給學生一把鑰匙

周學林

農村孩子怕寫作，對寫作是談之色變，無從下手。那么，要怎樣去引導孩子呢？那就要教師引導學生緊緊圍繞教材，走近文本——多閱讀，廣積累；走進文本——觸動心靈，情感共鳴；走出文本——實現超越，寫作創新。把文本和生活緊密聯系起來，讓學生采擷生活中的真情火花，寫出富有自己個性的具有真摯情感的好文章。

語文散發著墨香，語文課應致力于學生語文素養的形成與發展，而提高語文素養的關鍵在于提高學生的寫作水平。但一談到寫作文，學生是談之色變，尤其農村孩子更怕作文。沒有不想當將軍的士兵，同樣地也沒有不想寫好作文的學生。究其原因，農村孩子相較于城里學生而言，他們生活中可感知的新鮮事物稀少；他們眼界狹小，可供閱讀的書籍匱乏，形成了：1.學生大腦里儲存的美詞、美句、美文較少，心有余而力不足；2.學生的懶惰思想，寫作文時怕吃苦、怕動腦子；3.沒有養成良好的閱讀積累習慣。長此以往，就沒有形成一定的文化積淀。

怎樣扭轉學生寫作文時的恐懼、畏縮心理呢？我經過這幾年的上下求索，有了很大的進步。具體做法如下：

一、走近文本——多閱讀，廣積累

作文難，緣于學生積累少，不少學生作文空洞無物，一個重要的原因是平時積累太少。如何引導他們有意識地去閱讀、去積累呢？那就充分運用語文教學資源——文本。

文本，即組成教科書閱讀部分的最小組成單位的單篇文章，也就是傳統意義上的課文。文本即“文質兼美，堪為模式”之意（葉圣陶語）。書中一篇篇精美的文章無不是精挑細選的名家名篇。文本就像是孩子們的一位好老師，好向導，讓農村孩子足不出戶就游覽了祖國壯麗的萬水千山、眾多的名勝古跡，使孩子們領略了風景如畫的《桂林山水》，了解氣勢非凡的《長城》，欣賞了《火燒云》，晚霞的光輝映紅祖國的山山水水......

以文本軸線，生發開去，品相關文章，作家趣事，時代背景，讓每一個孩子愛學樂學，從而多閱讀，廣積累。學校閱覽室、社區圖書室、農村辦公室圖書，都給了孩子們提供了廣闊的天地。詩詞歌賦撥動人的情思，讓人心曠神怡。古今中外的經典名著可以陶冶人的情操，開拓心靈的沃土。一些文學雜志、名著大作、佳篇佳作，以最時尚的信息展示給孩子，激起孩子智慧之花。變“要我讀”為“我要讀”。

二、走進文本——觸動心靈，情感共鳴

文本是語文教學之本，是語文教學的主要憑借。教師在引領學生學習時，必須深究教材，緊扣文章，挖掘教材中豐富、深厚的資源，激活學生的情感。語文教學必須引導學生對教材文本品讀、體味和熱愛，對教材文本情感和人文精神感悟、體會和探求。

咬文嚼字，體味語言。“作者胸有境，入境始與親”，要多味地活讀文本。自由讀、集體讀，默讀、朗讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀，盡可能地采取多種閱讀形式，引領學生感受、品味語言文字。讓學生走進文本，“入境”“識真”，傾聽作者的心音，體驗文本的情感，領悟文本的思想內涵，獲得審美體驗，完善認知結構，提高語文素養。教師一定要以自己的真情去激發學生的感情，撥動其心靈之弦，忘我地與學生進入文本共同體驗。學生認真學習、閱讀教材文本，在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

學生在與文本充分對話的同時，不僅會關注文本的內容，還會關注文本的言語形式，關注對話的方法、過程，從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。走進文本，觸動學生的心靈，奏響情感共振的樂章。為孩子“想寫”——我要寫，打下鋪墊。

三、走出文本——實現超越，寫作創新

走進文本，是為了走出文本；走出文本，也是為了走進文本。

（一）走出文本，實現對文本的超越

1.教師要潛心與文本對話。教師與文本的對話應在備課時就開始了。備課時，用心去感受、理解文本的價值意義，感悟作者的思想感情，正確把握文本的人文精神。通過字里行間感受作者情感跳動的脈搏，產生情感的共鳴。孫雙金老師曾說：沒有情感的教學是平淡乏味的教學，沒有情感的教學是游離文本的教學。在課堂上打動學生的是情，感染學生的是情，震撼學生的依然是情！老師備課時還要重視文本語言本身的特點、表達方式，發現學生語言發展的生長點。學生的語言發展是對文本典范性語言的吸收、積累、內化、運用。

