從經濟之爭到文化之爭

尹藝婷

【摘 要】中美貿易戰是影響世界的熱點話題，從19世紀末到20世紀中期，各國歷經了從貿易保護到自由競爭，共同探索出區域合作與經濟全球化的道路，美國當前的單邊保護是違背歷史規律的。而經濟之爭的背后是文化之爭，體現出意識形態、價值觀、文化認同等多重差異。由經濟自信到文化自信，是我們深入理解兩國爭端的重要視角，中美貿易戰并非因和解而終止，找準立足點，才能在日后的發展中占據有利地位。

【關鍵詞】中美貿易戰；軟實力；文化自信

中美貿易戰成為了我國一大熱點話題。近年來，受到中美雙方經濟結構、國際分工、價值鏈定位、美方高技術對華出口管制等因素的影響，中國在中美貿易中常常獲得貿易順差，中美貿易失衡。美國為了迫使中國進一步開放市場、扭轉貿易逆差，其對華政策發生了系統性的轉變。2018年1月以來，美國政府連續采取單邊“高強度”對華貿易保護措施，并通過“232”調查和“301”調查，不斷對從中國進口的商品加征關稅。相應地，我國作為“應戰方”，也通過一系列的反擊措施，回應了美國的制裁。貿易爭端主要發生在兩個方面：一是中國具有比較優勢的出口領域；二是中國沒有優勢的進口和技術知識領域。經過反復磋商，2018年5月19日，中美發表聯合聲明，貿易戰暫時告一段落。回顧中美貿易爭端，我們應如何剖析這場風波？我們如何走出“好了傷疤忘了疼”的誤區？

一、貿易戰深層剖析

中美貿易戰的發生具有很大的必然性。根據著名的“修昔底德陷阱”，一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰爭變得不可避免。”細觀中國，改革開放后發展迅猛，在短短三十年內建立起了國家工業體系，實現了國民經濟的快速發展。而美國由于去工業化，將大量的工廠搬遷至國外，導致國民經濟逐年縮水。因此，中國作為一個新崛起的現代大國，與美國的實力差距正在縮小，可以說美國的霸權地位已經開始受到沖擊。中美雙方國家利益的沖突，導致了兩個強大經濟實體的激烈碰撞。所以，中美貿易戰的爆發絕非偶然。

然而，聚焦美國一系列的貿易保護措施，不難發現美國實際上是走向了歧途。美國的做法不但沒有遵守國際規則，而且不利于多邊體制的維護和經濟全球化的推進。貿易保護的危害，歷史上已有證明。19世紀末至20世紀初，資本主義的發展進入了壟斷階段，一些主要資本主義國家逐漸放棄了自由貿易政策，紛紛開始奉行貿易保護主義。1929～1933年的資本主義經濟危機，使各國加強了貿易保護主義措施，各國之間爆發了激烈的貿易戰、關稅戰和貨幣戰。“面對資本主義經濟危機，胡佛政府簽署《霍利—斯穆特關稅法》，對890種進口商品提高稅率，此舉迅速遭致其它國家的報復，僅從1931年9月到1932年7月，就有48個國家增加了關稅，26國實行定額入口，公開禁運。”“幾年間先后有40個國家實行外匯管制，56個國家實行貨幣貶值，76個國家提高關稅率。”在這種情況下，貨幣集團和經濟集團相繼出現，如“金本位集團”“英鎊集團”“美元集團”等。這些排他性集團之間矛盾尖銳，集團內部關稅互惠，并禁止其他國家進入其傳統市場。“但利己主義、保護主義、以鄰為壑、轉嫁危機等短視行為未能緩解危機時期各國的經濟蕭條，相反加劇了兩次世界大戰之間的世界緊張局勢，迫使在國際經濟戰中處境艱難、國內外市場日益萎縮的德、意、日等國鋌而走險，走上以武力奪取市場，重新瓜分世界，從戰爭中尋求擺脫危機的出路。”羅斯福在1932年初明確表示：“以高關稅率為代表的對外經濟政策中的經濟民族主義，是造成全世界經濟蕭條曠日持久的原因之一。只有排除這一障礙，國際貿易才能恢復，我國的經濟才可能從中獲益。”羅斯福上任后，美國國會于1934年通過了《互惠貿易協定法》，賦予了總統降低關稅的權力。“《互惠貿易協定法》的出臺和此后幾十年的順利延期，在一定程度上改變了美國高度保護主義的貿易政策偏好，推動了以關貿總協定為核心的多邊關稅減讓談判和貿易自由化進程。”1947年，中美等二十余國在日內瓦簽署了《關稅與貿易總協定》，開啟了降低關稅、清除壁壘、實現貿易自由化的新篇章。因此，歷史的經驗表明，貿易保護危害深重，而自由貿易有利于經濟發展。所以美國故步自封的舉措相當于開歷史的倒車。

二、由經濟戰到文化戰

貿易戰對中美雙方的影響均是弊大于利。它不但不利于中國高端制造的發展，也會增加美國民眾的生活成本。“中國是美國第一大貿易伙伴，美國是中國第二大貿易伙伴。如此利益交融的兩個超級經濟體，一旦開打貿易戰不僅會傷害中國的制造商，也會給美方上下游供應商、制造商以及零售商帶來傷害，美在華企業也會被殃及。”那么，貿易戰持續進行數月的意義何在呢？可見，斗爭的根源并不在于特定的經濟問題，而是雙方意識形態的沖突、價值觀的沖突。經濟之爭的背后是觀念之爭，是文化之爭。

