也談我國高校教師學術生活的提升

李雪

摘 要 高校提升辦學質量的關鍵在于大學教師學術生活的改進。對學術職業的忠誠、學術事務自治、學術生活中的責任意識以及學術生活中的道德規范是大學教師學術生活的四個方面。本文以柏林大學為鑒，從這四個方面探析我國大學教師的學術生活現狀及改進途徑。

關鍵詞 高校教師 學術生活 柏林大學

隨著《國家十二五發展規劃綱要》的提出，我國的高校正在進行全面的改革，其目的和宗旨實為提高大學辦學質量。這種提升主要體現在教師的教育教學與科學研究方面，即大學教師學術生活的改進。具體而言，我國大學教師在對學術職業的忠誠、學術事務自治、學術生活中的責任意識以及學術生活中的道德規范四個方面，均存在一定程度的缺失。本文以柏林大學的辦學思想與辦學制度為鑒，嘗試探討改進我國大學教師的學術生活的途徑。

1 對學術職業的忠誠

“職業忠誠”是指社會群體或個體成員對某種職業所表現出來的忠實、敬業態度與投入行為。[1]大學教師作為一個特殊的社會群體，其所擁有的高深知識不僅能夠推動當代科學技術的進步，而且通過引導學生的發展而具有時間上的悠久性和空間上的廣延性。因而大學教師更加需要忠誠于自己的職業。具體而言，這種忠誠重點表現在對科學研究和教學工作的忠誠上面。現代知識的急劇更新使得大學教師僅僅傳授已有知識成為歷史，時代的需求要求大學教師聯系社會實際開展科學研究，通過探索未知知識或是補充、修正已有知識體系來更新人類的文明成果。

在我國高校中，相對于基礎性研究，大學更加注重應用性研究。高校教師側重于從社會發展實踐中提煉課題、開展研究，研究成果用于解決眼前的難題，并能夠產生相應的社會價值。在教學工作層面，目前國內高校普遍存在大學教師重科研、輕教學的現象。這種現象已經引起了部分高校的高度重視。例如，在2013年教師節，浙江大學兩位教授因為常年為本科生上基礎課且保持高水準，每人獲得了“浙江大學心平獎教金”100萬元的獎勵。另有6位老師也因在教學上的突出表現，分別獲得了5萬元、10萬元不等的獎勵。[2]浙江大學的這一在高等教育界引起關注的舉動表明高校已經意識到教師在基礎教學中的重要作用，并試圖通過采取具體的措施鼓勵教師重視基礎課堂。而基礎課堂亦是高校教師的學術生活的一個重要組成部分。

縱觀柏林大學興盛的一個多世紀里，無論是屬于國家公職人員的講座教授，還是在學術道路上艱難前行的編外講師，他們都堅定地忠誠于自己的學術職業。尤其是殘酷的編外講師制度，不僅從源頭上保證了大學學術隊伍的純凈性和高質量，也在教師發展的過程中，時刻檢驗與保持教師對學術職業的忠誠。正是全世界一流的學者在柏林大學虔誠的科學探索，才有了19世紀直到20世紀初期人類文明史上的豐碩成果。

由此可以看出，我國大學提升教師和教學質量的第一步應當是加強教師對學術職業的忠誠度。大學教師因為忠誠于學術職業，而忠誠于自己的專業，進而忠誠于自己所屬的學術組織。在這種條件下，教師才會在特定學科領域的開展真正的科學研究，在課堂上傳授最前沿的科學知識，做到對學生負責。反之，如果大學教師缺乏對學術職業的忠誠，那么大學教師不負責任的行為不僅會造成科研水平的低劣、教學效果的不佳、學校水平和信譽的下降，也會阻礙其自身的發展。正如韋伯在論及學者的科學使命時談到：“在科學領域，假如有人把他從事的學科當作一項表演事業，并由此登上舞臺……而不是發自內心地獻身于學科，獻身于使他因自己所服務的主題而達到高貴與尊嚴的學科，則他必定會受到敗壞和貶低。”[3]

2 學術事務自治

目前國內高校對“大學自治”、“教授治校”的呼聲日益高漲，一些重點本科院校嘗試成立“教授委員會”主管學術事務，這一現象反映了國內大學教師并未充分享有學術權力。

回顧柏林大學的辦學制度，全體正教授組成的教授會全面管理大學的學術事務。這種制度遵從了大學教學工作發展的內在邏輯，在實施過程中能夠順應實際情形，促進教學質量的提高。博克曾經指出：“由于教師最清楚高深學問的內容，因此他們最有資格決定應該開設哪些科目以及如何講授。此外，教師還應該決定誰最有資格學習高深學問（招生）、誰已經掌握了知識（考試）并應該獲得學位（畢業要求），更顯而易見的是，教師比其他人更清楚地知道誰有資格成為教授。更重要的是，教師必須是他們的學術自由是否受到侵犯的公證人。”因此，唯有學術共同體才是學術本身的承載者，他們能夠根據學術發展本身的需要來決定學術資源的分配、科學研究項目的制定和進行、教學工作的組織以及教學效果的評價和監測等。

在我國大學中，劃分行政權力和學術權力的界限，讓教師與學校行政人員各司其職，將學術事務的負責權歸還給學術共同體，大學教師通過公平競爭地方式得到科研項目和科研經費，繼而在本學科領域開展有意義的科學研究。另外，讓大學教師根據學科特點和學生心理特征自行選擇教授科目、授課內容、授課手段和考核方式，會更加有利于知識的傳授和學生的學習。

