李曉利
(西安交通大學 馬克思主義學院,陜西 西安 710049)
大學生代表著社會的希望與未來,其婚戀觀不僅折射出這個時代婚姻價值取向的基本特征,而且在很大程度上預示著整個社會未來婚姻家庭發展的趨勢,民族地區高校大學生在社會主義市場經濟以及民族文化等多元價值觀的影響下,其婚戀價值趨向更為復雜,婚戀觀念極易發生扭曲和偏差,對于民族地區高校大學生的婚戀觀念進行探究,分析其婚戀現狀與差異性,并提出引導措施,對于指導民族地區高校加強婚戀教育,引導大學生形成健康、理性、成熟的婚戀觀,培育優良的學風、校風具有重要意義。
本次調查面向新疆大學發放電子版問卷601份,回收600份,回收率99%。其中男生占45%,女生占54%;漢族占45%,以維吾爾族和哈薩克族為主的少數民族占54%;問卷針對不同年級不同專業的學生進行發放,數據比較具有代表性和說服力。
就戀愛狀態(如圖1),新疆大學600名學生中,有43%的學生處于戀愛狀態,其中異地戀占16.5%;57%的大學生目前是單身,其中35.5%的學生以前戀愛過;21.5%的學生從未戀愛過;同性戀在民族地區高校大學生中也有少部分的存在。關于單身的原因,66.96%的學生是沒有遇到合適的對象,35.38%的學生是沒有時間和精力;其他由于相貌、個人能力、戀愛成本、影響學習等各種原因而處于單身狀態。可見,目前民族地區高校單身的學生略多于戀愛的學生,戀愛過的學生遠多于從未戀愛過的學生,大部分單身者都在等待志趣相投的另一半出現。

圖1 民族地區高校大學生戀愛現狀分析
就戀愛時間和戀愛結果而言,雙方交往一年以上的占56.2%,但僅有22.48%的人認為雙方一定能走進婚姻的殿堂。對于愛情面臨的最大問題,28.57%的人認為畢業后各奔東西很難在一起;25.48%的人認為異地戀影響雙方關系的發展;23.55%的人認為面臨較大的經濟壓力;21.24%的人認為目前雙方長久生厭,喪失激情;還有18.92%的人認為是朋友及家人的反對。可見,雖然大部分學生交往時間較長,但是其戀愛也面臨著主觀和客觀方面的種種現實問題,戀愛未來的不確定性因素復雜多樣。
1.少部分戀愛初衷庸俗化。關于戀愛的初衷,59.87%的人認為是尋找真愛,為結婚做打算;41.4%的人認為是為了找尋知己,一起學習,共同進步;43.22%的人認為是找個人陪伴自己;另外,16.35%的人認為是積累戀愛經驗,為遇到更好的人做基礎;12.1%的人是為了排除寂寞、空虛、無聊;7.64%的人是為了滿足生理需求;4.03%的人則抱著隨大流、不落伍的心態去談戀愛。可見,大部分學生都是抱著尋求真愛、找尋伴侶和共同進步的目的去戀愛,另有少部分學生則采取玩弄感情、滿足私欲及不負責任態度對待大學期間的戀愛。
2.擇偶觀念成熟化、獨立化、民族化。根據對大學生選擇婚戀對象時最注重的因素調查,占比最高的是人品(80.17%);其次是能力(56.67%);49.33%的人注重對方的民族;39.83%的人會考慮情感因素;63.83%的人選擇婚戀對象時都是自己做主;經濟條件、家庭背景、父母意見等客觀因素占比相對較小。可見大學生在選擇婚戀對象時更加注重對方的能力、人品、情感等個人特質,而不是從經濟條件及家庭背景等客觀的物質條件去選擇自身的另一半;大部分學生在選擇婚戀對象時都是自己做主,說明其婚戀更加自由化和獨立化。此外,在民族地區民族因素也成為大部分學生婚戀時考慮的重要因素之一。
3.對于不同民族之間的戀愛更具寬容性。在對不同民族之間戀愛的看法調查中,可以理解并接受的比例是41.83%;自己不能接受但可以理解別人的比例是33.92%;而持“堅決反對”和“無所謂”態度的所占比例較低。總體而言,有75%的人對不同民族之間的戀愛持可以理解的態度,部分學生雖然自己不能接受,但依然能夠理解別人。
4.對于婚外戀、同性戀不接受性。在婚外戀看法的調查中,66.67%的人都持“堅決反對”的態度;僅有9.83%的人選擇可以理解并接受;對同性戀的看法中,80.16%的人都持“不可接受或堅決反對的態度”。雖然當今社會普遍存在婚外戀現象,在民族地區高校中也存在同性戀的現象,但大部分學生對婚外戀和同性戀這種破壞傳統家庭結構的戀愛形式還是堅決反對的。
大學生由于性別的不同而在擇偶觀上表現出來的差異異常明顯(如圖2)。女生在選擇婚戀對象時對各項因素的重視程度均高于男生,尤其在異性的能力和經濟條件方面,女生的要求遠高于男生,而男生只在年齡和情感兩個因素上的重視程度稍高于女生。
在戀愛過程中可接受的親密限度中,女生以接吻為最高限度的比例遠高于男生,而男生以性生活和同居為最高限度的比例均高于女生。對大學生發生性關系及婚前同居可以理解并接受的男生比例(61.09%和57.82%)大約比女生(30.46%和31.08%)多一倍;而女生認為可以理解別人,自己不能接受的比例(43.08%和42.46%)大約比男生(14.55%和20%)多2.1倍。