2.學生充分與文本對話。就是學生以認真的態度去研讀文本，去感受、理解作者的思想感情，去體會作者是怎樣訴諸語言文字的。學生是對話的主體，對話的主要形式是讀書。讓學生獨立閱讀、獨立體驗、獨立感悟。通過讀書，讓學生在文本中走個來回，完成對文本語言的玩味、賞析、內化；達到方法的歷練和提高；得到情感的體驗和熏陶，充分與文本對話。怎樣引導學生充分與文本對話呢？

（1）激發學生的對話期待。就是通過懸念的制造、情境的創設，激起學生體驗的欲望和探究的欲望。只有產生與文本的對話期待后，學生才會主動走進文本，與作者、與文中人物進行對話，產生心靈碰撞，從而進入真正的“讀書境界”。 這就會促使孩子們去搜集、閱讀課外資料，縮短時空差距。觀看情境資料，多媒體輔助教學可以給學生以直觀形象的畫面，使學生一開始心靈就受到震撼。課題是文章的眼睛，是進入文本的窗口。上課開始讓學生用不同的感情讀課題，讀出不同的語氣，就會產生不同的效果。

（2）角色體驗，經歷對話過程。學習的過程，是學生由不會到會；由迷惘到頓悟；由“山重水復”到“柳暗花明”的過程。與文本對話的過程，其實就是在情感的驅動下，走進文本與作者對話，與作品人物對話，引發情感共鳴。在對話過程中，要積極引導學生進行角色的換位，經歷對話過程。

把自己當別人，以一個旁觀者的身份，客觀地理解文章本意和作者所要表達的思想。把作品人物當自己，假想自己就是文中的某一角色，與文中角色合而為一。把自己當作者，從作者的角度去閱讀，根據課文的描述，跟隨作者做一次思想的旅行。把自己當自己，閱讀學習是學生個性化的行為，引導學生讀出自己的體會，遷移運用，超越文本對話。葉圣陶曾說過：教是為了不教。學生在走進文本，調動情感與文本充分對話的同時，不僅要關注文本的內容，還要關注文本的言語形式，關注對話的方法、過程，從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。在遷移運用的過程中，學生走出了文本，走向了大語文，走向了社會，真正實現了對文本的超越。

（二）以文本為依托，架起寫作與生活的橋梁

生活是寫作的源泉。誰來架起生活與寫作之間的橋梁呢？那就是文本。隨著教改的不斷深入，教材內容越來越貼近孩子們的生活實際。這些文章不僅能給人以美的享受，而且起到了典范作用。因此，作文教學以文本為范例，可謂就地取材，兩全其美。

如小學五年級第六單元的幾篇課文都通過人物的外貌、語言、動作的描寫來展現父母的愛，這些都是孩子們最熟悉的，感受最深的。所以學習起來，容易引起孩子共鳴，觸發聯想，誘發寫作欲望。因此，教學時我十分注意情感的渲染，寫作技巧的歸納總結，巧妙地運用遷移思維，將孩子們引領到現實生活中，進行寫作。如孩子們寫的《真棒和真笨》再現了孩子在考試時得到了99.5的高分后回到家里，父母之間的兩種截然不同的愛。尤其是該作的外貌描寫：媽媽的眼睛一下子亮了，黃黃的卷發一抖，表揚聲雨點般蹦進我的耳朵：“孩子，你真棒！” 寫到父親則是這樣的：臉一下子黑了，拉得老長，把我的試卷一擲：“這么簡單，還算錯了，真笨！”慈母嚴父的形象一下子就躍然紙上了。從而也實現了對文本的遷移，內化為孩子們自己的東西。

（三）在生活中“采擷真情花朵”，不斷創新

“真者精誠之至，不精不誠，不能動人。強笑者不歡，強合者不親。夫惟真人而后有真言。”有了真實的情意，寫出來的文章才能有獨到之處。

“說透人情便是書。”其實，生活中到處有活生生的寫作材料。“寫作指導要立足于生活，使學生真正認識到，作文同生活、做人一樣。與此同時，教師還要善于掌握學生思想感情發展的脈搏，一發現學生的是非觀念和愛憎感情有了非表達出來不可的契機時，就適時地進行寫作指導。

總之，作為一名農村小學語文教師，就是要想方設法給學生一把作文的鑰匙，以文本軸線，使學生多閱讀，廣積累，以寫作為經線，遨游知識的殿堂，采擷真情的火花，編織金色的夢想，打開作文殿堂的大門。