3 學術生活中的責任意識

當前，我國大學教師潛心于自己的科學研究，而且偏向那些與社會需求聯系緊密、能夠迅速帶來社會效益或經濟效益的研究項目，逐漸淡化了對本學科之外其它學科領域知識的涉獵和關注。教學時間的減少導致的直接結果是教師與學生交流機會的喪失。教師與學生之間的情感紐帶變得極其微弱。教師在學習上無法給予學生充分的指導和幫助，對學生的生活細節更是無從知曉。盡管這種情形有學生人數太多、師生比例失調的原因，但是教師對學生責任意識的缺乏也是非常重要的一個方面。

在柏林大學中，無論是聲名卓著的神學家施萊爾馬赫，還是哲學家費希特、黑格爾，或是“無學科的學者”亞歷山大Y尫雬Y尯楸ぃ竊阢∈刈約旱難踝非蟮耐保匭陌亓執笱У慕ㄉ櫨敕⒄梗幼ㄒ悼琛⒅貧戎貧ā⒔萄Чぷ鰲⒀9婊雀鞲霾忝孀齔鱟約旱吶ΑM畝Y尫雬Y尯楸ど踔兩亓執笱У拇窗煊牘業那巴盡⒌亂庵久宓母蔥私岷掀鵠矗竊謐約旱難踔拔簧希怨搖⒀！⒀胙醭械T鶉巍？

因此，針對我國大學教師囿于科學研究，而淡化了自己的責任意識這一現狀，學校需要從宏觀層面加強思想指導，教師個體也要樹立牢固的責任意識，因為“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的，這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”所以大學教師所肩負的任務不僅僅是滿足個體的發展需要，即通過追求學術上的進步而帶來其它各個方面的提升。這個任務還與現存的世界有著廣泛的聯系。教師要充分考慮自己的行為為其他社會群體帶來的益處。將自己的研究與國家的發展前景、學校的辦學理念、社會的發展需要、學生的身心發展結合起來，明確自己的使命。此外，學校也要根據實際情況改變對教師單一的績效考核方式，讓教師同時兼顧科學研究和教學工作，運用專業所長，完成學術職業的社會使命。

4 學術生活中的道德規范

社會中的任何一個職業都有其職業道德規范，學術職業作為人類文化的傳承者，更加需要嚴格的學術道德規范約束學術職業群體的行為。我國大學教師的學術工作中，存在著一些學術不端行為。這些行為不僅違背了學術職業道德，而且對特定學科的發展毫無裨益，不利于人類文明的創造和進步。由此帶來的不正當的利益關系會影響組織中其他學術工作者的積極性，他們或者出于急功近利的心態效仿這些行為，或者出于不滿而對組織和自己的工作喪失信心。當這種不誠信和不道德的風氣充斥大學組織，大學教師的學術工作既不能帶來科學的革新，也不能促進社會的發展，也不能像柏林大學一樣，完成“由科學而達至修養”的學生培養目標，此時教師作為學者所做的工作便喪失了意義，他們既沒有完成社會賦予他們的使命，也沒有發揮學術工作的本質精神。

在柏林大學中，學術不端行為是很難存在的。編外講師晉升為教授的要求之一便是提交一篇具有獨創性的大學授課資格論文。每一位教師的研究成果都受到來自同行專家的嚴格審查。缺乏誠信和道德意識的學者或是公民在德國很難立足。

所以，改變大學教師學術生活中的道德缺失現象，首先要加強對學術工作者的誠信意識和道德規范意識的教育。只有從思想層面有了認識，個體對自己的職業產生敬畏心理，才會對自己的行為負責。其次，國家和組織要加強相關的法律法規建設。觸犯學術“警戒線”者要受到嚴厲的處罰，甚至是學術研究權利的喪失。最后是社會輿論力量的監督。大學教育對國家的政治、經濟、文化、生態等各方面都有著重要的影響。尤其是現代大學作為社會服務的中轉站，社會需要大學培養各個行業的專門人才以維持各個機構的正常運轉。社會各界力量有責任和權力對大學教師的學術行為進行監督，而且有義務創造一個良好的社會環境，改變不正當的利益關系存在方式。將以上三者的力量結合起來，才能共同改善學術生活中的誠信和道德缺失行為。

柏林大學的輝煌已經成為歷史。但是其辦學理念與辦學制度都遵循高等教育發展的內在邏輯，緊緊圍繞“高深學問”，開創了高等教育發展的一個全新紀元。這一成功的實踐與探索中的許多經驗都能為當前我國高等教育的改革與發展提供指導，作為高校辦學質量提升的關鍵，大學教師也能從這段歷史中學到學術生活的本質狀態。而維護學術生活的本來面貌，包括提升對學術職業的忠誠度、加強學術事務自治、強化學術生活中的責任意識以及增強學術生活中的道德規范，既是大學教師學術生活改進的方向，也是有效的具體途徑。

參考文獻

[1] 王保星.大學教師的職業忠誠：專業化視角[J].比較教育研究，2008（1）：15.

[2] 浙江重獎為本科生上課教授 獎勵最高100萬元[EB/OL].http：//edu.people.com.cn/n/2013/0911/c1053-22878994.html， 2013-09-11.

[3] （德）馬克斯Y屛げ？學術與政治[M].北京：生活Y尪潦閫Y屝輪櫚？2005.