中國古代神話故事和古希臘神話故事差異比較

符裕

【摘 要】神話是關于神或神話的古代英雄的故事，表現了古代人民對超能力的崇拜，斗爭及對理想的追求和對文化現象的理解。古代中國神話還是古代希臘神話都有著悠久的歷史，在各自的文化體系和文明社會中留下了不可磨滅的痕跡，深深制約著不同文化的前進方向。兩者存在相似之處，又因為地域，自然條件，歷史發展以及文化背景的不同存在諸多差異存。本篇文章通過分析和比較夸父追日和普羅米修斯兩個典型神話故事來對比中國和希臘古代神話的差異之處，加深讀者對兩個地區不同的文化，社會及人們價值觀的理解。

【關鍵詞】中國；古希臘；神話；差異

神話作為遠古人類的主要文化形式，是遠古人民在面對大自然時，對自然力的形象化解釋。在一定程度上來說，古代神話反映了一個地區的文化，歷史，人們的價值觀念和生活方式。中西方神話都是原始初民對世界起源、自然現象和社會的原始理解，是中西方文化共同的源頭。兩者存在一定的相似性，但更多的是差異。通過對中國古代神話和古希臘神話的人物形象，人物性格，人和神的關系以及故事主題四方面的差異比較，可以更好地學習和研究古代中國和古希臘在社會，文化，歷史等各方面的特點。

中國古代神話起源于原始社會，大多記載于西周和戰國時期，反映了古代勞動人民淳樸的思想和其對自然現象和社會生活的思考和理解。古希臘神話大約產生于公元前8世紀，是原始氏族社會的精神產物，記錄了有關古希臘的神，英雄，自然和宇宙歷史希臘神話。

夸父追日是典型的中國神話故事，講述的是一個名叫夸父的巨人在目睹了自己族人被火熱的太陽曬死而下決心追上并控制太陽，卻因口渴而死在半路上的故事。普羅米修斯則是典型的古希臘神話故事。故事情節是，一個名叫普羅米修斯的神因維護人類的利益而得罪了宙斯，因而遭到了其一系列的瘋狂報復，最后他被鎖在高山上受到無窮無盡的身心折磨，最終被另一位神仙成功救下，獲得自由。通過這兩個典型神話故事的比較，能夠有效地反映中國與古希臘神話在神話人物形象、神話人物性格、神話人物與普通人的關系以及神話故事的主題四個方面的差異。

一、中國古代神話人物與古希臘神話人物形象差異

古希臘神話故事中的神具有人神同性同形的特點，是高度人格化的神。就其外觀來說，不論多么受尊敬和推崇的神靈，不論男神女神大多都被賦予了人或與人相似的特點。他們的長相與人非常接近，有些比人要完美許多；他們是理想的人的化身，個個體魄健壯，相貌俊美，超出凡人一籌。在神話故事普羅米修斯中，宙斯作為神界的領袖，擁有至高無上的權利，被刻畫成具有王者威嚴的有須男子。再者，普羅米修斯創造了人類，是希臘神話中最具智慧的神明之一。然而就其外形來看，普羅米修斯是作為一個完整的人的形象出場的。雖然有關于其外貌的文字記載不多，但從各類繪畫作品和雕塑作品中可以看出，他具有普通人類的外形特征，例如，身強力壯，體態健美，是美化了的普通人的形象。而中國古代神話故事中的神與普通人的形象差別甚大，他們并不美麗，有的模樣怪異，甚至被賦予了怪獸的外形，有些丑陋。例如，根據資料中記載，夸父的外表粗糙，并不美麗；他高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡；他能夠奔跑九天九夜，伸手能夠觸及太陽，并能輕而易舉將黃河和渭河的水飲盡。從這些描寫中可以看出其形象遠遠超過了普通人。

古希臘神話故事中人和神之間外形上的相似性，反映出古希臘神話人物在塑造方面的“擬人化”特點。古希臘人民將人類健美的體魄賦予到神的形象當中，這體現了他們對于人體的崇拜，尤其是健美的體魄。更進一步來說，這反映出了鮮明的個體意識，展示了人的個體存在和生命個體性存在的意義和價值，是人本主義的肯定和發揚： 重視個體價值的實現，強調人的主觀能動性，崇尚人的智慧。

