淺談如何提升博物館的教育功能

樊文杰 婁慧瑩

摘 要：教育功能是能夠讓現(xiàn)代博物館發(fā)揮出最大作用的功能之一，當(dāng)今博物館已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)公共教育機(jī)構(gòu)。學(xué)界對(duì)博物館教育功能的研究十分重視，從博物館教育的意義、本質(zhì)、方式和實(shí)踐等各方面都有著深入的分析與研究。文章主要從觀念、使命、活動(dòng)、反饋四個(gè)方面來闡述如何最大化地提升國內(nèi)博物館的教育功能，使之滿足人們的自我需求，并達(dá)到人們自我發(fā)展的最終目的。

關(guān)鍵詞：博物館；教育功能；提升；觀念；使命；活動(dòng)；反饋

隨著社會(huì)的發(fā)展，博物館已成為現(xiàn)代人們社會(huì)生活必不可缺的一部分。現(xiàn)代博物館的社會(huì)功能也隨之發(fā)生了變化，教育成為博物館最為主要和緊迫的功能。有學(xué)者把現(xiàn)代博物館定義為“是個(gè)出于公共教育和利用目的，對(duì)人類及其環(huán)境的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行搜集、整理、保管、研究和展出，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播的非正規(guī)教育機(jī)構(gòu)”。博物館已然成為了一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，這是現(xiàn)代博物館的發(fā)展趨勢(shì)，也是世界博物館發(fā)展的潮流。博物館教育活動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量也成為評(píng)估博物館的重要標(biāo)準(zhǔn)。

那什么是博物館教育呢？國際博物館協(xié)會(huì)在關(guān)于博物館核心概念的闡述中提到：“在博物館條件下，博物館教育是梳理綜合從博物館獲取的知識(shí)，通過知識(shí)整合、激發(fā)感知、獲取新體驗(yàn)，幫助觀眾個(gè)人發(fā)展和獲得成就。”“博物館教育可以被定義為有助于觀眾發(fā)展的一套價(jià)值、概念、知識(shí)和技能。”從現(xiàn)實(shí)來說，博物館教育就是一個(gè)博物館（無論什么類型）根據(jù)它的內(nèi)容（藏品）和環(huán)境，對(duì)大眾的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展需求開展社會(huì)教育活動(dòng)，其目的就是培養(yǎng)和改變大眾的認(rèn)知、態(tài)度和行為模式。

我國博物館的社會(huì)教育工作目前處于不均衡的狀態(tài)。一些發(fā)達(dá)地區(qū)的大館教育工作開展得如火如荼；而另一些地區(qū)的中小館對(duì)社會(huì)教育一籌莫展，不知如何下手。那么，如何提升現(xiàn)有條件下國內(nèi)博物館的教育功能，成為博物館發(fā)展的重要突破口。

1 改變博物館教育觀念

1974年國際博物館協(xié)會(huì)把博物館定義為：“一個(gè)不追求營利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu)。它把收集、保存、研究有關(guān)人類及其環(huán)境見證物當(dāng)作自己的基本職責(zé)，以便展出，公之于眾，提供學(xué)習(xí)、教育、欣賞的機(jī)會(huì)。”從這里可以看出，國際博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為博物館對(duì)公眾的主要功能就是進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，使博物館成為廣大民眾終身教育和培養(yǎng)高尚情操的圣殿。這一定義使歐美發(fā)達(dá)國家始終把博物館的教育功能放在首位，事實(shí)也證明，教育功能的提升能夠促進(jìn)民眾人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

