如何將禮儀教育貫穿幼兒活動中

姜秋菊

【摘 要】針對現在幼兒大多數是獨生子女，多數都是嬌生慣養和一些不良因素影響，導致幼兒養成許多不良習慣和不禮貌行為。幼兒文明禮儀在教育中極為重要，根據幼兒的年齡特點制定文明禮儀，通過日常生活、學習、游戲、家庭等方面來教育培養幼兒良好的文明禮儀糾正不良習慣，才能使得幼兒健康成長。

【關鍵詞】幼兒；禮儀教育；活動

有句俗語“三歲定八十”，大概意思是說孩子三歲時候教育成什么樣子，長大了就是什么樣子的人。因此，人的一生教育極為重要，而最重要的階段便是3-6歲期間，而這一期間一般都是在幼兒園和幼兒的家庭中度過。

“教育就是習慣的培養”，這是在教育界非常有名的中國教育家葉圣陶老先生的經典語句。抓住幼兒教育這一段關鍵時期，使幼兒形成良好的行為習慣，對孩子一生的發展都是至關重要的。幼兒的禮儀教育和良好的習慣發展是密切相關的，接下來簡單講述一下我對此方面的個人見解。

一、幼兒文明禮儀

說道禮儀不得不提擁有這上下五千年文明歷史的禮儀之邦——中國，中國自古就是以交際禮儀之邦文明于世界，其漫長的禮儀發展大致可以分為禮儀的初期、禮儀的創建時期、禮儀的傳承時期、禮儀的延續和變更時期、禮儀的繁盛時期、禮儀的衰落時期、現代禮儀和當代禮儀時期等。禮儀的創造與延續，經歷了一個從無到有，從有到優，從零散到完整的漸進過程。

中國禮儀是人們在社會交往活動中的言行規范與準則的表達。它是品德與教育的一個重要組成部分是道德修養的外在表現，是一個國家文明的標志，現在家長多數都忽視了這一點。再看看現在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：自私、傲慢無禮、懶惰、貪心、脾氣暴躁等等，這些結果，原因在哪呢？我想許多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有找到根源才能“藥到病除”。現在的幼兒，個個都是“掌上寶”，都把他們服侍的“飯來張口，衣來伸手”，以至于他們根本就不知道什么是文明禮儀，良好的行為習慣，因為沒有學到良好的文明禮儀和養成良好的習慣，導致幼兒的行為習慣是無規則、不服管教、無法無天的。在日常生活中或公共場所，我們不難發現一些不好的現象，如：言語過激行為、亂扔垃圾、隨地吐痰、浪費水資源、公關接待中的失禮等現象，所以，文明禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要從小教育幼兒，家長也要給幼兒進行文明禮儀的教育，并要從我做起，給幼兒樹立良好的榜樣。

二、幼兒良好的習慣

生活習慣是幼兒每日日常生活中的表現出來的有關起居、飲食、衛生、消費等習慣。

例如1：幼兒在幼兒園午睡前需要站排有序的“安靜”（因為剛吃完取餐，序言安靜的看一會書，然后由老師帶領在走廊里來回走動，做著動作幅度較小的游戲，不可在廊間跑來跑去，傷害到腸胃）的廊間散步，站排有序的來到洗手間小便，小便后歸隊等候其他幼兒結束和老師一起進入睡眠室。

例如2：在幼兒園內幼兒餐前洗手時會按照老師教導的小水流如面條和洗手六步法洗手；小便后會按照老師教導的一樣會沖一下廁所。

例如3：幼兒在幼兒園一日常規中的午睡時自己脫衣、整理衣物，拖完地衣服應該怎么疊，鞋子怎么擺放，襪子應放在那里有時統一性的，班級里所有而幼兒都是相同的做法和擺放。

例如4：早上剛入園的時候，幼兒都會和在門口早接待的老師說“早上好！”每個班級的幼兒在向老師問好的禮儀姿勢是一樣的，雙手合攏放在胃部，雙腳合攏，輕微低頭，微笑。而老師也是一樣的，雙手合攏在身前，雙腳合攏，輕微低頭向如愿的幼兒微笑問好。

