“課上不講，課下講”

子宜

評書藝人有個祖傳技巧，即說到肯綮處，來個“欲知后事如何，請聽下回分解”，以吊聽眾的胃口。近十幾年，不少家長認為不少教師也學會了這一手：課上不講課下講，以誘導學生到自家參與補習。這個看法不僅是民間的，也成了官方的。教育部下達的文件及自治區教育廳等部門的四方聯席會議也有類似的表述。

“課上不講，課下講；校內不講，校外講”，這種現象范圍有多大？哪些學科哪些學段如此？特別應該關注的是：哪些老師如此蠅營狗茍、有辱斯文？官方沒有給出基本的統計數據，大半依據的是個人化的描述。社會上，補習機構滿天飛，這是毋庸置疑的。但其生源多少是因“課上不講”而涌入這些補習機構的，尚無佐證。

以我所見，此類“留一手”的教師或許有，然而也未必多。這是由行業性質決定的。

古人有“長圣人，短藝人”的說法，前者指的是圣賢，教師非圣賢，但因其讀圣賢書，負人師責，故而被包括在內；后者指的是工匠和藝人，他們確實存在“教會徒弟，餓死師傅”之憂，所以，傳藝不可和盤托出，以免徒弟成為日后的對手。

就老師而言，有此危險嗎？教師吃著“皇糧”，似乎不存在職業對手之類。而且多數教師是恨不得把學生的腦殼撬開，把所授知識裝進去，唯恐講得太少，講得不周延，講得有疏漏。倘若下課了，你的身邊圍著三五學生，或質疑、或反駁、或延展、或迷糊、或糾纏，那是執教者最陶醉的時候，因為你激發了學生的學習欲望。盡管唇干口燥，盡管腹中蛙鳴，盡管……這似乎與“無私”之類的高尚無關，倒是與職業操行有關——好為人師。

其實，你讓一個教師，特別是擅長“講”、不講就失落、就痛苦的老師“課上不講課下講”，真的是很難的——他講到興奮處、得意處、顯擺處，在眾目睽睽下戛然而止？豈不憋死人？！

從另一個角度講，“課上不講課下講”就一定錯嗎？也未必！

課上，教師面對的是全體，在班級授課制的格局下，需要關照多數。以數學為例，其理念是“讓不同人學不同的數學，人人學必須的數學，讓不同的學生有不同的發展”（所有學科皆如此，何止數學？），你一鍋燴，有的吃飽了，先行一步；有的吃撐了，導致消化不良，有的則因無從下口，反而啥也沒有吃，餓著肚子。所以，選擇性地講是否可以算作“分槽喂養”“因材施教”呢？

社會如此看重“講”，背后反映著家長教育觀、課堂觀、學習觀的滯后。

新課改以來，其實是反對教師一味地“講”，以講代學的講、越俎代庖的講、不問青紅皂白的講，是不招人待見的。主張該講則講，該不講則不講。把現成的結論直接告訴學生，誤人子弟；引導學生自我探索、領悟，才是上乘之師。

我真希望家長成熟些、理性些，他們的憤怒變成：課上不會引導孩子學習，就會課下留如山的作業，課內損失課外補，瞎子磨刀……方如此，大約教育才有救。