整合地方資源豐富教學內容

李莉

將地方優(yōu)秀文化資源融入語文教學中，使小學語文教學的內容更加豐富，拓寬了學生學習的渠道。優(yōu)秀的地方民俗文化得到很好的傳承，學生也被打上了厚實的底色。

《語文課程標準》指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！倍覀儸F有的課程管理過于集中，學生接觸到的地方語言和生活習俗非常豐富，如果閑置，豈不是太可惜了嗎？我們的語文教學就是對民族文化的傳承和發(fā)展，使民族文化在新時期煥發(fā)勃勃生機。如何讓民族文化為語文課堂注入新的活力，如何在語文課堂上傳承優(yōu)秀的民族文化？

課堂是學生學習的主陣地，在課堂上適當地引入地方資源，讓學生走出課堂、走出學校、走近自然、走入社會，在生活中學習，在實踐中求知，在社會中成長，實現“為了每一個學生的發(fā)展”這一基礎教育課程改革的核心理念。語文教學與地方民俗文化的整合目標非常明確，就是提高學生的語文素養(yǎng)，讓學生在聽說讀寫各方面的能力都得到提高。

小學語文教學與地方民俗文化的有機整合，既可以豐富語文教學的內容，使語文教學的外延擴展到學生的生活中，使語文教學變得豐富多彩，生動活潑，激發(fā)學生學習語文的積極性，又可以為民俗文化的發(fā)展搭建平臺，讓民俗文化被更多的人了解，重新煥發(fā)生命力。

第一、將民俗文化作為課堂的延伸和補充。語文課的內容非常豐富，里面和地方民俗有直接聯系的雖然不多，但民俗文化作為課文內容的延伸，卻可以使學生加深對課文的理解。如教學《司馬遷》這一課時，課文講讀完畢，教師話題一轉，說：“司馬遷著作史記耗盡了畢生的心血，咱們漢王也有一位偉大的評論家，也用畢生的精力點評了一本書，這個人就是張竹坡，課后同學們仔細閱讀校本教材上關于張竹坡的文章?！睂W生在讀了關于張竹坡點評《金瓶梅》的過程后，一位同學在日記中這樣寫道：“從司馬遷和張竹坡身上，我明白了一個人要想成功真不是一件容易的事，他們讓我看到了堅韌不拔的意志力和認真負責的態(tài)度?！鳖愃频恼n外延伸還有很多。如課文學的是寫景的文章，教師就可以布置學生觀察身邊的拔劍泉、群羊坡等風景名勝，學習寫作的方法；課文學的民間故事、傳說，就可以讓學生搜集本地區(qū)的故事，讓學生體會人民的智慧與善良勇敢?？傊袼孜幕拐n本變得豐滿，使學生的感受變得更加豐富。

第二、將民俗文化滲透到作文教學中。作文一直是學生和老師頭疼的事情，學生的作文言之無物，抓耳撓腮半天也是東拼西湊，老師批改起來如同嚼蠟，苦不堪言。那么能不能讓地方文化為作文教學打開一扇門呢？后來，我在執(zhí)教寫景的課文《九寨溝》時，引導學生學習了寫景的方法；課后組織學生參觀拔劍泉，以拔劍泉為例進行了具體的指導，將文中的寫法加以運用，再加上拔劍泉的來歷、傳說，學生寫得特別出色，有三篇文章分別發(fā)表在《七彩語文》和《小海燕》上。其他教師在作文課上充分利用這些資源并進行了創(chuàng)新，如進行“愛我家鄉(xiāng)”征文活動，游“張竹坡故居”作文競賽等。這些就在身邊而被忽略的資源重新跳進學生的眼睛，再看到它們就成了一篇篇生動的文章時，作文就再也不是學生和老師頭疼的事情了。

第三、將民俗文化與實踐活動相結合。綜合實踐活動最能夠解放學生的手腳，發(fā)揮學生的能力。將地方優(yōu)秀的資源加以運用，會起到事半功倍的效果。如低中年級的學生，我們開展了針對漢王的“講故事比賽”，“游拔劍泉活動”；在“學做小導游”活動中，組織高年級學生自己編寫有特色的導游詞，向來參觀的領導、老師加以解說。清明節(jié)，組織學生開展“家鄉(xiāng)一日游”活動，在環(huán)保方面，我們開展了為“拔劍泉”清理垃圾活動以及參觀張竹坡故居、渡江戰(zhàn)役總前委指揮部等地。還開展了“說說家鄉(xiāng)新變化”“愛我家鄉(xiāng)”知識競賽……教師在課堂教學中充分利用地域文化特色，注重地方優(yōu)秀文化的滲透，提高了學生的人文素養(yǎng)，豐富了課堂教學的內容。

隨著各種活動的開展，同學們再看到家鄉(xiāng)的一切都不是平常的一切，而是有故事的，有生命的。這些古老的文化重新煥發(fā)出勃勃生機，使我們的語文課堂充滿靈性，富有生命力。漢王的地方文化就像拔劍泉的源頭活水，滋養(yǎng)著我們的語文課堂、滋養(yǎng)著莘莘學子，在新時期煥發(fā)出新的活力！