我國在很長的一段時(shí)間里把博物館的發(fā)展定性為“三性二務(wù)”，即博物館是科學(xué)研究機(jī)關(guān)、文化教育機(jī)關(guān)、物質(zhì)文化和精神文化遺存或自然標(biāo)本的主要收藏所，博物館應(yīng)為科學(xué)研究服務(wù)、為廣大人民服務(wù)。這樣的定性把科學(xué)研究當(dāng)成了博物館全部活動(dòng)的基礎(chǔ)，當(dāng)成了提高博物館各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作質(zhì)量的關(guān)鍵[1]。于是這時(shí)期博物館工作的重心是科研，教育功能的發(fā)揮處于相對(duì)低下的水平。然而，隨著人們精神文化需求越來越高，博物館的發(fā)展必須以人類發(fā)展為主要方向，要成為人們精神文化的汲取站。教育也不能再是博物館收藏、研究的副產(chǎn)品，而應(yīng)是博物館一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[2]。博物館教育觀念的轉(zhuǎn)變刻不容緩。2015年3月20日起實(shí)施的《博物館條例》重新明確了博物館的定義：“博物館是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營利性組織。”很明顯，我國博物館的主要功能已從研究轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃逃δ艿淖畲蟀l(fā)揮才是研究的主要目的，也是新形勢(shì)下博物館的主要任務(wù)。在大環(huán)境已然改變的情況下，我國仍有大部分的博物館觀念轉(zhuǎn)變滯后，仍把保管、收藏、展覽作為工作的重心，忽視了與社會(huì)教育的銜接，使這些館仍舊是冷冰冰的展陳館，而非民眾接受人類文明傳承的殿堂。他們忽略了一個(gè)事實(shí)：博物館所有的工作包括保管、收藏、展覽等的最終目的還是為了服務(wù)于社會(huì)教育及知識(shí)的傳播，教育才是博物館存在的主要意義。因此，改變博物館傳統(tǒng)的教育觀念是提升博物館教育功能的首要任務(wù)。

2 定位博物館教育使命

教育是博物館公共服務(wù)的主要使命，一個(gè)好的博物館必須要遵循這個(gè)使命。可以說，全世界的博物館都廣泛認(rèn)同博物館教育的最終目標(biāo)和使命是有助于人類的自我發(fā)展，那么思考和定位具體一個(gè)博物館的教育使命就顯得非常重要。先來看幾個(gè)國外博物館對(duì)本館教育使命的定位。

1753年建立的大英博物館的教育使命是對(duì)人類文明中所有藝術(shù)和知識(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究，并讓人人有機(jī)會(huì)接觸人類的歷史文物，從中獲得知識(shí)和快樂。

美國國家自然博物館的教育使命是了解自然界及我們的生存環(huán)境，探討自然界的變遷，并呈現(xiàn)人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。

紐約大都會(huì)博物館的教育使命是以服務(wù)廣大公眾為目的，遵照最高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，收藏、保護(hù)、研究和展示代表了人類最高成就的各類優(yōu)秀藝術(shù)作品，并促進(jìn)對(duì)于這些作品的理解、重視和欣賞。

慕尼黑德意志科技博物館的教育使命是我們展示科學(xué)與技術(shù)，使之可見、可感；通過展示特殊珍品，顯示科技的文化重要性。我們鼓勵(lì)人們?cè)谒茉煳磥碇邪l(fā)揮積極作用。

西澳大利亞博物館的教育使命是啟發(fā)人們探索和分享自己的身份、文化、環(huán)境和地域感，體驗(yàn)并貢獻(xiàn)于世界的多樣性和創(chuàng)造性。

從這幾個(gè)國外博物館的教育使命內(nèi)容可以看出，一個(gè)博物館教育使命的定位必須把握四個(gè)方向：首先，要基于本館的藏品內(nèi)容；其次，要有一定手段的展示；第三，要有觀眾的參與性；最后，要體現(xiàn)博物館對(duì)于人類發(fā)展的影響。