二、中國古代神話人物和古希臘神話人物性格差異

古希臘神話故事中的神具有與人相似的性格特點，與不食人間煙火的中國神話人物形象相比，他們性格多樣，感情豐富而多變，更像一個真實的普通人，有七情六欲，喜怒哀樂。神靈之所以能勝過人類，只是因為他們可以長生不死且具有神力，除此之外，他們和普通人一樣吃喝，斗爭，具備所有的欲望和肉體所有的性能。這些人物并沒有因為他們神的身份而被賦予了優于或高于普通人的性格和品質，相反，在許多古希臘神話人物的身上可以清楚地看到人類性格的復雜多變，甚至展現出某些性格缺陷或是陰暗面，比如嫉妒，殘暴，自私等。在神話故事普羅米修斯當中，宙斯在意識到普羅米修斯的把戲后，并沒有選擇像高尚善良而大度的神仙一樣一笑了之不予計較，而是像普通人一樣感到被羞辱而大發雷霆，甚至他還像小人一樣，還采取了一系列手段進行殘忍的報復。他創造出了一個美麗的少女潘多拉，讓她帶著裝滿災難的盒子來到人類生活的大地上，給人類帶來無盡的災難，以此作為對人類的懲罰和教訓。隨后，他用殘忍的方式懲罰了為人類帶來火種的普羅米修斯，將他鎖在高山上，使他受到心理和生理的雙重折磨。相比較而言，中國神話故事中的神大多性格單一，品行端正。他們不食人間煙火，沒有七情六欲；他們高尚而純粹，從不傷害人類。他們代表的是正義，是善良，是無私奉獻，被賦予保護天下人的責任。在夸父追日的故事中，夸父生活在遠古時期的北方荒野當中，他心地善良，勤勞勇敢，過著逍遙自在、與世無爭的日子，沒有絲毫像世俗凡人對于金錢，名譽，權利等的欲望和追求。除此之外，在整個故事中基本看不到對其負面情感的描述。例如，在追日的過程中夸父不僅要忍受饑渴等生理的折磨，還要承受巨大的心理壓力，即使最終犧牲了自己，他也絲毫不后悔做出的決定。再者，他做出追日的決定并不是出于對個人利益的考慮，而是為了保護族人，出于無私的大愛。在他踏上追日之路、受苦受累、又渴又餓時，他從不抱怨，也沒有絲毫的悔恨，甚至在臨死之前心里牽掛的仍然是族人，將手中的權杖扔出，幻化茂盛的樹林，為過路的行人提供休息之所。

對古希臘神話故事中神話人物性格和形象的分析可以看出，早在遠古時期，人本主義精神就已直根于人們的思想當中。正如武漢大學的哲學教授趙林先生所說，以宙斯為首的奧林波斯山上的諸神對于古希臘人來說并不是超驗的或形而上的“靈”，而是與古希臘人的生活休戚相關的、有血有肉的感性之物。他們與其說是神，不如說是更強大、更健壯的理想化超人。也就是說，古希臘人是按照人的模樣塑造了他們心目中的神。

三、中國古代神話和古希臘神話中人和神的關系

你們古希臘神話故事體系是以神為中心的。神主宰和統治萬物，擁有超凡的力量，無所不能；他們長生不死，無處不在。普通人必須臣服于神，并遵守神制定的規則，一旦違背了神的意愿，就會受到嚴厲的懲罰。從這個角度來看，古希臘神話中的神更像是統治人間的獨裁者，獨斷、專治，按照他們自己的意愿管理人類。在神話故事普羅米修斯中，所有的神都凌駕于普通人之上。作為神界的最高領袖，宙斯按照自己的意愿管理人類，為所欲為。為了防止人類逐漸強大反抗自己的統治，他嚴格控制火種，阻礙人類文明進步。在發現人類得到了火種、違背了他的意愿時，他毫不猶豫地懲罰人類：他創造了一位美麗的少女，賜予了她神奇的潘多拉魔盒，給人類帶來了無盡的災難，為的是讓人們記住教訓，忌憚他、害怕他，明白違背他意愿的結果。（下轉第1093頁）

