大學(xué)語文教學(xué)中的人文性對學(xué)生思想教育的影響

何峰

【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生是中國興旺繁華的希望，是中國發(fā)展的支撐者，對中國未來的命運(yùn)起著決定性的作用，因此，大學(xué)的教育非常重要。而語文又是我們從小學(xué)開始就學(xué)習(xí)的一門課程，其又是我國語言的基礎(chǔ)，可以說，大學(xué)語文的設(shè)置對大學(xué)課程意義非凡，學(xué)生從語文中學(xué)習(xí)到的不僅是語言文字上的知識，更重要的是，我們希望在大學(xué)語文的教育中，通過人文性的思想對大學(xué)生的道德素養(yǎng)產(chǎn)生影響，對大學(xué)生的思想進(jìn)行教育。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；大學(xué)語文；人文性；思想教育；教學(xué)

語文對我國的學(xué)生來說并不陌生，在系統(tǒng)的接受小學(xué)教育前，我們其實(shí)就已經(jīng)開始接受了語文的學(xué)習(xí)，但是在中小學(xué)階段，語文這門課程傳遞給學(xué)生的更多是專業(yè)化的內(nèi)容以及理論性的東西，更多的是在字、詞、句上的學(xué)習(xí)與練習(xí)，涉及到的深層次的內(nèi)容很少，對學(xué)生的思想教育也觸及的不夠。但是大學(xué)語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，這也是這門課程設(shè)置的基本特點(diǎn)，在人文性的大學(xué)語文中對學(xué)生的思想教育產(chǎn)生潛移默化的影響，培養(yǎng)大學(xué)生成為高素質(zhì)的社會主義接班人。

一、大學(xué)語文教學(xué)人文性的體現(xiàn)

首先，大學(xué)語文教學(xué)理念的人文性。大學(xué)語文的教學(xué)理念不同于中小學(xué)，并且在新課改的背景下，大學(xué)語文的教學(xué)理念也不同于以往，其教育思想與傳統(tǒng)的方式相比有了翻天覆地的變化，主要表現(xiàn)在以下兩方面中：一方面，對于大學(xué)生來說，其已經(jīng)有了自己的意識與思考方式，課堂教學(xué)下掌握大學(xué)語文的基本字詞句已經(jīng)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是要讓學(xué)生將知識變成自己的實(shí)際運(yùn)用能力，將能力與知識的獲取方法傳授給學(xué)生，在這一過程中，將大學(xué)語文教學(xué)中傳遞出來的高尚情操、人格、品質(zhì)等傳授給學(xué)生，滲透在學(xué)生的思想意識情感中；例如，在學(xué)習(xí)艾青的《北方》一文時(shí)，教師除了解析文章的寫作筆法，新鮮的比喻、豐富的現(xiàn)象外，還要通過這首詩作看到其中所蘊(yùn)含的情感，通過“北方是悲哀”這樣的感嘆而表達(dá)自己對國土的崇敬與摯愛。另一方面，教師通過評價(jià)方式的轉(zhuǎn)變來突出學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，改變結(jié)果決定一切的現(xiàn)象，將形成性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)相結(jié)合，更增加了學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的重視，這是也實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力發(fā)展的一種方式。

其次，大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的人文性。在學(xué)生的心智還未完全成熟之前，其在認(rèn)知能力、理解能力、記憶力、創(chuàng)造力等方面都受到一定的局限性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想教育都會產(chǎn)生影響。但是作為一名大學(xué)生，在上述的這些能力方面雖已經(jīng)開始形成，但是終歸還是不夠完善，而大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合大學(xué)生生活的實(shí)際與當(dāng)代發(fā)展的特點(diǎn)，緊貼學(xué)生的需求與社會對學(xué)生的要求，充分發(fā)揮學(xué)生的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的人文性。

二、大學(xué)語文人文性的體現(xiàn)對學(xué)生思想教育的影響分析

1.教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生思想教育的影響

第一，愛國主義的情懷。在大學(xué)語文的課程內(nèi)容中有很多涉及愛國主義的題材，例如屈原的《離騷》，所傳遞出的屈原在面對報(bào)國無門、慘遭小人陷害時(shí)，從憤懣的情緒中體現(xiàn)到的對國家的熱愛。教師在課堂上通過氣氛的渲染與烘托，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義深度，并從實(shí)踐中來恪守實(shí)施。

第二，關(guān)注民生的胸襟。當(dāng)代大學(xué)生所面對的是國家的發(fā)展，是作為社會主義事業(yè)的接班人而存在的，也是我國未來發(fā)展的承受者，因此，在志向與思想上也要有擔(dān)當(dāng)，要時(shí)刻的關(guān)注著民生疾苦、天下興亡，將國家與人民的興旺發(fā)達(dá)當(dāng)作自己的責(zé)任，胸懷坦蕩。基于此，大學(xué)語文中展現(xiàn)的諸如“天下興亡、匹夫有責(zé)”“水能載舟亦能覆舟”等詞句也在深刻地影響著學(xué)生的思想與行動。

第三，從容的人生態(tài)度。“人生不如意者十之八九”，在大學(xué)生成長以及未來發(fā)展的過程中，并非都是一帆風(fēng)順的，甚至是需要?dú)v經(jīng)多次的坎坷和失敗才能夠成功，如果遇到坎坷就退縮，失敗就放棄，那么永遠(yuǎn)都一事無成。因此，在大學(xué)語文中，吸取儒家的入世思想，從老子、莊子等中汲取經(jīng)驗(yàn)，無論遇到什么困難，采取灑脫的出世態(tài)度，做到積極、主動，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹立正確的人生態(tài)度。

2.教學(xué)途徑對學(xué)生思想教育的影響

第一，課堂教學(xué)的長期滲透。課堂是教學(xué)的主要方式，并且從課堂上的解析中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容更加精煉。大學(xué)語文中蘊(yùn)含著寶貴的思想、豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以在課堂上學(xué)習(xí)到孟子的“仁政”，孔子的“仁愛”，老子的“清靜無為”等思想，這些思想在課堂教學(xué)中無形的傳遞給學(xué)生，浸透著學(xué)生的意識，為大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的形成奠定基礎(chǔ)。

第二，課外教學(xué)的潛移默化。大學(xué)生擁有著更加豐富多彩的大學(xué)生活，這對大學(xué)語文的教學(xué)來說也是一種便利的條件。教師在大學(xué)語文教學(xué)中除了常規(guī)的課堂外，還可以利用多樣化的練習(xí)活動來輔助學(xué)生的課外學(xué)習(xí)生活，例如舉辦一些詩歌朗誦會、書法競賽活動等，還可以通過成立詩歌協(xié)會、書法協(xié)會等組織來進(jìn)行教學(xué)活動，讓學(xué)生在這些活動中不僅學(xué)習(xí)到為人處世的態(tài)度，還可以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、合作意識等，潛移默化地來達(dá)到思想教育的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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