目前，我國博物館關(guān)于教育使命的定位可以說是寥寥無幾，只有一些大型博物館對(duì)于本館發(fā)展進(jìn)行了總體定位，一些博物館更多的是在特殊展覽活動(dòng)中制定專門的教育活動(dòng)目的。但博物館發(fā)展定位和具體的教育活動(dòng)目的都不是教育使命，它們有一定的階段性。教育使命的定位則是一個(gè)更為專業(yè)、寬泛、深遠(yuǎn)的目標(biāo)，是博物館存在的靈魂。一個(gè)博物館定位好它的教育使命才能找準(zhǔn)工作和服務(wù)的重心，才能在發(fā)展中有據(jù)可循，才能緊緊圍繞本館實(shí)際走一條具有特色的博物館教育之路。因此，博物館教育使命的定位是提升博物館教育功能的前提。

3 擴(kuò)展博物館教育活動(dòng)

長期以來，我國博物館的教育工作就是通過對(duì)展覽的講解向觀眾傳授知識(shí)。而隨著社會(huì)的發(fā)展、人們文化素質(zhì)的提高，僅展覽講解已不再滿足廣大觀眾的文化需求，人們渴望得到更全面、更有趣的文化教育。因此，現(xiàn)階段的博物館教育工作不僅是要做好展覽，還要圍繞或配合展覽、收藏和研究等開展一系列延伸、拓展教育的服務(wù)，如示范表演、探索活動(dòng)、專題講座、視聽欣賞、研習(xí)活動(dòng)、知識(shí)競賽、知性旅游、學(xué)術(shù)討論會(huì)、出版刊物、咨詢服務(wù)等，通過各種方式來滿足觀眾多樣化和多層次的需求，以推動(dòng)博物館教育功能的實(shí)現(xiàn)。目前，許多博物館都在這些教育活動(dòng)方面積極探索，就不再贅述。

但擴(kuò)展博物館教育活動(dòng)，以其豐富的內(nèi)容充實(shí)人們的文化需求，并不意味著各個(gè)博物館要盲目追求活動(dòng)的數(shù)量或模仿他館的活動(dòng)，最重要的是從本館現(xiàn)有實(shí)際資源出發(fā)、從本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際出發(fā)、從當(dāng)?shù)厝嗣裎幕仞B(yǎng)出發(fā)，打造博物館的特色活動(dòng)及品牌教育。因此，我國博物館教育活動(dòng)的擴(kuò)展有一定的原則性及特色[3]。

第一，基于本館實(shí)際與教育使命。如中國國家博物館，自新館開放以來就以歷史和藝術(shù)作為其開放和教育的宗旨與使命，它所開展的所有教育項(xiàng)目無論是家庭、學(xué)校教育活動(dòng)日，或是專家講座、各種動(dòng)手探索活動(dòng)，都緊緊圍繞著歷史與藝術(shù)，形成了自己的特色。

第二，以常設(shè)展覽及臨時(shí)展覽為教育基礎(chǔ)。展覽一定是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有展覽和藏品，教育就沒了意義。當(dāng)下，由于資源豐富，常設(shè)展覽的教育活動(dòng)非常多，而圍繞臨展策劃和開展教育活動(dòng)則成為主流，這也和人們?cè)敢饨邮苄轮R(shí)有關(guān)。

第三，節(jié)假日、紀(jì)念日成為熱點(diǎn)內(nèi)容。中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多，有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這些節(jié)日都可以開展相關(guān)的民俗教育活動(dòng)。愛國主義教育活動(dòng)則可以在每年的7月1日、8月1日、10月1日開展，各地紅色博物館愛國主義教育活動(dòng)的開展成為我國獨(dú)有的特色。而每年的國際博物館日、全國文化遺產(chǎn)日、科技周、各種歷史事件及歷史人物的紀(jì)念日更是各個(gè)博物館開展主題教育活動(dòng)的重要時(shí)間點(diǎn)。

第四，提供有中國特色的幫扶教育。我國博物館作為公益性的文化服務(wù)單位，必須把全民共享教育作為己任。目前我國絕大部分博物館都已實(shí)行了免費(fèi)開放，前來參觀并參與博物館獨(dú)特教育活動(dòng)的人也越來越多。但對(duì)于一些相對(duì)困難的地區(qū)和群體來說，進(jìn)入博物館是十分難得的。于是以四川、湖南、廣東等省博物館為代表的大館開創(chuàng)了“流動(dòng)大篷車”移動(dòng)博物館的做法，為邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)提供博物館教育服務(wù)提供了新的模式。

