桂林回族地區校本思想教育的策略

黃軍燕

【摘 要】在文化全球化的語境下，民族文化的傳承意義重大；在多元文化的交融中，民族思想教育的創新不可或缺，民族地區校本思想教育的發展任重道遠。本文以草坪回族希望小學的民族校園文化建設為例，闡述了桂林回族地區校本思想教育的思路，列舉了以禮德教育、共生教育為主線的一系列有效策略，以期為廣西乃至全國的回族地區發展帶來新的思考和借鑒。

【關鍵詞】民族文化；回族；校園；思想教育

當今世界，經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的浪潮交匯共進，中國與世界各國的文化生活深度關聯，文化全球化對傳統社會文化價值形成巨大沖擊，造成了民族文化的發展壓力，也促成了民族文化的同化危機，而民族文學是民族文化的組成部分和重要載體，故當代民族文學必須承擔其促進民族文化認同、促進民族文化建設、加強民族文化傳承等責任，并基于責任承擔需要形成相應的文化策略。然而，由于少數民族的文化認同、創新和主體意識不足，制約了民族文化的健康發展。因此，培育民族文化的自覺與自信，具有重要的戰略意義；建構民族文化身份、突出民族文化色彩，也是迫在眉睫之需。

桂林市雁山區草坪回族希望小學坐落在廣西唯一的回族自治鄉內，具有鮮明的民族特色，在此開展開展桂林回族地區校本思想教育工作，研究如何利用本地資源推進民族文化進校園，既能夠豐富民族文化進校園的相關理論研究又能夠為廣西乃至全國的回族地區提供典型個案和新鮮經驗。

一、桂林回族地區校本思想教育的思路

面對全球化的沖擊，我們既要實現民族文化資源的傳承，同時也要在現代化語境下，完成民族文化的創新，這就需要我們不斷探索新路徑，而基于知識生產方式轉變實現民族文化傳承與創新是一項有益的探索，其中，校園文化自身滲透著優秀的民族文化和豐富的科學知識，其重要作用不言而喻。推進民族文化進校園方面的研究，是促進人才的培養及少數民族文化建設，推動民族文化的傳承和創新的有效策略。

民族地區的民族文化教育工作，要在國家教育方針政策的指導下，結合民族地區的優秀傳統文化，適當體現民族特色。目前，國家十分重視民族地區的教育，重視民族文化的保護與開發，如何將民族地區的教育和民族文化相結合，突出國家教育主導性和民族文化特色性，具有重要的現實意義。并且，隨著廣西自治區教育廳“百所民族文化教育示范學?！苯ㄔO工程的開展，建立具民族特色的文化教育示范學校已成為貫徹落實該政策的迫切需要。此外，新課改三級課程管理的思想也為開展民族文化進校園的系列工作提供了政策平臺。民族地區思想教育既要嚴格執行國家教育方針，又要照顧民族特點，落實多元文化教育、共生德育教育的理念，以達到促進民族團結、民族和諧共生的目的。

二、桂林回族地區校本思想教育的途徑

為構建具回族文化特色的校園，我校在上述思路指導下制定了詳細的行動方案，建構了具有民族性、體驗性、時效性的道德教育途徑，具體如下：

1.禮源于俗——日常生活禮儀常識傳習

結合回族傳統禮儀和地方性回族傳統禮儀、寄宿制學生的習慣養成教育、小學生文明禮儀規范、國學教育等資源，以“家庭禮儀”“校園禮儀”“社會禮儀”為主要內容，對學生進行系統的文明禮儀教育，通過對學生開展回族文化禮儀的知識性教育，通過主題班會、專題板報、社會實踐等活動積極推進校園禮儀教育工作，引導學生在日常生活中學會以“禮”規范自我行為，在知禮、習禮過程中陶冶道德情操。

2.禮形于器——特色校園物質文化建設

（1）校園環境與班級環境建設

為體現知書達禮、文化共生理念，在校園環境建設方面，建設一道以回族文化發展史為主線回族文化長廊，建立校園讀書吧，購置各民族文化系列書籍，增設回族書籍專欄，在讀書吧旁邊塑孔子像標志性建筑。并且，設立彩繪世界各民族見面禮文化墻及回族文化陳列室或回族文化體驗館。在班級環境建設方面，在教室、運動場、食堂等活動場地張貼回族傳統道德、禮儀的圖片和標語，制作回族文化板報。

（2）校本課程開發與教材建設

開發查拳校本課程，開設民族團結教育課程（創造條件開發民族團結教育微課，形成本校特色課程），并編寫回族文化校本教材2本（回族查拳教程、回族文化讀本）。

（3）民族文化器材建設

購置一批民族樂器、民族服裝和民族體育用品，為培養“三個一”（會唱一首回族歌曲、會跳一個回族舞蹈、會一種回族體育技能或會做一件回族手工作品） 民族人才提供物質條件。

