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淺論新時代我縣美麗鄉村建設中文化建設的必要性

2018-08-11 09:16:20李有國
課程教育研究·學法教法研究 2018年22期
關鍵詞:美麗鄉村文化建設必要性

李有國

【摘 要】在推動美麗鄉村建設的進程中,強化鄉村文化建設是當務之急。鄉村文化既是群眾獲得新知識的需要,也是村民熱愛生活、娛樂生活的具體表現,更是村民自信力凝聚力以及創造力的根源。要建設好我縣農村精神文明、挖掘優秀文化、傳播正能量,快速推進我縣美麗鄉村的健康發展,就必須從我縣實際出發,針對鄉村文化建設存在的問題,切實做好農村文化設施網絡體糸建設,培養和根植鄉村文化人才精英,注重鄉土文化的保護和傳承。對農村現有的文化資源進行優化整合實行產業化發展,才能實現我縣建設美麗鄉村的愿景。

【關鍵詞】美麗鄉村; 文化建設; 必要性

【中圖分類號】F320.3 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089(2018)22-0072-01

我縣鄉村文化建設在建設美麗鄉村的過程中,是一個不可忽視的重要問題,應該引起人們的足夠重視。

一、我縣美麗鄉村建設不能離開鄉村文化建設

我們知道,農村地區或者鄉村集鎮,它的自信力凝聚力以及創造力,都是源于鄉村文化的不斷積聚與提升。文化既是美麗鄉村中不可或缺的部分,也是快速推動城鎮化建設健康發展的重要保障。如果農村城鎮缺少相應的文化支撐,那么這樣的城鎮化就是失衡的,鄉村何以談上美麗?美麗農村如今能不能健康快速發展以及發展的是否美麗,不僅僅是體現我縣農村地區經濟實力如何,更重要的是對我縣美麗鄉村建設中鄉村文化實力的一種彰顯。我縣農村城鎮化建設過程中,一方面堅持以人為本,以產業工業化為動力,以統籌兼顧為原則,推動農業現代化,農民市民化,農村城鎮化;另一方面要求功能齊全、設施完善、特色明顯、環境美好、城鄉一體、文化豐富、社會和諧。按照這樣的要求建設美麗農村,就必須用科學發展的“五大”理念,全面以提升城市的文化,共公服務等內函為中心,真正使農村城鎮成為具有較高品質的宜居之所。文化作為鄉村的內在精神,如果失去或者貧乏,那么這個地區就不會有永久的生命力,不會有引人注目的吸引力,更不會成為人們適宜人居的鄉村。

我縣鄉土文化是受小農經濟的制約和影響,一家一戶的農作模式,雖然沒有導致他們一散盤沙狀態,但總體上農民是自由散漫的。比如在我們老家農村想把大家召集在一起開個會、議個什么事項,的確是很頭痛的事情。如果說是唱個黃梅戲和跳個廣場舞什么的、來的人就多了,而且會很高興的參與其組織中來。所以經調查后發現,農村開會議事若同文藝活動結合起來,那么對農村的管理效果就會明顯。于是有的學者就認為要把城市先進文化帶到農村去改造農村的落后、散漫和愚昧。這種想法雖有可取之處,但不能從根本上去解決農民凝聚力的問題,因為他忽視了農村文化的鄉土特色。俗話說鄉下獅子鄉下舞,解決農村實際問題或者化解人們之間的矛盾和糾紛、增進其融合與和諧,只能靠鄉規民約與民俗風情。所以,鄉村文化依據自身價值整合功能,通過社會主義核心價值觀的宣傳與教育,讓新時代的主流價值觀、世界觀和人生觀去引導和整合人們不同的價值取向,提升人們的精神境界,去達到溝通心靈、協調人際、彌補裂痕的目的,從而形成特強凝聚力。因此,如果想重新造就一個創新、協調、富裕、美麗的農村生活,就必須在建設美麗鄉村進程中強化鄉村文化建設,注重歷史文物的保護和優秀傳統文化的傳承,才能造就一個適應美麗鄉村建設所需要的新時代美麗創新和富裕文明之鄉村。

二、我縣美麗鄉村進程中鄉村文化建設存在的問題

1.美麗鄉村建設缺乏創新模式。

鄉村建設千篇一律毫無特色,尤其是在鄉村城鎮化建設過程中更為突出。許多鄉鎮,如漳湖、長嶺等鎮,盲目照搬外地城鎮建設風格,不注重自己本土文化特色相適應,一味的追求視覺上廣闊度和滿足感,為此任意砍伐樹木,不切實際地建設大面積公園和生態綠地,景觀大道,人為降低人口發展密度。過度注重城市的美化設計,片面追求發達地區建筑式規劃,并不考慮與本地區發展定位是否相適應。因而在城中村改造過程中導致城鎮應有功能的缺失和破壞。