第五，青少年是教育的主要對(duì)象。無論國內(nèi)還是國外，青少年教育是博物館教育活動(dòng)的重中之重，已成為國際共識(shí)，青少年的發(fā)展是當(dāng)下的目標(biāo)。從針對(duì)青少年教育的基本活動(dòng)，到開辟專屬的兒童空間，再到上升為體制的館校合作長效機(jī)制，我國博物館在青少年教育活動(dòng)中用足了力氣，力求為下一代探索更完善的教育體制，當(dāng)然這方面還得多向國外學(xué)習(xí)。

4 反饋

反饋是指博物館教育活動(dòng)的總結(jié)與反思，它可以了解到每個(gè)教育活動(dòng)本身的優(yōu)缺得失，也可以檢測(cè)出是否完成了活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)，更可以看出一個(gè)教育活動(dòng)完成的效果。這樣就可以為下一次的活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以便更好地提升博物館的教育功能。博物館教育活動(dòng)的反饋方法有很多，如觀察記錄、口頭問答、調(diào)查問卷、觀眾留言等。目前，國內(nèi)許多博物館在展覽與活動(dòng)的反饋這方面非常重視，采用比較多的方式就是調(diào)查問卷。調(diào)查問卷既可以保護(hù)觀眾的隱私，又可以提供大量的反饋信息。其內(nèi)容既包括觀眾性別、年齡、教育程度、興趣愛好、參觀時(shí)間、參觀人數(shù)等參觀群體的信息，又包括對(duì)展覽或活動(dòng)的印象、反應(yīng)、期待與需求等回饋。其次是觀眾留言。我們可以看到，在許多博物館的休息處或展覽的閑暇區(qū)都放著一些留言本，有些博物館甚至設(shè)置了電子留言，更有網(wǎng)絡(luò)的大眾點(diǎn)評(píng)等，都是觀眾對(duì)于一個(gè)博物館展覽或活動(dòng)的反應(yīng)與期待的回饋。

在這里，我們要把專門針對(duì)博物館教育活動(dòng)的反饋單獨(dú)作為一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)，要讓每一次教育活動(dòng)結(jié)束后的調(diào)查內(nèi)容更詳細(xì)、廣泛，以便得到充足的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓博物館教育功能得到更大的發(fā)揮。比如，博物館在針對(duì)某一項(xiàng)中小學(xué)生的教育活動(dòng)結(jié)束后，工作人員除了問卷調(diào)查外，還可以通過個(gè)別采訪、電話聯(lián)系、電子郵件咨詢等各種方式來收集包括學(xué)生、家長、老師、學(xué)校對(duì)活動(dòng)的反饋信息，為提高下一次教育活動(dòng)的質(zhì)量做充分準(zhǔn)備。通過每一次的反饋，我們可以了解到什么樣的教育活動(dòng)適合于什么樣的群體，什么樣的教育方式更能讓大眾接受，什么樣的博物館教育是最值得傳播的。會(huì)反思才會(huì)有提高，懂總結(jié)才能有提升，博物館教育事業(yè)是在不斷反思與總結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展的。

5 結(jié)語

博物館一切工作都是圍繞著人的，教育工作當(dāng)然更不例外。博物館教育功能的提升關(guān)鍵還是看人的需求與滿意度，這是所有博物館共同的教育使命。無論用什么樣的教育方式和手段，只要人的需求得到了滿足，其功能自然也就發(fā)揮了它的最大作用——文化知識(shí)的傳播與人的自我發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王宏鈞.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，2001.

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[3]丁福利.論我國博物館教育發(fā)展的新趨勢(shì)[J].中國博物館，2013（3）.