3.禮融于儀——開展特色民族文化儀式活動

精心設計校內外民族特色活動，以特色體驗活動為載體，堅持“學生參與、體驗教育、互動感悟”的工作思路，開展回族民間音樂、回族舞蹈、傳統體育活動、回族文學藝術、回族民族手工藝、回族文化名人等具有回族文化元素的活動，讓學生在認知、體驗中認同本民族文化，同時理解、包容異民族文化。

（1）校內特色主題活動

將回族的禮德教育“融入”到校內特色的主題活動和儀式中。如：開學初舉辦“見面禮”儀式活動；開展回族民族文化主題班會、主題閱讀比賽、民族知識競賽活動、國旗下講話，主題手抄報、班級主題黑板報等日常主題活動；開展回族傳統體育文化節、回族美食節、回族剪紙手工藝藝術節、回族民間音樂節等特色節慶活動，讓學生親身體驗回族多姿多彩的民族文化，激發學生學習民族文化知識的興趣，增強學生民族文化自豪感和自尊心。

（2）引進專家和回族文化名人的活動

引進民族文化專家、回族德高望重的文化名人走進學校，對學生開展回族文化講習專題活動，通過講座、茶話會等多種形式將禮德思想傳授給學生；聘請當地回族德高望重的文化名人、清真寺的阿訇、民族文化教育專家到學校為學生開展回族文化的教育活動，讓學生在濃厚的回族文化氛圍受到濡化。

（3）走出校園，置身回族文化圣地

讓師生“走出去”，置身于本地回族標志性的回族節日活動、清真寺和回族宗祠中，對師生進行回族文化的體驗和實踐教育，使師生受到回族文化的熏陶。

4.禮成德生——師生崇德的生成

師生在知禮——習禮——行禮過程中促進美好道德的生成，達成人與自然、人與社會、自我與他人和諧共生的育人目標。主要體現在：

（1）學生道德品性發展，形成文化共生理念

小學階段的教育對學生來說是一種心靈的涵養教育，在這個階段對學生開展民族文化教育，對學生進行禮德教育，可以使民族文化知識和理念深深扎根于學生的頭腦和意識中。學生經歷“知禮——習禮——行禮”這樣的教育過程，不自覺地生成高尚道德，有利于學生品性及共生意識的發展，提升學生的民族文化修養，增強學生的民族認同感，同時對他人產生文化輻射作用。

（2）教師民族文化素養提升，化身民族文化傳承人

學?；刈逦幕Y德、共生教育促使教師成為民族文化傳承人，發揮民族文化示范作用。對民族文化禮德“知——習——行”的過程，是教師民族文化素養提升的過程和必經之路。教師民族文化素養和能力的提升，為學校民族文化教育的開展奠定師資條件，使學校民族文化特色發展成為可能，加快學校的民族文化校本教材開發步伐，拓展校本課程開發和實施的深度和廣度，推進校本教研。

三、總結與展望

本校通過開展禮德教育、共生教育文化體系系列活動，建立完善了桂林回族地區校本思想教育體系，培養了全校師生知書達禮之儒雅風范，形成了友愛和諧的人際關系，豐富了民族文化進校園的相關理論研究。

近年來，由于國家對民族地區的教育、民族文化保護與開發的重視，全國各地幼兒園、小學、中學到大學均對校園民族文化建設實踐與研究進行了不少探究與思考，出現了一些成功的個案。這些寶貴的經驗可為更多地區推進民族文化進校園方面的研究提供技術支撐與有利參考。未來，繼續堅持桂林回族地區校本思想教育工作，有望推動廣西回族地區的優秀人才的培養，成為國家“一帶一路”戰略中的生力軍，推進我國民族文化傳承和創新的發展。

【參考文獻】

[1]何永后，韋廣寧，何美才，何錦奎，何艷宏，覃岳輝，何克敏，蒙正兵.布依族小學校園民族文化建設實踐與研究[J].長江叢刊，2016（12）：186

[2]黃堯，張淑云.基于知識生產方式轉變的廣西民族文化傳承與創新[J].社會科學家，2016（09）：136-139

[3]李保國.全球化時代資本主義新變化對中國的挑戰及其應對[J].井岡山大學學報（社會科學版），2016.37（05）：52-58

[4]李菁菁.“一帶一路”，最重要的是文化共鳴[N].吉林日報，2017-07-13（011）

[5]李慶子.淺談高校如何做好少數民族學生教育與管理工作[J].明日風尚，2017（18）：232

[6]劉超.全球化語境下中國當代少數民族文學的文化策略[J].貴州民族研究，2017（09）：142-145

[7]尚元超.西疇縣湯谷村民族文化建設的經驗[J].今日民族，2016（05）：57-58

[8]孫靜.幼兒園民族文化建設策略探討[J].求知導刊，2016（08）：34

[9]唐景成.多元文化視閾下廣西民族文化自覺與自信培育探究[J].新西部（理論版），2017（02）：21-22

[10]張燕.“尋找民族文化，建設文明家園”課程研發方案——三亞市鳳凰中學民族文化課程建設探討[J].新教育，2015（17）：57-58