中美貿易戰，其實并非單一的經濟之爭，它同時也是兩國綜合國力的比拼。在當今世界多極化的趨勢中，面對日益激烈的國際競爭，我們在大力發展經濟和科技的同時，不可忽視，文化軟實力同樣是一個國家綜合國力的重要組成部分。習總書記曾表示：“文化軟實力集中體現了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產生的吸引力和影響力。”努力提升文化軟實力，樹立文化自信，不僅有利于我國的文化復興，更在世界綜合國力的競爭中發揮著至關重要的作用。經濟自信的背后，其實是文化自信。

習總書記提出了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信這“四個自信”，其中，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信的重要性可見一斑。“文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。”趙付科和孫道壯的《習近平文化自信觀論析》一文系統論述了文化自信三個層面的意義：第一，為中國共產黨文化思想的弘揚做出了新的貢獻，即傳承性意義；第二，為中國特色社會主義文化強國的建設指明了方向，即方向性意義；第三，為推動和促進人的自由全面發展奠定了基礎，即發展性意義。在貿易戰中，很重要的一點就在于通過文化弘揚，樹立文化自信，進而提升民族自信，在心理層面獲得一定的優勢，從而為經濟和科技發展助力。

三、如何理解并踐行文化自信

也許有人會疑惑，泱泱大國，巍巍華夏，作為四大文明古國之一，我國擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，然而為何如今還需要強調文化自信？相反，美國建國至今僅二百余年，為何表現出了如此的自信？在我看來，這其中既有歷史原因，又有現實原因。歷史上，美國受到基督教“天譴使命觀”的影響，具有天生的優越感；而我國，則來經歷了由自信、到自負、再到自卑的過程。堂堂“天朝上國”，近一百余年來竟然受到了種種屈辱，于是隨著一波又一波向西方學習的浪潮，中華民族的自信力便漸漸喪失了。而現實中，美國在經濟和科技上擁有無可比擬的強大實力，這更加增進了美國的文化自信。

但是實際上，在當今國際社會，我們完全有理由自信。中華民族自古就是自信的民族。漢朝時有陳湯“犯我強漢者，雖遠必誅”的強大自信，五四時有愛國青年“誓死捍衛青島”的豪情壯志，抗戰時有熱血戰士“打倒日本帝國主義”的堅定信心，建國時亦有毛主席“中國人民從此站起來了”的霸氣誓言。正如習總書記所說：“我們不惹事，但也不怕事。”如今，我們擁有源遠流長、博大精深的中華傳統文化，擁有近代以來在斗爭中逐漸孕育的革命文化，擁有新時代先進的中國特色社會主義文化，這些都是我們文化自信的重要源泉，都可以成為中華民族自信的資本。

所以當今我們要做的，就是重拾文化自信，展現大國風采。一方面，我們要不斷提升經濟和科技硬實力，作為國家綜合實力的支撐；另一方面，我們更要重視文化建設，大力弘揚優秀傳統文化，并積極發展社會主義先進文化，樹立高度的文化自覺與自信。具體來說，應做到以下三點。第一，對于國家來說，要對文化市場加強管理、正確引導，加強文化方面的宣傳和教育，并重視文化公益事業的發展。第二，對于從事文化產業的相關企業來說，最重要的是把社會效益放在首位，將經濟效益和社會效益有機統一起來，積極承擔社會責任，主動提供一些展現優秀中華文化的產品和服務。第三，對于每一位公民，則應多多學習、了解中華文化，在理解的基礎上逐漸形成對中華文化發自內心的認同，最終實現對中華文化的自信。文化自信不應僅僅存在于理論中，它不只是一句簡單的口號，更應該深深植根于每個人的心中，融于血液、化為行動。

著眼中美貿易戰，與美國相比，我國在經濟、科技和現代文化方面沒有絕對的優勢，甚至在一定程度上處于劣勢，所以要想在日后的競爭中取得有利的地位，更要著重發掘優秀傳統文化的價值，以輝煌燦爛的傳統文化作為文化弘揚的根本。五千年的積淀，孕育了我們中華民族深厚的文化底蘊，它是維系民族生存與發展的精神紐帶，是中華民族寶貴的精神財富，也是我國文化軟實力的突出優勢。對于我國來說，優秀傳統文化在很大程度上是應對中美貿易戰，或者說文化戰的強大精神武器。此外，我們還要重視文化輸出的作用，積極“走出去”，講好中國故事。

當然，文化自信并不意味著盲目自大。《葛劍雄：中國需要怎樣的文化自信》一書中講到：“今天講文化自信，也應當包括有魄力承認自己的不足。這才是真正的自信。”我們承認我們的傳統文化有一定的不足之處，近現代以來創造的文化也未必盡善盡美，所以對待我們的文化，正確的態度和做法是取其精華、去其糟粕，努力改造或剔除落后、腐朽的文化，并且為傳統文化注入時代精神，革故鼎新、推陳出新。這才是真正意義上的文化自信。

總之，樹立文化自信，有助于鼓舞民族自信，提升民族凝聚力和創造力。打贏中美貿易戰，離不開文化層面的助力。我們要以充足的自信，在貿易戰中奉陪到底。“中國不愿意打貿易戰，貿易戰沒有贏家。但中國也不怕貿易戰。”這是今年3月鐘山部長代表我國政府對美國的表態，也是我國大國自信的彰顯。讓我們始終堅持文化自信，以文化發展助力經濟繁榮，以文化自信展現大國自信，以文化弘揚共筑美好前程。

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