（上接第1091頁）然而，中國神話故事是以人為中心的。雖然與人類相比，神有更強大的力量，但是他們并不是擺布或是統治人類，也從不凌駕于人類之上。相反，他們與人類和諧共處，維護人類，為人類服務。大多數神時時刻刻考慮人類的利益，以人類為中心，甚至為保護人們不惜犧牲自己。從某種程度來說，他們更像是人類的守護神。比如，夸父從不給人類制造麻煩，而是盡其所能保護他們。為了族人的利益，他奮力和野獸搏斗，阻攔洪水；為了阻止炎熱的太陽傷害更多的人，他放棄了自己安穩平靜的生活追趕太陽，絲毫不顧自己的安危。甚至臨死之時，夸父仍然心系族人，將手杖變換成樹林為后人提供陰涼。

中國和古希臘神話故事中人與神關系的差異反映了中國古代勞動人民對于自然的崇拜和寄托。在生產力落后的古代，人們力量弱小，無法對抗干旱，洪澇，地震等自然災害。因此，他們創造了神等具有超自然力量的形象作為自己的精神寄托，希望他們能夠暗中保護人類不受傷害。這才有了像夸父一樣為甘于人類利益犧牲自己的神。

四、中國古代神話和古希臘神話主題差異

中國神話故事歌頌勞動、創造、正義和大愛，宣揚堅持不懈和自我奉獻等優秀品質，這使得故事帶有很明顯的道德教化的意味。在中國古代社會，中國人民尤其重視道德修養。例如，受到儒家思想的影響，歷史上許多統治者都強調以德治國。這種思想影響了社會的方方面面，在中國古代神話中也有所體現。夸父就是一個典型的例子。他勇敢，純潔，善良，為了保護族人免于災難的威脅，他主動地勞心勞力，和洪水猛獸做斗爭。為了阻止太陽傷害他的族人，他下定決心追日，絲毫不考慮路上可能遇到的危險和他自己的安危。在逐日的過程中，他連續奔跑幾天幾夜，雖然又渴又餓，但沒有一絲一毫放棄的念頭。最后，為了人們，他甚至放棄了自己寶貴的生命。這個故事在敘述情節的同時，向人們傳達了積極的信息，教育人們以夸父為榜樣，勇敢頑強，心存大愛，在必要時犧牲自己保護大多數人的利益。然而，古希臘神話并不以道德說教為目的。例如神話人物很少被刻畫成品質高尚的圣人，甚至連人物的善惡都很難區分。希臘體系神話所崇仰、贊美的，不是救苦救難、律己甚嚴的有“德”者，而是叱咤風云，扭轉乾坤的有“力”者或技術大師。總而言之，希臘的基本精神要素是對力的崇拜和追求。例如，在古希臘神話中，我們經常能看到擁有各種各樣力量的神。例如，宙斯作為神的領袖，擁有主宰一切的權利，包括其他神和人類。少女潘多拉被賜予了絕世的美貌，能夠吸引任何人。除此之外，她還擁有可以給人類帶來無盡災難和痛苦的力量。普羅米修斯創造并保護著人類，書中記載，他按照世界的主宰天神的形象將泥捏成人形。為了讓其獲得生命，他從各種動物的心里取來善與惡的特性，再把這善與惡封閉在人的胸中。在造出了人類之后，他又教會人類生存技能，讓他們生活得更好。在故事的末尾，當普羅米修斯被束縛在山上每天備受折磨時，大力神赫剌克勒斯恰巧路過此地，用自己的神力成功將他從苦難中解救出來。這些神的形象都反映了古希臘人民對于力量的崇拜。

神話是早期人類文明中一個重要的藝術創作，集中體現了早期人類對于自然，社會，生活等方面的思考，學習神話即是對傳統文化的保護，又能從中汲取經驗，有利于教育和文化的發展以及人們道德觀的培養。基于上述的比較和研究，不難發現中國古代神話與古希臘神話的差異主要體現在上述幾個方面：神話人物的形象，神話人物的性格，神話人物與股市中普通人的關系，神話主題的差異。通過對神話的研究和學習，讀者可以更好的研究中國和古希臘神話，從而更好地理解兩地在歷史，文化，社會以及人們的價值觀方面的特點。

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