繁華落盡見真淳，鉛華洗卻見本色

唐芬芬

【摘要】“本色”即返樸歸真、洗盡鉛華、清水芙蓉……曾幾何時，語文已被異化得面目全非了，我們在語文課堂上已然找不到語文的影子了。老師怕上語文課，生怕課上沒有“花頭”，沒有“亮點”，缺少“理念”，因此，費盡心思創設的情境猶如“霧里看花”，使語文課失去了應有的韻味。筆者以為，語文教學就應該回歸語文本原，探尋語文本真，立足語文本位，特別是小學語文教學，教師要從語文的視角去解讀文本，用語文的方式方法進行課堂教學。

【關鍵詞】本色；本原；本真；本位

著名語文教育家顧黃初老師主張“把語文還給語文”，這無疑是給在“亂花漸欲迷人眼”的課堂教學背景下，語文課堂脫離本位現象的一記當頭棒喝，它提醒我們，語文教學就應該回歸語文本原，探尋語文本真，立足語文本位，特別是小學語文教學，教師要從語文的視角去解讀文本，用語文的方式方法進行課堂教學。

一、回歸語文本原

“回歸語文本原”就是明確母語教育的基本任務，找準小學語文教學的基本位置。語文老師首先要清楚，什么是語文課，語文課教什么、怎么教，思考這些問題，必須明確母語教育的基本任務。母語教育的任務不少，筆者認為，最基本的任務是培養學生熱愛母語的情感，激發學生學習母語的動力，提高學生運用母語的能力，然語文課程就是承擔母語教育基本任務的學科。現下有太多老師把太多的精力花在探究語文教學的模式上，甚至到了形式主義的地步——著力于 “偽問題”或 “輕問題”的教學傾向，重表演輕實質的教學傾向，經驗主義或依賴主義的教學傾向等等。

曾經聽過有位老師在教學《小稻秧脫險記》一課時，讓學生把課文讀了一遍后，便提出學習要求：以自己喜歡的方式來學習課文，可以表演，也可以分角色朗讀。學生一聽便開始行動——表演的同學嘻嘻哈哈，小稻秧在雜草面前的斗智斗勇成了嘻皮笑臉；蠻橫無理的雜草始終笑容滿面。這樣的教學，完全與文本內容相背離，給學生以怎樣的認知和啟迪，可想而知。

其實，語文教學好比掘池，有人說圓形好，有人說方形好，“朝令夕改”，而對于池之所以為池的要素——水，卻鮮有人關注。語文教學中的水是什么？是對語文學科本質特征的遵循，是對學生認知特點和身心需要的理解、尊重、滿足和提升。語文課堂教學沒有這些，就成了無水之池。

語文課堂教學中，不把語文課上成音樂課、美術課、科學課、課外活動課，而上成真正的語文課，讓教師和學生共同參與讀書，讓學生自己讀書，不“折騰”學生，這是一堂語文課的基本要求。這就需要教師有嚴謹認真的學術操守，堅守本職的執著追求，春風化雨的愛生態度。相反，拋開文本疏離語言，不管課堂讓人如何眼花繚亂、應接不暇，都不能稱之為語文課堂教學。

那么，要回歸“語文本原”，首先，教師要做到因材施教。這里的“材”，其一指學生的認知特點，要把“理解、尊重、滿足和提升”作為正在成長的學生的人性需求。其二指文本的個性特征，很多老師經常忽略對文本語言的咀嚼和感悟，緣木求魚。尊重文本的個性特征，必須強調語言的人文性、工具性，尋求對文本的準確理解、深刻把握和獨到見解。其三指教師的教學特色，教師應該找尋自身的優勢，得體自然地將之展示在課堂上，最終達到“特點、特征、特色”三要素和諧有機的結合。其次，教學要抓住語言不放。“語言非下苦功不可”，教材中的每篇文章都是獨立的生命體，當立足文本，細致地揣度語言，由淺層次的表面語意深入到深層次的文本肌理，我們就有了扣問此獨特生命體的可能性，也獲得了與文本作者進行精神層面對話的資本。誠然沒有一個作者愿意讀者曲解或誤解自己的文字和本意，總是渴求更多的知音能夠讀懂從心弦上流淌出的琴音，因此，咬文嚼字的工夫是必不可少的，因為文本是文章內涵的唯一載體，脫離對文本的涵詠品味，只憑主觀臆測而得出結論，也只是一相情愿的空想。

二、探尋語文本真

“探尋語文本真”就是探尋母語教育的基本規律，實踐真實踏實的小學語文課堂。語文學科是一門獨立的課程形態，有特定的目標和任務，有獨特的定位和個性，這便是語文的“本”。探尋語文的本真，上出語文課的語文味，就必須引導學生在文本語言中行走。語言教育，不同于其他任何學科，有其自身特點，我們的母語，是世界各民族語言中最具有智慧，也最具鮮明特點的一種。從文字到篇章，從表達到結構，從聽說到讀寫，都和其他民族的語言不一樣。因此，我們有責任探尋母語教學的基本規律，更有責任實踐體現母語基本特點的語文教育，而實踐的主陣地便是課堂。

我們常說：“語文教學應求真務實”。 目前的語文教學比較浮躁，忘卻了語文教學的出發點，模糊了語文教學的特征，而真實踏實的課堂應是我們每一位小學語文老師努力追求的。筆者以為，真實踏實的課堂應是簡單的，薛法根老師提出：簡簡單單教語文，踏踏實實練基本功。我很贊成這種說法，也在自己的教學中努力達到這種境界。大繁至簡——教學內容簡約，教學方法簡單，教學環節簡化，繁縟的東西往往渾噩一片，老師講得費神，學生學得費勁，簡約往往是一種修養，老師教得自如，學生學得自然。