雖然上面所述都是幼兒園內的不起眼小事，卻處處體現出幼兒養成的良好習慣。所以說良好習慣的重要性是要有良好的文明禮儀意識，只有這方面的意識，它才能延續下去。

活動習慣是在活動過程中由于多次重復和練習而鞏固下來并變成內心需要的活動行為方式，它包括了獨立思考習慣、積極參與活動習慣等。

例如：剪紙活動時，幼兒如何使用小剪刀，怎樣把一張正方形的折紙剪出美麗的、相同形狀的雪花，活動結束后，活動中所有小朋友需要自己獨立的整理自己的用品等。

以上所述都是良好習慣的分類，它對于孩子的身心健康、知識的獲取、能力的培養、品德的陶冶、個性的形成都是至關重要的，因此，得出結論是良好的習慣是要伴其一生，終身受益的。

三、不良行為習慣對幼兒的不良影響

良好的習慣是創造幸福完整的生活的必備保障，如果我們連這個基本的條件都沒有會怎么樣呢？而這個基本條件要從小培養，細節決定一切，只有從小得到良好的教育才會養成良好的習慣，如果沒有得到良好的教育會是什么樣的呢？

案例：因為現在家庭大多都是多個家庭撫養一名幼兒，幼兒會得到許多的愛，愛過多就會變成溺愛，尤浩就是這樣的家庭，尤浩小朋友在剛入園的時候，是個膽小不善于表達的孩子，在老師的多次表揚和鼓勵下慢慢的大膽敢表達了，雖然幼兒在多方面上有許多的進步卻在生活自理能力上一直有欠缺，也有可能是因為幼兒在家中一直對幼兒是全包扮，屬于那種什么都不用管只管張口就可以。所以導致幼兒從不自己吃飯，老師喂一口我就吃一口，原先本以為幼兒不喜歡幼兒園的飯菜， 可是幼兒卻說幼兒園的飯菜好吃； 又以為是幼兒害怕臟，怕弄臟衣服，后來了解也不是，經過一個多月的觀察了解到，是因為幼兒在家從來不自己吃飯，都是喂到嘴邊。因為幼兒已經三周歲了，應該是可以自己獨立去吃飯了，但是家長剝奪了幼兒自主的權利， 所以導致幼兒獨立自我的任務沒有完成。

四、文明禮儀與良好的習慣發展

文明禮儀是中國上下五千年傳承下來的一種美好的傳統，在古代傳留下來的《弟子規》、《三字經》……中都有體現。

例如：《弟子規》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者後。”譯：無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，晚輩在後。“長呼人，即代叫，人不在，己先到。”譯：長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場，自己先到長者前聽候使喚。

《三字經》中的“夫婦從，兄則友，弟則恭。”譯：父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。”譯：年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。

良好的習慣是要從生活中慢慢養成和積累出來的，這樣才能把它良好的持續發展下去。

中國的教育不斷的在學習探究出適合現在中國的“完全的教育”，而它需要打好教育的基礎，就是學前教育，而學前教育的最基本法則就是文明禮儀也可以說是良好的習慣，我為什么要這么說呢，那是因為在真正的學前教育中，文明禮儀與良好的習慣發展是你中有我，我中有你，密不可分，你想分也分不出來的。文明禮儀作為基礎，良好習慣發展作為常態，才能使幼兒持續循循漸進的變得有禮貌懂禮儀，擁有繼續接手良好教育的準備，做一名真真正正的“中國人”，延續著中國上下五千年流傳下來的美德。

例如1：能表現文明禮儀的《弟子規》中“借人物，及時還，人借物，有勿慳。”譯：借用別人的東西，要及時歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇。詞句所表達的內涵就是一種良好的行為習慣，只有持續下去才會發揮它的美好。

例如2：《弟子規》“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。”譯：只有品德、學問、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。此語句只是教會我們做好人的一個基本要素，卻也是擁有良好習慣養成才能做到以上所述的語句，如果沒有過良好的習慣培養又如何能做到如此的胸懷，看到各自的優點去彌補自己的缺點呢。

以上論述讓我感受到幼兒文明禮儀與良好習慣發展的關系是密不可分的，因為他們的關系是互相融合，互相彌補，互相影響，只有這兩項都做到，才能算是打好“完全的教育”的基礎。