圖2 基于性別的擇偶觀差異性分析
第一,社會婚戀觀的重塑與市場經濟的發展。當今社會正處于傳統的婚戀觀念尚未完全解構,新的婚戀觀念正在形成的社會轉型時期,而西方婚戀價值觀也在不斷融入。傳統與現代、中方與西方的多元婚戀觀重塑著大學生的世界觀、價值觀、倫理觀、道德觀。此外,市場經濟的發展也使大學生的婚戀觀更趨功利化和現實化,因而女生在擇偶觀上更注重對方的經濟條件。
隨著社會的發展進步,人們的觀念逐漸開放,彼此相愛成為擇偶的最重要因素,不同民族之間通婚的現象日益增多,大部分人對于民漢戀和民民戀都更具有理解性和寬容性。
第二,新媒體時代網絡、影視作品的影響。根據調查,通過網絡和影視作品獲得婚戀知識的比例分別是60.67%和45.83%,河南師范大學高中建教授研究發現,大學生的戀愛、婚姻和性都受到影視作品的影響。互聯網的發展使大學生可接觸到社會各界信息,西方“性解放、性自由”等婚戀價值不斷涌入,同時影視作品中的婚戀也更趨開放性,潛移默化促進了大學生婚戀觀念的開放。
第三,社會婚戀現象的影響。隨著社會上“天價彩禮、高富帥、白富美、情人、小三”等婚戀現象的流行以及“非法同居、一夜情、未婚先孕、婚外戀、大學女生被包養”等婚戀行為的發生使大學生的婚戀觀日益被扭曲,少部分大學生的戀愛初衷出現庸俗化趨勢。
目前民族地區高校大學生大多是90后,心智趨向成熟,思想觀念開放,追求獨立自由,更加注重自身內在的需求與感受,所以大部分單身者都在找尋與自己志趣相投,能夠滿足自身精神需求的婚戀對象,在擇偶觀上也更看重對方的能力、人品以及情感。就女生而言,一般都希望自己的另一半比自己更加優秀,其對未來生活品質的要求也比較高,所以在擇偶觀上對學歷、職業、能力、人品、經濟條件等因素的要求要高于男生。就男生而言,親密限度在接吻以上的行為對男生的損失相對較小,并且女生在婚戀過程中天性比較害羞,男生在婚戀過程中一般都處于主動地位,所以男生對于婚戀的開放程度要比女生更高。
弗洛姆說:“如果愛是一門藝術,那么就要求人們有這方面的知識并付出努力。”在婚戀過程中大學生應該不斷提高自身思想道德境界,學會正確面對愛情,合理處理感情問題。首先,正確認識戀愛。部分同學將單身原因歸結為對自己相貌沒有自信、自身能力不夠、沒有經濟基礎等是典型的對戀愛認識不足的表現,戀愛是雙方相互愛慕、傾心而產生的結果,而不是由相貌、能力、金錢所致。其次,對自身的戀愛負責。抱著隨大流、滿足生理需求、排除寂寞、空虛、無聊等心態去談戀愛以及覺得戀愛雙方長久生厭,喪失激情的想法都是對戀愛不負責的表現,大學生在戀愛過程中應該真誠的面對雙方的感情,對彼此負責。最后,合理處理感情問題。對于異地戀、經濟壓力、家人反對等問題,雙方通過理性溝通去解決。一旦分手應學會調整好心態繼續好好生活,而不能一味的指責傷害對方。
根據調查,48.5%的人認為學校沒有婚戀教育課程;63.5%的人認為學校有必要開設婚戀及性教育課程,自己也會樂于接受。因此民族地區高校應加強婚戀教育課程建設,一方面要加強婚戀知識教育,以課堂教學、專題講座的形式向學生講述婚戀常識、婚戀道德、婚戀法律責任等內容,將性生理知識、性心理知識、性道德教育融入婚戀觀教育中,引導大學生正確解讀西方的“性解放”與“性自由”思想,樹立健康的性觀念,培養婚戀責任意識。另一方面應關注大學生婚戀問題,做好心理健康教育,老師及輔導員密切聯系學生,建立婚戀問題干預機制,幫助學生理性解決婚戀問題。同時,加強心理咨詢機構建設,配備高質量的輔導教師,采取高校婚戀咨詢網站與實地婚戀問題指導相結合的形式,確保高質高效地做好學生婚戀心理問題的疏導工作。
積極、高尚婚戀觀念的形成需要高校與大學生共同努力,以豐富多彩的校園文化活動營造良好的婚戀氛圍。首先,以戀愛為主題開展積極向上的校園文體活動,陶冶大學生的道德情操,感染大學生的婚戀情懷。其次,根據大學生婚戀特點和需求宣傳制作健康向上的影視作品及文藝作品,培養大學生高尚的婚戀情趣,利用積極的、富有知識性和趣味性的活動增強校園文化韻味,提高校園文化的魅力,從側面引導大學生形成積極的婚戀觀。最后,需要老師、學生在婚戀問題上積極向周圍人宣傳正能量,弘揚歌頌純真美好的校園戀情,使學生在文明高尚的校園文化熏陶中潛移默化的塑造自身的婚戀觀念。
習近平總書記2016年12月在全國高校思想政治工作會議上指出,要堅持不懈培養優良的校風和學風,培育理性平和的健康心態,加強對大學生的人文關懷和心理疏導,民族地區高校大學生的婚戀觀念受社會因素、大學生個體特質等影響,其普遍存在的婚戀問題應該得到關注與重視,高校應不斷加強婚戀教育與校園婚戀文化建設,形成健康的校園婚戀風尚,促進社會穩定與長治久安。