2.民俗文化脆弱風情文化艱難。

由于四十年的改革開放,使我國對外開放的程度也越來越高,西式的生活方式和普世價值觀念,也不同程度的影晌著農村地區。正是這種來自西方文化的沖擊,我縣在各個方面都發生了巨大變化,包括思想、觀念方面。尤其是在農村,隨著人們生活需求加大,不知不覺地受到這種來自異國風情文化影響。其中變化比較明顯的就是民俗民風。比如情人節、圣誕節、愚人節這些異俗在農村廣大地區不斷發酵。特別是農村青少年大量追捧它,以至于人們把自己的傳統文化節日早已淡忘了,鄉村的民俗文化將要逐漸淡出人們生活的視野和被其它異國民俗所代替的危險。同時,農村城鎮化步伐的加快,一些老建筑老街道的拆除拆遷,使得許多文化古跡,如麴公墓、青林寺等面臨毀滅性的破壞,就連現存下來的少數民族村莊回民村,也已經失去惜日的韻味與風情,喪失了少數民族那種淳樸的民風和文化底蘊。由此我們必須深刻的認識到回歸和傳承鄉村民俗文化的難度之大,它是一個艱巨的系統工程,僅僅憑宣傳教育的方法是不能解決現實中逐漸流失的鄉村民俗回歸問題。

3.人文觀念淡薄文化精神缺失。

當今我國經濟已經步入了快速增長期,人民的生活水平普遍提高,經濟的全球化也加快了農村向城鄉一體化軌道邁進,農耕經濟模式將逐步消失,大量農民不斷向城市遷移,他們的生活習慣和工作方式都在發生改變。他們以前所未有的方式,通過現代的網絡媒介享受著多種多樣的愉悅和色彩豐富的娛樂生活。這些變化看起來人們的生活很完美,但是現實社會中的村民們,還存在著不少隱憂,那就是人文精神的缺失。最突出的特征之一就是物質生活與精神生活的失衡。城鎮化雖然給農村帶來了物質富裕,卻使人的心靈和情感變得枯燥乏味了。除了追逐物質利益,就是在麻將桌子上混日子,人們精神一度陷入虛無化??沼鄷r間很少有人讀書看報,更談不上有人去思考人生的價值和意義。這種生活方式改變和不同思想觀念之間的碰撞與融合,使人們無法實現自我人文精神的同一性。不同的區域,不同的群體,不同的觀念會帶來不同的要求,人們只有將自己的精神世界提升到一定境界,也就是脫離世俗性的那種功利性和利害感,正確對待現實,才能使人文精神得以復原。

三、我縣美麗鄉村建設進程中鄉村文化建設的措施

1.建立健全鄉村文化設施建設體系。

我縣美麗鄉村需要其相適應的鄉村文化做為支撐,農民的生活需求更需要豐富多彩文化來填補精神上空虛。近幾年我縣對農村文化建設做了不少的工作,比如,解決看書難看戲難看電視難的問題,縣委縣政府積極組織了縣文化館與縣圖書館,不定期的送圖書和電影下鄉,也的確彌補了農村部分業余生活的不足,可還遠遠不能適應農村精神生活需要。要花大力氣狠抓鄉村文化建設,各級領導須高度重視,舍得投入。實行縣鄉村三級負責制??h負責抓長期規劃、把適合美麗鄉村建設所需要的一切文化資源輸送到農村,包括文化人才和資金投入等。鄉鎮盡可能的利用一切可以利用的現有資源,如鄉文化站廣播站等開展流動服務車,為那些邊遠人稀的群體提供文化服務的便利。同時還要建設好公共讀書場所,如閱覽室、圖書室等。甚至可利用各中小學校的有利條件,開展一些多元化服務。村在縣鄉兩級指導下,發揮自身優勢,指定專人從事文化宣傳教育工作。只要三級聯動相互為一體,就能建設好服務優良、網絡健全、設施齊全鄉村文化服務體系。

2.要大力培養和根植農村文化精英。

農村的文化精英對于農村的文化建設非常重要,他既是鄉村文化的保護者又是鄉村文化的傳承者。文化精英在農村是大有人在,能歌善舞的、一技之長的、中醫世家的等等。我們必須深入到田野鄉村,融入群眾之中去,從農村實際出發,不斷考察和發現文化精英。一方面,要盡快建立起一支鄉土化、農民化和本土化的鄉村文化精英隊伍,使之成為鄉村文化的承載者和傳播者。另一方面,結合社會主義新農村的總體規劃,有計劃有步驟的對農村文化隊伍、文藝團體進行文化科技培訓,不斷為鄉村文化事業的發展注入新鮮血液。社區街道要通過舉辦歌詠比賽、文藝匯演等文體活動,激發農民參與農村文化建設的熱情,既可鍛煉培養農村文藝骨干,又能營造濃厚的文化氛圍。

3.打造農村民間文化資源的產業化。

在美麗鄉村文化建設中,要重視民間文化的保護與傳承,結合地方實際,以揚棄的科學態度,把產生在農村文明里的傳統文化,比如豐富多彩的地方黃梅戲,還有遭遇破壞和尚未開發的長期沉睡地下的文物古跡等。要很好地進行發掘傳承和保護。文化資源是社會財富,也是現實生產力。我們要根據各鄉鎮村資源的實際情況,在保護歷史古跡如雷池、王祥臥冰等的前提下,充分挖掘和開發利用這些資源打造文化旅游,文化休閑的產業。通過鄉村文化建設,為農村的美麗插上騰飛的翅膀!

參考文獻

[1]徐承英.對社會主義新農村文化建設的思考[J].《探索與爭鳴》,2007. 01.

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[3]王道勇.新型城鎮化應力避三大誤區[N]. 《學習時報》,2013.09.02.

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