入境誦讀悟出詩人表達(dá)了怎樣的情感。4.列表比較四首詩愛國情懷異同。5.通過手抄報(bào)、給詩配畫、演故事、改寫古詩等方式延伸學(xué)習(xí)。6.最后給這些個(gè)性化的學(xué)習(xí)成果給予評(píng)價(jià)。

四、為有源頭活水來，“精心”拓文

已是信息社會(huì)高效生活的今天，40分鐘一節(jié)課僅僅滿足于讀一首詩或一組古詩的學(xué)習(xí)，顯然是不夠的。語文的學(xué)習(xí)不僅僅只停留在課內(nèi)，教師更要關(guān)注更為廣闊的課外。因此，在古詩群文閱讀課結(jié)束后，要布置學(xué)生繼續(xù)閱讀相關(guān)的古詩文，由一首詩到一組詩，再到整本詩集。如讀1首分別詩到課內(nèi)3首分別詩，到課外分別詩的收集；讀1首田園詩到課內(nèi)3首田園詩，到課外田園詩的收集；讀1首邊塞詩到課內(nèi)3首邊塞詩，到課外邊塞詩的收集……實(shí)現(xiàn)高效閱讀。

古詩群文閱讀，有利于提高古詩教學(xué)教學(xué)質(zhì)量，我們今后還學(xué)要積極探索，勇于改革，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生吸取古詩文精華，傳承我國文化精髓。

參考文獻(xiàn)

[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S]，北京師范大學(xué)出版社.