有位老師在教學《黃河的主人》一課時，課前既沒有布置學生預習，更沒有對學生作個別交代，只是認真鉆研教材，設計教法，研讀資料，整合教學資源。課開始的幾分鐘，學生學得不太順利，磕磕碰碰，但在教師的合理引導下，學生通過多次飽含深情的朗讀，慢慢隨文入境，從黃河的兇險、羊皮筏子的輕小、我的提心吊膽、乘客的自若幾個方面襯托出艄公的勇敢、智慧、鎮靜、從容與機敏。整個過程跌宕起伏，高潮不斷。葉瀾教授曾說過：“在教學中，我們寧要其真實的錯誤，也不要其虛假的成功。”語文課堂教學，是師生平等、互助的對話過程；是學生、教師、文本間心靈的碰撞與溝通；是尊重和滿足學生精神訴求的過程；是預設、生成與創生的精彩演繹，是讓學生經歷由不知到知之，由知之甚少到知之甚多的學習過程，并在這種漸進的過程中獲得生命的成長與豐滿。

我們應該追求真實踏實并重、簡約而不簡單的課堂境界。真實而不缺乏內涵，踏實而不流于形式，母語教學就能打下堅實的知識基礎；把復雜的語文教學變成簡單的授予，就是一種簡約。簡約是一種境界，更是一種智慧。我們應該在內容教學上力求簡約藝術，在教學環節上力求簡化卻又層層深入；在語言教學上追求簡潔精當卻又富有藝術。在真實、踏實、簡約的風格中追尋語文教學的最高境界，那就是讓語文教學把握本真，這一切都要求教師富有豐厚的教學修養和高超的教學藝術，需要教師做到讓學習融入自己的生活。

三、立足語文本位

“立足語文本位”就是體現語文這門學科基本的特性，實現小學語文課程的基礎價值。語文作為一門課程，它有著自己的課程目標，有著自身的課程內容和課程價值，有著自身的課程要求以及自身的評價方式。作為一門學科，它同樣有著體現自身學科特點的教學方法和學習方法。我們應該比較準確地把握這門課程的教學內容、教學方式以及教學評價；我們也應較準確地把握這門學科的特點，它的習得規律，它的教學規律。我們應該運用體現這門學科特定的教學方法，來實現它的課程的價值。當然，這不是排斥其他的方法，但語文學科的方法是基本的方法也是主要的方法，否則，就會越位，甚至會誤入歧途；或者花了力氣種了別人地，或者在自己的地里種了別人的莊稼。這樣就很難理想實現語文課程的基本價值，其實，語文教學就是要教學生扎扎實實地識字、寫字、讀書、作文，著力培養學生的聽、說、讀、寫能力。

我在授完《北大荒的秋天》一課后，我認真進行了課后反思，看到了自己在教學過程中的一些成功做法，我遵循了“立足本位”的教學理念，課堂教學環節設計得緊湊，教給了學生“品析詞句，升華情感”的學習方法。課堂上，我先用視頻播放北大荒秋天的美景，用情境激趣――發現美。第二步品嘗詞句――討論美，讓學生對文中重點段落品讀賞析，并用自己的話說說北大荒的秋天美在哪兒。第三步總結升華――贊賞美，讓學生仿寫美景。第四步發展創造――憧憬美，說出你想怎樣表達對北大荒秋天的喜愛。課堂上，學生的興趣是濃厚的，通過拓展，學生了解到了北大荒更多的知識，也真切地感受到了大自然的美麗。

《語文課程標準》對語文學科的教學有明確的要求：正確把握語文教育的特點，重視語文的熏陶感染作用，尊重學生的獨特學習體驗；語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力；語文課程必須關注學生的個性差異和不同的學習需求，倡導自主、探究、合作的學習方式。根據語文課程標準的基本理念，筆者認為：一堂真正成功的語文課，應立足語文本位，培養學生的的語文實踐能力，提高學生的語文素養。

要讓學生更好地學習語文，教師必須將本位意識貫穿語文課堂，讓語文與學生的生活相通、共融，真正觸及并走進學生的內心世界，使他們對文本、對生活、對自己有著更深切的解讀，對生命有著更獨特更深刻的體驗。只有讓語文課堂立足本位，才能深刻地彰顯語文雋永的活力，才能讓語文成為滋養學生生命成長的心靈雞湯、精神家園；讓語文課堂立足本位，是當今小學語文課堂教學的深切召喚！

黃厚江說：“本原，是目標和任務；本真，是規律和途徑；本位，是方法和效果。但本色不是守舊，本色不是倒退，本色也不是無為。本色，不排斥其他風格；本色，不反對創新；本色，更不放棄更高的追求。本色，是語文教學的原點，你可以走得很遠，但這里是出發地。”

“繁華落盡見真淳，鉛華洗卻見本色”——本色，是課堂存在的根基，是課堂美麗的極致。小學語文課程應致力于小學生語文素養的形成與發展。因此 切實提高學生聽說讀寫能力和語文綜合素養，是課改的根本目的。突出主干，凸顯主體，理清主線，把時間和空間留給學生，把知識和技能教給學生，把興趣和快樂帶給學生，才是我們利用新課改的契機，構建真實、踏實、和諧課堂的最好方法。我們走在語文教育的路上，千萬別讓“亂花”迷失我們的慧眼，我們呼喚新理念指導下本色語文教學，讓語文課堂更加真實而精彩！

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